主持传播的全息化特点的分析介绍

四、全息化

传播学在传统上将传播分为人内传播、人际传播、群体传播、组织传播和大众传播等五种形式，其中人际传播由于传递和接收信息的手段多、渠道广、方法灵活而被公认为是一种高质量的传播活动，是真正意义上的多媒体传播，即“人际传播是全息化的”⁽¹¹⁾ 。这里的全息化当然仅就人际传播的信息传播渠道或传播方式而言。正如霍克斯所说：“任何言语行为都包含了通过手势、姿势、服饰、发式、香味、口音、社会背景这样的‘语言’来完成信息传达，甚至还利用语言的实际含义来达到多种目的。甚至当我们不在对别人说话时，或别人不在对我们说话时，来自其他‘语言’的信息也争先恐后地涌向我们——号角齐鸣、灯光闪烁、法律限制、广告宣传、香味或臭气、可口或令人厌恶的滋味，甚至连客体的‘感受’也有系统地把某种有意义的东西传达给我们。” ⁽¹²⁾ 主持传播作为一种大众传播与人际传播的交叉物，一种类似于人际传播的传播方式，全息化同样是它与其他大众传播方式的标志性区别，也是其特性之所在。

主持传播中的全息化特点主要体现在其对类语言和非语言符号的运用上。非语言符号通常是指语言（包括文字）之外的信息传播符号，它既包括主持人的语气语调、体态表情，也包括主持人的服装服饰、情境状态等，从这个意义上来说，广播节目主持人同样具有全息化传播的特点。美国姿势传播学的研究者之一德伯惠斯特尔曾经估计，在有两个人传播的局面中，有65％的“社会含义”是通过非语言传送的。当然，非语言符号在大众传播中的应用还不仅停留在传递信息的层面上，在更多的时候，它是对主持人所传递的信息的一种解释、补充、突出和强调，甚至传递着信息之外的超信息，对大众传播效果起着不容忽视的促进作用。

2000年4月间，中央电视台《实话实说》播出了一期名为《老师，对不起》的节目，讲述了一对师生之间34年前由于时代造成的一段恩怨。当嘉宾痛哭流涕地讲述着他的悔恨之意时，坐在一旁的主持人崔永元泪流满面，甚至在主持节目时有好几次因为哽咽而语不成句。在这期节目中，受众除了从嘉宾和主持人语言符号中获取信息外，还切身感受到了他们感情中蕴含的信息，而这正是传统的大众传播方式所无法达到的——尽管文字、声音同样可以蕴含感情，但那种感情却不如通过电视画面直接从主持人身上感受来的那样直接和真切，那样具有震撼力。很多人在看了节目之后，被崔永元的真情深深打动，这也应验了亚里士多德有关情感证明对传播效果具有巨大促进作用的论断。

当然，主持传播的全息化特征在一定意义上是相对的，它毕竟还与真正的人际传播的全息化存在距离，更无法全部代替和涵盖真正的传播全息化。这是因为主持传播的全息传播毕竟被限制在电视机有限的画框内，它虽然在一定范围内实现了全息化的传递，却因为缺少即时的反馈而无法进行全息化的交流，因此还不是完整意义上的全息化传播，这也从侧面说明主持传播不能实现完全的人际化。