父母房子分家协议子女没有签字

第二节　家庭礼仪

水族家庭是父权制的小家庭，父亲是家内的主权者，家内的经济生活和成员的分工与享受全由父亲一人作主。家庭分工基本上属“男耕女织”，男的负责犁田、抬粪施肥、打米、抬米等重体力活，女的负责做饭、插秧、割稻等，男主外女主内，一般的家务及酿酒全由妇女承担。

一个家庭由父母、儿女等人员组成。儿子长大结婚后，不能和父母一起生活，就要进行一次分家。俗话说：“树大分丫，儿大分家”，分家对父母来说是一件伤脑筋的事情。根据家里的财产多寡，儿女多少来作出分家计划，然后，把自己分家的打算和计划与族中威望高的老人商量，看这样分行不行。在与族中老人取得一致意见后，父亲才向儿子、媳妇们宣布哪一天分家。在分家的那一天，要把族中老人请来，先到田里去分田、分土、分山林；回家来再分钱、分米、分农具和用具。一般的分法是长子要多要点，父母跟小儿子住，由小儿子负责养老送终，父母也留一份作为养老之用。由于经济条件的限制，许多家庭的分家，并不是常人所理解的离开父母搬到其他地方另住（当然经济条件好的家庭，往往也会另建住房供分家后的儿子居住），而是所谓的“分家不分房”，仍旧与父母同住一幢房子，分家的儿子等经济条件好了再建新房，另立门户。

有姑娘的，家庭财产稍有富余，也要分一份“姑娘田”给姑娘，这份田由在家的兄弟代种，姑娘如果是出嫁了的，到吃粽粑时，代耕的兄弟要抬这份田里的米（都是糯米）送到姑娘家，所以又称“姑娘田”为“粽粑田”。老人的这一份家产，跟谁住，谁送终，谁安葬，基本就属于谁，如几兄弟都来负担，则事后又重分一次。在分家过程中，儿女若有争议，老人一概不理，定了就执行。“姑娘田”或给姑娘分的财物，是作为置办嫁妆或来往应酬之用，姑娘只有使用权，没有所有权。姑娘如出嫁或老死后，这份田仍归回原来的娘家兄弟。水族大部分村落都是一个祖先的后裔，是家庭分化后的一个大家族，家族成员之间都是或远或近的兄弟叔伯关系。

家庭内部，父母对子女的教育、婚姻负有全部责任，子女将来的前途，包括婚嫁，一般也是由家庭和家长决定的，家长要对子女进行抚养和教育，以便子女长大之后顺利融入社会。子女长大后必须孝敬父母并尽赡养的责任。即使已分开生活，或是已出嫁的女儿，也都有赡养老人的义务。家庭内部长幼有序，尊老爱幼，夫妻之间互敬互让。长辈进门晚辈要主动起身让座，用餐时如家长还没有入席，子女不能先开始用餐。长辈在吃饭饮酒时，子女必须坐在旁边听，并主动为长辈倒酒盛饭。饭毕，子女主动清洗碗筷，收拾妥当。