诚信是从政为官必备的品德和修养，培植诚信

三、培植诚信

诚信是一粒负载道德力量的种子，当你用热情的双手把这粒种子播撒在心灵土壤的时候，就会在精神领地里生长出一株株绿色幼苗，只要精心浇灌和培育，便会在风吹雨打中长成参天大树，开出艳丽花朵，结满累累硕果。这绿荫曾经使多少人从中得到潜移默化的启迪和感悟，这花朵曾经使多少人的心灵由黯然变得亮堂，这果实曾经使多少人的精神世界由枯燥变得殷实。

诚信是茫茫海域中的一座灯塔，照亮前进的方向；诚信是中华民族五千年文明史册上高扬的一面道德旗帜，闪烁着传统美德的耀眼光辉。古往今来，有多少感人肺腑的诚信故事在历史长河中激起一朵朵蕴含哲理的精彩浪花。在古代寓言故事《愚公移山》中，老愚公挖山不止，一片诚心感动了天帝。大禹治水三过家门而不入，一心扑在同洪魔的搏斗中，他用诚信谱写了一曲奋斗不息的壮歌。周文王访贤，用礼贤下士、思贤若渴的真诚打动了在渭水旁边垂钓的姜太公，拜姜太公为相，实现了伐纣的胜利以及平定天下、建立西周的宏图大志。当年，刘玄德三顾茅庐请孔明，凭的是诚；萧何月下追韩信，靠的也是诚。诚信是开心启智、息息相通的连心果；诚信是披肝沥胆、走向成功的通天梯。

诚信是从政为官必备的品德和修养，唯其诚信才能始终保持纯洁清廉、一尘不染的气节和操守。诸葛亮身患重病，躺在战营大帐的床榻上给后主写遗表说，他去世之后，不许家里有剩余的绸缎，也不许在外面有财产。包拯在《遗训》中说过，后世子孙有贪赃枉法的人，不许再进包家大门。共产党人具有更宽阔的胸怀、更崇高的境界。周恩来勤政爱民，生而无后，去不留财，人逝德风永存。朱德临别时对女儿朱敏说:“我没有什么遗产遗物，只有读过的马列和毛主席著作，你们拿去好好学习。”这就是先辈留给我们比任何财富都贵重的真诚品格。“政声人去后，民意闲谈时”，我国历来的官仕人物都十分看重“人去后”留下的美好“政声”，特别是“生则天下歌，死则天下哭”的民心民意。为官一任，不论权位高低，倘若能满腔赤诚、脚踏实地为老百姓谋福利办实事，心里始终装着老百姓的冷暖疾苦，即使年老卸任甚至死后也能永远在老百姓的心中留下美好的“政声”。

生活的海洋因为闪耀着一朵朵诚信的浪花才显得宽阔豪迈，奔腾激越。诚信渗透到社会生活的方方面面，映照着丰富人生的点点滴滴。诚信是一种情操和风范，是一种气度和力量。我们的祖先历来重视“和”，崇尚“和”，主张“和为贵”，“和”的基础和前提就是诚信。维系社会政治、经济发展和各项事业进步的各级政府职能部门，倘若上下级之间、同级之间竭诚相见，就能凝聚各方力量，团结一致阔步前进；倘若部门之间、同事之间坦诚相待，就能减少不必要的繁文缛节，少一些门难进、脸难看、事难办的推诿扯皮，而多一些春风扑面、爽快利落的求真务实；倘若党群之间、干群之间以诚相待、以心换心，各级党员干部坚持以人民利益为重，俯下身子投入到加快一方发展、致富一方群众的事业当中，老百姓就会得到更多实惠，基层组织和党员干部就会得到老百姓的衷心拥护和爱戴。

诚信的眼里容不得半点虚伪的沙粒。因为虚伪常常和心术不正、尔虞我诈结伴而行。生活中总有一些利欲熏心的不法之徒变换着招数进行坑蒙拐骗的拙劣表演，假信息、假广告、假招聘、假医生等引发的欺诈行为和骗局，让很多善良的人们防不胜防；假种子、假农药坑农害农屡见不鲜，令人发指；假烟、假酒、假饮料、有毒米面、假奶粉等假冒伪劣商品成为老百姓身心健康的最大隐患；盗版书刊及光盘等传播黄赌毒害的渠道屡禁不绝，贻害无穷；更为可悲的是，许多人就处在制假、售假和买假的链环上，一方面被别人制售的假冒伪劣商品所坑害，另一方面自己也出售假货去蒙骗他人。痛骂制售假酒的人可能正是制售假服装的人。当商人们的利润空间普遍不是通过科技进步和提高劳动生产率来获得，而是以次充好、以假装真来降低成本从而牟取非法利润时，这个社会的诚信体系必然遭到严重的践踏。

诚信是酒，越陈越香。尽管生活中不乏多年好友翻脸断交之事，但人们凭经验还是觉得，一个交了十几年的朋友比一个刚认识几个月的朋友更让人放心。用勤劳的双手播种诚信，用殷勤的汗水浇灌诚信，用无私的行动培育诚信，用高尚的精神坚守诚信，让诚信在人们的灵魂深处发芽、生根、开花、结果！

点评:诚信需要人们精心呵护培养，诚信是生长在诚实、信赖土壤上的花朵，用道德浇灌，用责任为它撑起一片蔚蓝，让它远离虚假、欺骗的侵袭。