播音主持艺术的美学内涵，主持人应具备的素质

第三节　播音主持

一、节目主持人的缘起

众所周知,节目主持人艺术起源于美国。1952年,随着美国“电视天才”唐·休伊特将“最后一棒”形象地引进电视传播领域,随着沃尔特·克朗凯特以资深记者的老到将“最后一棒”隆重推出与成功尝试,加上作为深受大众喜爱的传播媒介的电视的日趋成熟,节目主持人艺术从此开始了在电子传媒上飞速地、跨国界地发展。

中国的电视业发端于20世纪50年代末,当时全国只不过有20多家电视台,除了中央电视台(当时叫北京电视台)的二套、三套节目出现较早之外,省级电视台在很长一段时间内一般都只有一个频道,每个频道每天只有几个小时的播出量,全国的电视播音员(当时还没有“主持人”的说法)总数也就是几十人。中国的节目主持人是在20世纪80年代才出现的。1980年召开的第十次全国广播电视工作会议,吹响了“自己走路”的号角。一种新的节目样式———主持人节目悄然问世。从此,广播电视艺术的一个新的艺术元素———节目主持人悄然诞生。

中国正式打出“主持人”字幕的电视节目是中央电视台1980年7月12日开播的《观察与思考》栏目。播音员出身的庞啸作为节目组被批准出镜的5名记者之一首先做出了尝试。该栏目的第一个节目《北京居民为什么吃菜难》播出后引起了强烈的反响。而更确切地说,中国第一位节目主持人应该是中央人民广播电台《空中之友》栏目的徐曼,她以亲切、真诚、热情的主持风格赢得了广大听众尤其是台湾听众的欢迎。紧接着, 1983年中央电视台《为您服务》栏目进行了调整,并设立了专职节目主持人。作为《为您服务》栏目形象代表的节目主持人沈力,其节目主持既亲切自然又庄重大方,把“艺术化和生活化完美地融合在一起”,非常符合栏目的宗旨和观众的审美需要,因此受到了观众的一致喜爱。节目开播一年后,《为您服务》栏目就收到了4万多封观众来信,赞扬主持人突出地显现了“中国妇女文明礼貌、感情丰富、凝重端庄的气质”。

节目主持艺术一旦产生,立刻受到了广大听众和观众的热烈欢迎并迅速发展起来,因为它顺应时代发展的潮流,符合广播电视的传播规律,满足现代受众视听审美的需要,是大众传播领域里的一次以传者为中心到以受众为中心的深刻变革,是传播理念的一次大解放。主持人节目获得的巨大成功,极大地鼓舞了主持艺术的发展。短短十几年时间,节目主持人从无到有、从少到多,从中央台到地方台,各台都新办了许多受观众欢迎的主持人节目。如中央电视台的《综艺大观》、《正大综艺》,广东电视台于1981年开办的杂志型文艺专栏节目《万紫千红》,上海电视台的《大世界》、《大舞台》以及由叶惠贤主持的《今夜星辰》,北京电视台的《大观园》、《五彩缤纷》、《荧屏连着你和我》,湖北电视台的《心声》、《戏曲大看台》、《周末50分钟》,天津电视台的《雨中曲》、《戏曲之花》,吉林电视台的《艺林漫步》、《你好周末》,河北电视台《百花丛》等等。荧屏上涌现出一大批深受观众喜爱的主持人,像中央电视台《综艺大观》的主持人倪萍,《正大综艺》的杨澜、赵忠祥,少儿节目主持人鞠萍、董浩, 90年代初开办的《东方时空》栏目的主持人白岩松、敬一丹、水均益等,上海电视台少儿节目主持人陈燕华、文艺节目主持人叶惠贤等,中央人民广播电台《午间半小时》的节目主持人虹云、傅成励等。这些优秀的主持人和他们所主持的节目一道深入人心,成为热心听众和观众所追逐的明星和偶像。

20世纪末,全国电视已经发展到3000多个频道, 20年增加了100倍以上,每个频道每天的播出量也平均增加到十几个小时,经过两级办电视、有线台和无线台合并等整合,全国经批准保有的频道仍旧有1000余个。伴随而来的是播音员、主持人的数量成百倍地增加,形成了一支很庞大的队伍。

节目主持人的蓬勃发展,带动了播音和主持艺术的探讨及争论。节目主持人英文为“host”,“anchor”,“presenter”,是会议或活动的组织者;在《新闻学大辞典》中的解释是:“电视台中以某个人的身份在摄像机前主持某个固定节目的播讲者。其特征不是照本宣科,而是具有创造性的临场发挥才能。节目主持人或是参与采编、制作全过程的节目的主要编辑和制作者,或是部分参与节目的编辑、制作”。而播音更多的只是在照本宣科,是编导者意图的形象体现而已。二者的共同之处都是在话筒前、荧屏前通过声音和图像,运用语言(表情、动作等体态语言)进行传播的。他们担负着宣传政令、传递信息、传播知识、提供服务和娱乐的共同任务。但是,由于播音员和主持人的角色定位不同,在节目中所处的地位、工作职责不同,因而在传播方式、传播心理和语言表达等方面存在很多差异,对二者的素质要求也不尽相同;但播音与节目主持艺术先天就有着亲密的血缘关系,二者之间有着明显的联系和差异。^[4]

二、播音主持艺术的美学内涵

播音主持到底是否属于一门艺术?这一直是业内外争论不休的问题。有人认为:节目主持人和播音员在节目中只是起到承上启下、串联节目的作用,他们用的只是一些演播的实用技巧,根本谈不上艺术,不能与音乐、绘画、文学、戏剧、舞蹈、雕塑等艺术门类相提并论。艺术的原始含义是“有用的技艺”,后演化成为“通过塑造具体生动的感性形象,反映社会生活,表现作者思想感情的一种社会意识形态。是人类从审美角度,对现实世界进行审美体验、认识和掌握的最高形式,是人们对现实审美关系的集中体现”。^[5]但艺术绝不是独立存在的,各种艺术门类又是互相关联的。自20世纪初,现代主义和后现代主义发动了对传统艺术观念的反叛以来,艺术世界的内涵和外延不断扩展。尤其是近年来,中国美学、文艺学界的一些学术实力雄厚的中青年学者提出一种新的被命名为“审美日常生活化”的理论,他们指出:“文化的转向又一次把生活作为文化拉回美学与文艺学的视阈。它所关注的是全球化、视觉、图像、媒介、传播、性别、新历史、后现代、后殖民、文化研究、时尚、身体甚至经济、技术和产业。”^[6]新的审美原则关注的视阈,几乎涵盖了当下时代生活的方方面面。从而,以声音和形象作为元素进行艺术创作的节目主持艺术当然也可涵盖在内。可以说,“节目主持是当代电子媒介节目形态表现中一种具有专业理论指导和相应技术技巧性的艺术,又是一种具有丰富内涵的,包含大量创造和探索的技术艺术。这种技艺包括有声语言的生动表达,表情手势的优美运用,以及临场即兴发挥与巧妙编串等等富于创造性、经验性的主持行为。”^[7]

因而,我们认为,在节目制作分工中,主持人有其自身内在的特殊规定性,具有一些符合其艺术特殊规定性的特有的美学内涵。

(一)赏心悦目的形态美

主持人在电视荧屏上或广播中出现时,给观众和听众的第一印象即是形象和声音。不可否认,端庄美丽的外貌、悦耳动听的声音,是赢得受众的第一要素,当受众不了解主持人时,这些外在的形态和声音关系到主持人能否被接受。这就是为什么有些电视台在遴选主持人时,把形象放在很重要的位置。虽然外表美给观众带来的悦目感是观众更能接受节目及主持人的首要条件,但随着时代的发展,现在的观众要求越来越高,对节目不仅仅限于“悦目”、“赏心”,还越来越希望看到主持人具有幽默机智的谈吐和深邃的思想、敏捷的思维,能够给他们带来审美愉悦的同时,获得思想和心理上的愉悦、感悟和启迪,成为他们生活中的良师益友。观众对主持人的外貌有了更大的包容性,于是,一些有特点、有内涵、长相并不符合传统审美观的主持人活跃在舞台上并深受大家的喜爱。

但我们依然无法忽视外在形态美在大众传播中的作用。2000年举行的第三届“荣事达杯”主持人大赛的总导演田永明说:“一个好的主持人应当具备良好的语言表达能力、现场控制能力、广博的知识和相当的艺术修养以及亲和力,如果再加上一张好面孔,那就算是锦上添花了。”对于女主持人来说,她们秀美靓丽的外形,或温文尔雅或落落大方的气质,得体的装扮,举手投足间流露出的或干练、或活泼、或善解人意的个性,赢得了观众的好感,使观众更易于接受她们传播的知识和信息。如中央电视台著名节目主持人王小丫,她秀丽的外形和大气活泼的主持风格赢得了全国数以亿计的观众的喜爱,连王小丫自己都说,许多观众认为她很有“亲和力”,她为此感到很高兴。这种亲和力从何而来呢?亲和力即心理的认同感,这与王小丫的赏心悦目的形态美是分不开的。

节目主持人在做出镜前的修饰时,切记化妆及服饰的选择要和栏目的风格、自身的肤色与气质相吻合。我们经常看到一些打扮不适宜的主持人,既破坏了栏目的统一风格,又使自己的形象遭到了破坏。如有的新闻类节目播音员、主持人,要么浓妆艳抹,要么油头粉面,极大地破坏了新闻的庄重性、严肃性;有的文艺节目主持人奇装异服、化妆怪异,虽然在一定程度上迎合了部分年轻观众,但却失去了大部分观众。托尔斯泰说过:“朴素是美的必要条件。”真正使人产生美感的是大方、得体的衣着和打扮。如著名节目主持人敬一丹,在镜头前的服饰和化妆都很质朴、大气,从不做花瓶似的装扮。正是她的这种端庄、大气,缩短了她与观众间的距离,赢得了观众的喜爱。

不仅是形象、气质、化妆、发型、穿着打扮及悦耳的声音让人产生一种审美愉悦,主持人还应有落落大方的举止,眼神、表情、手势等体态语都应该恰到好处,不矫揉造作。这些外在的形态美都会让人感到赏心悦目。如《新闻调查》的主持人柴静,其坚毅沉着的眼神、从容淡定的表情都凸显了她内在的聪慧干练,也非常符合《新闻调查》的栏目风格,让观众牢牢记住了她。

(二)鲜明生动的个性美

古罗马哲人曾说:世界上没有两片完全相同的树叶。对于活跃在荧屏上的播音员、主持人来说,千人一面、千人一声无疑是令人讨厌的,荧屏和观众呼唤那些有着鲜明个性风采的主持人出现。“个性”(personality)也被译为“人格”,这个概念从词源上来说是来自于拉丁文“persona”,指的是希腊罗马时代戏剧演员在舞台上戴的面具,后来经过演变,指在一定的社会条件和教育影响下形成的一个人的比较固定的特性。^[8]个性化是主持人自身声音、形象等先天条件与栏目、个性,与受众审美契合中的发挥。在这个前提下,个性化表现为智慧性和独特的思维性,依附于人格基础。

世纪之交的2000年仲夏,由中央电视台主办的“荣事达杯”主持人大赛首次提出了“探索先进的主持理念,发掘个性化电视主持”的比赛宗旨,其选拔标准侧重于个性能力的考核,对电视主持人基本素质的标高做了一番新的阐述,对电视主持理念进行了一次反省和深思。

个性是主持人的一种品质,是主持人内在修养的外在表征,是思维与智慧的外化和延伸,是思想的包装方式。在现实的电视实践中,我们在电视屏幕上看到的白岩松、崔永元等这些富有个性的节目主持人,在传播过程中,他们用独特的方式在表述,这便是我们抽象意义的个性在现实中的体现。白岩松曾不止一次地说:主持人拼到最后,拼的是人格和个性。《实话实说》的主持人崔永元凭借其独特的人格魅力塑造了真实的主持人形象。这种人格化的主持态势用真诚与个性支撑起来,是感性魅力与理性魅力的有机协调。“个性化主持”这一命题的概念是牢固的,是充分建立在电视节目实践基础之上的,是节目主持人把握媒介角色与自我关系的逻辑起点,更是受新闻改革理念驱动的受众认识方式的进一步使然。^[9]

个性化表现为独特的思维方式、独特的视角、独到的见解、独创的构思、独有的感受、独具特色的表达。其表现形式或机智、或诙谐、或儒雅、或大气、或稳重、或活泼,总之是个性彰显、异彩纷呈。主持人个性化传播的效果有两点最为突出:一是个性化的主持人与栏目融为一体,他们就是栏目的形象、栏目品牌,吸引着大批如期而至的忠实受众;二是个性化的主持人具有很强的号召力、黏合力和拉动力,他们的个人魅力具有无可替代的广告效应,一旦他们去主持新的栏目,就会带走一大批受众。

随着文化越来越趋向多元化,人们的审美需求也呈现出高度的多元化特点,这一切都对节目主持人提出了更高的要求。主持人不再仅仅是“话筒架”、“传声筒”,而需要个性和内涵的多元化呈现,观众需要电视荧屏提供符合个性化欣赏标准和欣赏习惯的节目主持人,这便是个性化产生的客观社会推动力。个性化主持的出现与兴起背后是传播主体“实事求是”、“真诚面对观众”的切实体现:在国际化大环境下,冷战已经结束,世界各国正阔步走向和平与发展的年代,大众传播的传播特性要求节目主持人以亲和的态度,平等的交流,不事雕饰的生活常态,真情真意的个性展示,与观众进行心与心的沟通和交流。

(三)真实自然的人格美

播音员、主持人如果在荧屏上矫揉造作,或故作深沉,或故作天真烂漫状,哪怕只有一次,都会被观众所厌恶的。原因很简单,只有真实的东西才是最美的。20世纪80～90年代比较成功的主持人如沈力、徐曼、倪萍、杨澜、宋世雄、崔永元、敬一丹等,其成功的关键都是以“真”为准则,并将其作为主持人角色定位最基本的心理依据。播音员、主持人在节目中所自然流露的真实的个性往往最能打动观众。因为播音员、主持人毕竟不同于演员,演员是扮演他人,塑造艺术角色,而主持人却在节目中展现本我,一种真实的自我,并把自我和节目风格完美地结合起来。《实话实说》中的崔永元就因为在节目中展现了真实自然的风格,淋漓尽致地表现了他在生活中谈吐幽默、机智风趣而又平和可亲的一面,才受到了观众朋友的喜爱。

主持人应该是有真情实感的人,应该在节目中把自己对生活的切身感受,对人生的看法和感悟真实地告诉受众,要抒发真感情,靠真诚去吸引和感动受众。如《艺术人生》主持人朱军在与嘉宾交谈时,会全身心地投入,仔细聆听,并用自己丰富的人生阅历和经验与嘉宾共同回味、品评人生中的酸甜苦辣、悲欢离合,他的真实自然的主持风格和随之体现出的人格美令观众折服,因此他成为一位颇受欢迎的电视节目主持人。

主持人在形象和声音塑造上也都要讲求真实、自然,切忌“把自我包藏起来,用做作的矜持、表演化的潇洒或趋时的妩媚、娇嗔、冷艳之类取悦观众”,这是一种低俗的文化品位,是会让观众倒胃口的。著名节目主持人倪萍之所以广受欢迎就得益于她在形象塑造和声音追求上的真实、自然、大方。如她在个人形象塑造上,“讲究端庄大方之美,从发型的设计、脸部的化妆和服饰的搭配既有讲究和谐清新的一贯风格,又能根据不同的场合有所侧重。华美时艳而不俗;轻松活泼时独具匠心;高贵典雅时又不失本色。这样做的目的也是着眼于能更好地与观众进行情感联系,既要给观众以美的享受,同时又不使自己与观众产生心理上的距离”。“她的声音既亮丽又厚实,带有一种发自内心的真实,不是那种有气无力的媚态腔,更没有那种声音漂浮在舌尖,给人虚声假气的感觉。倪萍以质朴而富有艺术性的声音形象,为主持活动的情感诉求增加了成功的砝码。”另外,“倪萍的表情亲切自然,既不是表演过头的故作姿态,也不是隔靴搔痒的应付。她把情感的投入与自觉的理性控制很好地结合起来,生动的表情自然而然地流露出来。尤其是作为心灵窗口的眼睛,更是充满着热烈亲切的真情。”倪萍以她的真诚、质朴、热情赢得了海内外观众的一致好评。一位旅居德国的华侨说,“中央电视台主持人倪萍主持的节目亲切自然,具有东方文化的神韵”,这一评价客观又深刻地揭示了倪萍的节目主持艺术已上升到了一个美学境界,即高度重视人的亲情交流,彰显真实自然的人格美,在天人合一的哲学基础上形成了强调情感力量的艺术传统。^[10]

(四)大众传播的交流美

作为一门大众传播的艺术,交流在其中无疑起到举足轻重的作用。美国哈佛大学教授、美学家郝乌德·加登纳指出:“主体知识之交流,我把它叫做艺术。艺术即包含着一种交流的要求。它是有目的的、蓄意的———每一种艺术形式都包含了一个人向另一个人的交流。”^[11]

大众传播在一定程度上是以人际传播为基础的,在广度和深度上扩大了人际传播的效果并为其服务,但媒体的特性也使得传受双方的交流与参与丧失了,或者无法同步进行,使得接受活动失却了人际传播那种面对面倾心交谈的乐趣。而主持人的出现就弥补了这一缺陷,使传受双方重新找到了面对面交谈的感觉。美国电视学者理查德D.约康和查尔斯·F.克莱默把这看做是“一种移情作用———每天主持人都在受众的卧室里出现”^[12]。主持人可以运用主持技巧,调动观众的情绪,和他们建立起朋友一样的关系,在传受双方之间搭起一座桥梁,使传受双方也能通过传媒成为朋友,从而达到传播的目的。

大众传播的交流美是节目主持艺术美学内涵的一个重要层面,它实质上是通过主持人的艺术化形象向受众情绪、情感的渗透和投射,促成一种和谐的交流情境。在这里,受众的审美感受不再局限于主持人的艺术化形象本身,而是一个以这种形象的外渗为基础,审美主体的投入为条件,主客体情绪情感互引互动的交流场。^[13]

主持人的天职是交流,通过与观众、嘉宾的交流实现节目的宗旨和意图。一名优秀的主持人必须掌握好交流的艺术。主持人的言谈举止、表情动作,细微到一个眼神、微笑,都是交流的艺术。像著名节目主持人杨澜就很注意掌握与观众交流的艺术以及谈话分寸,她成功主持了许多大型的节目,她的成功经验就是在交流时注意把握分寸,“分寸的把握是在主持人与观众、观众与节目、节目与主持人之间建立的一种情感的维系。分寸把握得体,这种维系就是正效应,就会出现相互情绪的激发、感染、交流与共鸣;分寸把握不得体,自然就是负效应,就会出现情感沟通的阻隔与断裂”^[14]。

三、主持人应具备的素质

时代的发展,社会的进步,推动着电视节目的更新与变换,而电视节目的更新与变换对主持人也提出了更高、更新、更难的要求。这种要求是多层次、多领域的,不同时期有不同的内容。通常来讲,主持人节目类型的划分有以下几种:

(一)按节目内容属性划分

1.新闻类:包括新闻节目、新闻专题、新闻话题类节目、新闻评论、新闻访谈、新闻板块节目等。

2.文艺类:包括大型综艺晚会、固定的文艺栏目性节目、单一性文艺板块节目和复合性文艺板块节目等。

3.生活服务类:包括各种经济信息类节目、专题性节目、生活服务节目、天气预报节目、知识竞赛等。

4.教育类:包括各种教育类节目、对象性节目及谈话类节目等。

(二)按节目制播过程中主持人的工作特点、所处地位及发挥作用划分

1.独立型主持人节目

独立承担整个节目采、编、播各个环节的工作。独立型主持人节目要对整个节目负责,由于人力所限,一般来讲,适合主持时间较短、内容单一、间隔时间较长的节目或栏目。

这类节目的优点是主持人的意图、思想表现得比较准确、直接;主持味儿浓;节目个性较鲜明;节目风格协调、整体感强。

2.单一型主持人节目

主持人主要从事话筒前的创作或出场负责播音工作,在整个节目中发挥的作用较单一。这类主持人的节目稿是由编导用第一人称即主持人的口吻撰写的。这类主持人表面上看与播音员并无多大区别,其实有着质的不同。如在播音方式、心理状态、语言习惯、思维方式及其与节目的关系上,主持人都不同于播音员。

3.参与型主持人节目

主持人参与节目的采、编、播各个环节的工作,如参加节目策划构思、选题采访、编辑制播。有的主持人参与全部,有的参与大部分,有的只参与一小部分。一句话,主持人一定要参与节目。在这类节目中,主持人与编辑是一种平等合作和相互尊重的关系。在节目制播过程中,渗透着主持人的劳动。

4.主导型主持人节目

主持人是整个节目的策划组织者、体现者与主播者,即是节目的主编兼主持,负责把关定向。大量的具体工作由一个采编班子完成。这就要求主持人具有一定的领导组织和活动能力。^[15]

从主持人分类上我们可以看出,电视是技术的艺术,是一门立体的、综合的艺术。这样的客观现实要求作为电视文化代言人的电视节目主持人必须具有深厚的文化积淀。深厚的文化积淀表现不是靠主持人漂亮的外表,而是要靠主持人所具备的雄厚的知识储备和出众的气质、修养。这其中起决定作用的首先是较为合理的知识储备,作为文化积淀的第二个层次是智慧。如果说知识是可以通过后天的学习来获得,那么智慧不是对知识的复述,它是几近于原创性的瞬间迸发,是一种触类旁通、知识迅速迁移之中的精妙表达。

1990年,中央电视台先后推出了两档不同风格的综艺节目,这就是《综艺大观》和《正大综艺》。与这两个优秀栏目同时走红的是主持人倪萍和杨澜,亿万观众喜爱她们,众多媒体自然也把她们作为宣传的重点。引起大家兴趣与关注的是杨澜凭借“外语好、文笔好、不照本宣科”,自编自写串联词的突出表现,在节目中表现得轻松自如、得心应手。杨澜作为一名节目主持人,她的工作方式是符合电视制作基本规律的,她对节目本身的深层介入,正是节目鲜活的有力保证。

中国电视业在新世纪出现了迅猛发展的势头,主要标志不仅仅是传播方式、承载手段越来越现代化,而且还在于它的基本内容及影响受众的形式远远突破了20世纪90年代的模式,呈现出信息容量大,影响层次深,令人目不暇接,从而选择性增强等特点。与此同时,电视节目展现了它的新的质的规定性和影响方式的多样性。观众对主持人的知识广泛性、实用性、幽默性的要求将超过其自身的外貌欣赏性。调查显示,观众最欣赏的是那些有学识、经验阅历丰富、幽默感强的成熟型主持人。尤其是主持人的社会经验和阅历,在欧美等一些发达国家里要求都越来越高。那么,现代的电视节目主持人应该具备什么样的素质?笔者认为,除了具有坚定的政治信仰,热爱工作、热爱生活,音色、形象等要求外,必须在以下几个方面有所造就、有所作为:

第一,要具有丰富的知识储备,关注社会生活的快速发展。当今社会是个知识、信息爆炸的社会,人们在工作或互相交流时都包含着知识输出的成分。主持人要面对成千上万的观众,这其中有许多在各方面都有所造就的人才,也有相当一部分人期望从主持人的传播当中获得新信息,如果主持节目的时候,连一些基本概念都搞不清,就很难与观众自如地进行探讨、切磋,产生共鸣,对一些期望得到新知识的人来说,就会令他们失望。国内外的一些著名主持人,之所以受欢迎,就是因为他们对观众来说是一本本教科书,是知识的宝库,看了他们主持的节目,人们都感到在轻松愉悦的气氛下受益匪浅。

第二,要具备高超的思辨能力,善于思考,勤于思考。事物的规律性寓于多样性之中。人类所具备的一个特殊属性,即在于他有着分析、判断和推理的能力。节目主持人要对新近发生的各种事件和大众所关心的问题进行评述,从而准确、鲜明地揭示出事物本质。丰富的知识储备是做好主持人的基础,思辨能力是主持人的思想保证。思辨的过程是把方方面面的知识抽象组合的过程,是探求新闻事件、人们普遍关心的问题因果关系的过程。没有这个过程,主持人提供给观众的只能是混沌一团的现象,主持人的思辨以及通过一定方式阐发思辨的结果是让人信服真理,知道应该做什么、不该做什么以及去怎么做,从而获得行为导向的一种深厚的逻辑力量。

相对于素材来说,思辨是创作。创作的方法是掌握进行这种意识活动的规则。作为一名合格的主持人,最基本的要通晓逻辑学当中有关判断、推理以及矛盾、同一律、排中律等学问,并能娴熟地运用其技巧,使其阐述的观点在逻辑上无懈可击。

第三,要掌握社会跳动的脉搏和趋势,抓住时代发展的主流。主持人在社会中生活,必须了解社会。电视之所以深受人们的欢迎,主要是因为它能声像并茂地展示社会中人的活动、物的交流。我国目前正处于变革阶段,这个时期最显著的特征是以人为主体的政治结构、经济结构、文化结构以及利益结构等正在逐步调整。从具体内容上看,政治体制向社会主义民主建设方向迈进,经济体制向社会主义市场经济过渡,文化上已由“一花独放”向多主体、多层次的格局转化。这些变革促进了社会繁荣和各项事业的进步。但在变革过程当中,也出现了一些令人们感到困惑的问题。这些问题虽然不是变革的必然伴生物,但毕竟是在变革过程中产生的,主持人不可避免地要回答、解释,要引导人们正确认识。如果不能关注上述问题,电视节目就不会有生命力,更谈不上受人们的欢迎。

第四,要具备优秀的语言表达能力,不断完善和提高语言表达技巧。知识的积累、思辨的精湛、对社会事物的认识,只是一种存在,而真正让这种存在于个体的意识成为观众的共鸣,必须经过主持人用语言表达的环节。只有不断强化语言表达技巧,才能把自己的所思所想、所感所悟更好地传达给受众,从而实现传播目的。

播音员、主持人是电视创作团队的重要组成部分,是电视机构各类人力资源中的一支重要力量,是电视传媒的形象代表和品牌代表。以上一些素质要求是成为一名合格主持人的基本条件。广播电视媒体要求主持人不断在实践和行动中完善自我,提高自己,为广大听众和观众奉献出更多更精彩的广播电视节目。

【注释】

[1]〔匈〕贝拉·巴拉兹著,何力译:《电影美学》,中国电影出版社1986年版,第183页。

[2]参见张凤铸:《电视声画艺术》,北京广播学院出版社1997年版,第292～301页。

[3]参见张凤铸著:《电视声画艺术》,北京广播学院出版社1997年版,第269～278页。

[4]参见陆锡初:《节目主持艺术通论》,中国广播电视出版社1998年版。

[5]张凤铸:《电影电视艺术导论》,中国广播电视出版社1997年版,第2页。

[6]转引自鲁枢元:《评所谓“新的美学原则”的崛起》,《新华文摘》2004年第15期。

[7]陆锡初:《节目主持艺术通论》,中国广播电视出版社1998年版,第21页。

[8]《现代汉语词典》,商务印书馆2006年版,第462页。

[9]参见陈亚栋:《电视节目主持的审美取向》,《电影研究》2003年第7期。

[10]钱明编著:《成功主持典范》,中国广播电视出版社2003年版,第151页。

[11]〔美〕郝乌德·加登纳著,兰金仁译:《艺术与人的发展》,光明日报出版社1988年版,第41页。

[12]《新闻广播电视研究》1989年第5、6期合刊,第72页。

[13]参见陆锡初等:《节目主持艺术通论》,中国广播电视出版社1998年版。

[14]参见钱明编著:《成功主持典范》,中国广播电视出版社2003年版,第203页。

[15]参见陆锡初:《节目主持艺术通论》,中国广播电视出版社1998年12月版,第65页。