提升电视艺术的文化品位的分析

第四节　提升电视艺术的文化品位

“读图时代”的中国电视的症结在于质量问题,换句话说,电视文化的品位亟待提升。

“读图时代”乃是与读文(文字)时代相对应的。

随着科学技术和视觉文化的飞速发展, 20世纪后期和21世纪初,中国和世界一样,已进入“读图时代”,图像崇拜和图像冲击如火如荼地席卷中国大地,我们被图像化的世界所包围,电影、电视、电视剧、MTV、DVD、VCD、三维动画、广告、居室、服饰、街头广告、车身广告、商品宣传画、图片、摩登女郎、T型台、选美、录像、装潢……甚至音乐等听觉艺术和味觉品尝艺术等非视觉艺术也频频向视像转化,图像的威力和魅力随处可见,视觉文化以势不可挡的趋势超越了书斋文化和印刷文化。当年,贝拉·巴拉兹在《电影美学》一书中曾预言:“随着电影的出现,一种新的视觉文化将取代印刷文化。”如今这一切已经变成了现实。

当今人们所面临的视觉文化———读图,既不同于原始时期的图腾、岩画、易像(八卦)、石器、雕像、彩陶,也不同于古典时期的图像,那时是以金属、机械为技术,以印刷、书写为媒介,以绘画、雕像为表现形态,以再现(实像)和表现(写意)为特征的视觉文化———读图,而是以光、电、化、声、色、字为传播媒介的机械复制的仿像,开动录像机、电视机、袖珍DVD等,万千图像纷至沓来,色彩缤纷的图像便呈现眼前,简直成了视觉轰炸、图像海洋。但固本是第一位的。本在文字传承,本在读文。中华民族的优秀传统文化,主要积淀在文字上。汉字和我国少数民族的多种文字,记载和展示了中华民族文化植根于深厚的华夏土壤中的灿烂内容和演变轨迹。

读图是科技进步的产物,读图有它的优越性,如直观性、形象性、广泛性和传播的快捷性、连续性等。但它也有弱点和劣势,那就是按键即现,一闪而过,匆匆过客(影像),不由自主,不宜吟咏,不容深思,声色纷呈,目不暇接;不像读文(书)可以多看几眼,多读几遍,或掩卷沉思,或吟咏再三,或细嚼慢咽……所以,人们说,求广度靠读图,看音像作品;求深度,靠读文,看书阅刊,所得较实、较深;求速度靠网络,一呼百应,瞬间即来,信息不绝如潮……

“读图时代”还有一个小概念,是专指现代办报理念之一———图文并茂的“图”^[6],做到报纸文字、图片“两翼齐飞”,“图文并重”。这个小概念与本书论述无关。

读图时代的消费性、消遣性、刺激性、视觉冲击性不能代替读文时代的“苦读”、“凝思结想”、“静观细品”、“驰骋想象”、“人生感悟”和“哲理体验”……总之,汉字是国学的根本,国学就形式而言是中华文明的主要载体。“就内涵而言,国学是中华民族精神的集中体现,它像流水一样,滋润着中华民族的茁壮成长,像土壤一样,培育着中华民族的主体意识,使中华民族以其特有的品质与风貌自立于世界民族之林。”^[7]

中国传统文化以文字记载历史最完整,文字记载方式最长久、最多样,历史、文化遗存最丰富而著称于世。中国传统文化是中华民族几千年文明中所创造的宝贵财富,主要积淀在汉族和各少数民族的文字上、典籍上、名著上、文献上。而国学是集其大成者,是中华民族传宗接代、继往开来的瑰宝。

“鲁迅讲得很清楚,中国的文化毕竟依靠文字媒体的。这和非洲文化不一样。非洲文化整个是口述的传统。”^[8]

因此我们培养阅读习惯要从娃娃抓起,从小培养儿童的阅读习惯,使其长大后成为一个热爱读书的人。在日本,颁布“儿童阅读推进法”,指定每年的4月23日为儿童阅读日。美国的历任总统连续提出了“阅读挑战”运动和“阅读优先”方案,几乎都大力提倡阅读。^[9]

中华民族有着悠久光辉灿烂的历史。中华民族文化以黄河文化为源头,经历了夏、商、周三代的文化积累和石器时代、陶器时代、青铜时代的积淀,有着春秋战国诸种文化的互相交流、对话、沟通、碰撞,创造了诸子百家争鸣的大好局面。汉唐时代,中国是泱泱大国,国富民丰,“万方乐奏有于阗”。汉代“罢黜百家,独尊儒术”。儒家的前期代表人物是孔子、孟子、荀子、董仲舒。孔子讲仁、讲礼,仁、礼是其道德规范。董仲舒提倡“通经致用”,提高学术的地位。由此,以“仁”为个人、社会的行为规范准则,以“礼”为个人、社会性的生存原则,以“君臣父子”和“三纲五常”为个人、社会的存在秩序逐渐形成,“天人感应”的哲学思想体系得以建立。孔子追求的美学境界是“至善至美”,有别于古代西方的“以真为美”。到了唐朝,大胆引入印度佛教文化和西域文化,形成唐代儒、释、道三家鼎立的文化格局,完成了第一次多元化的文化转型。到了宋明理学,朱熹建构“存天理、灭人欲”的理论体系,儒学走向自我设限,走向生命枯竭的境地。1911年的辛亥革命, 1919年的五四运动,树起了反帝反封建的大旗,推翻了帝制,建立了共和,提倡民主与科学精神,要变半殖民地半封建文化为民族的、科学的、大众的新民主主义文化,进入了近现代文化的启蒙和发展时期,既继承、变革了中国五千多年民族文化的传统,又吸收、融合西方的现代科技文化和人文思想。

中国传统文化往往以儒家文化为主,佛教文化和道家文化为辅,儒、道、释(佛)各展所长,各臻其妙,共同维护着封建社会的主要价值观念体系,共同为中国传统文化作出各自的贡献。

毛泽东在《新民主主义论》中曾精辟论述:“中国的长期封建社会中,创造了灿烂的古代文化,清理古代文化的发展过程,剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性的精华,是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件。”正确对待中华民族优秀传统文化之所以如此重要,是因为优秀的传统文化具有“发展民族新文化”、“提高民族自信心”的特殊价值。我们只有懂得“历史的中国”,才能懂得“今天的中国”,进而对发展“今天的中国”作出正确的抉择。而熟悉和研究国学,总结、继承、弘扬历史文化遗产正是我们认识“历史的中国”和“今天的中国”的必经之路。