剑桥大学人文学科的发展的分析介绍

四、人文学科的发展

剑桥大学在发展自然学科的同时，还积极发展人文学科，做到文理学科并重。因此，在剑桥大学人文学科中，也涌现出很多优秀的人才和作品。

（一）历史

托马斯·格雷

1724年，剑桥大学设立了皇家历史教授席位。英国著名诗人托马斯·格雷（Thomas Gray）是18世纪时剑桥大学历史学教授的杰出代表。他毕业于剑桥大学彼德豪斯学院，并在剑桥大学度过了后半生。他虽然少有著述，但他潜心读书致力于充实自己的学识。1866年，神学家弗雷德里克·丹尼森·莫里斯（Frederick Denison Maurice）建议，应该让历史学成为一门单独的学科。次年，历史学荣誉学位考试在剑桥大学正式设立，并且由著名历史学家约翰·希利（John Robert Seeley）任历史学教授。作为19世纪剑桥学派创始人，希利以政治史、殖民史和外交史见长。他的代表作是《英国的扩张》（The Ex pansion o f England），这是对欧洲历史的一个巨大贡献。他认为，必须把历史学作为一个更加合理、更具有实际应用性的课程来对待，这对剑桥大学历史荣誉学位考试产生了深刻的影响。因此，从1875年开始，历史学荣誉考试渐渐发展起来，参加考试的人数也在陆续增加。“1875年至1895年的20年间，剑桥大学有403人通过了历史荣誉学位考试。其中，三一学院有148人，国王学院有56人。在这些人中，三一学院有11人获得第一名，59人获得第二名，78人获得第三名；国王学院有19人获得第一名，27人获得第二名，10人获得第三名。”^[23]

1895年，英国历史学家艾克顿勋爵（Lord Acton）接替希利担任剑桥大学历史学教授。他主持编纂了著名的《剑桥现代史》（The Cambridge Modern History），并陆续出版了《剑桥古代史》（The Cambridge Ancient History）和《剑桥中世纪史》（The Cambridge Medieval History）以及《剑桥中国上古史》（The Cambridge History o f Ancient China），不仅成为撰写历史丛书的典范，而且提高了剑桥大学历史学科在英国高等教育界的地位，还将历史学变成了剑桥大学一门真正的学科。在艾克顿之后，由英国著名历史学家阿道弗斯·威廉·沃德（Adolphus William Ward）接任。他是19世纪末20世纪初最有学问的历史学家之一，一生专注于历史学研究，对宗教历史更为熟知。在他的努力下，历史学在剑桥大学变成了一门学术性学科，使剑桥大学成为欧洲历史学研究的中心。

尽管希利和艾克顿精心设计了历史课程提纲，并给历史学荣誉学位考试带来了更大的声誉，但是，他们并没有将历史学变成一门能够进行透彻研究的学科。实际上，随着1911年剑桥大学历史学家协会的建立，历史学开始成为剑桥大学的一门主要学科，培养了一批既年轻又有很强专业性的历史学家。这些历史学家通过历史学家协会联系在一起，为历史学制定新的教学提纲，在提高历史学学术性的同时，也提高了历史学的专业水准。到1914年时，剑桥大学已有14个学院设置了历史专业课程，不断对历史学荣誉学位考试进行改革和完善，使得考试结构和内容更趋合理。20世纪20年代，参加历史学荣誉学位考试的人数稳步上升；到20世纪60年代，剑桥大学历史学科的水平已经能和牛津大学历史学科平分秋色了。

（二）语言学

早在16世纪，剑桥大学就开设了希伯来语课程，并分别于1632年和1724年设立了两个语言学教授席位。1867年，剑桥大学又设立了梵文教授席位，爱德华·拜尔斯·考威尔（Edward Byles Cowell）担任第一任教授。考威尔毕业于牛津大学，凭借他对梵文和波斯文化的广博知识很快赢得了声誉。他不但带动了剑桥大学语言学的发展，而且还带动了剑桥大学一批年轻的语言学家，例如，古典语言学家沃尔特·威廉·斯基特（Walt William Skeat）、古典历史学家詹姆士·里德（James S.Reid）、古典语言学家约翰·佩雷（John Peile）等。正是这些语言学家的贡献和努力，使得19世纪剑桥大学的语言学专业取得了卓越的成就。1870年，威廉·莱特（William Wright）担任剑桥大学阿拉伯语教授，他不仅帮助剑桥大学建立了东方语言研究中心，并且使英国政府与剑桥大学的联系更加紧密。在他的倡导下，剑桥大学于1878年设立了犹太语荣誉学位考试，主考官包括冈维尔和凯斯学院的著名语言学家罗伯特·本斯利（Robert Bensley）。剑桥大学于1879年还设立了印度语荣誉学位考试，主考官是爱德华·考威尔和约翰·佩雷。剑桥大学的语言学学科逐渐增多，并逐渐完善起来。这使得语言学成为剑桥大学的优秀学科。

李约瑟研究所

语言学还和历史学建立了紧密的联系，并成立了中东研究中心和南亚研究中心，其研究范围包括蒙古、日本和中国等。其中，最具代表性的学者就是英国著名生物化学家和科学史学家李约瑟。为专门促进东方语言学的发展和研究，剑桥大学成立了李约瑟研究所（Needham Research Institute），长期致力于中国科技史的研究。1948年，李约瑟先后在中国助手王玲博士和吴桂珍博士的协助下，开始编写系列巨著《中国科学技术史》，为剑桥大学赢得了极大的声誉，使剑桥大学成为欧洲的中国文化研究中心。在这部系列巨著中，他以浩瀚的史料和确凿的证据向世界表明：“在现代科学技术登场前的几千年历史中，中国在科技和知识方面的积累远胜于西方。”^[24]李约瑟本人也被誉为“20世纪的伟大学者”。

在积极开展东方语言学研究的同时，剑桥大学还开设了其他语种。20世纪初期，著名闪语^[25]语言学家弗朗西斯·克罗夫特·伯基特（Francis Crawford Burkitt）就是一位杰出代表。他于1925年出版了《摩尼教徒的宗教》（The Religion of the Manichees），这是一本通过对闪语的研究进而对摩尼教进行研究的著作，强调了摩尼教所受到的基督教影响。

除此之外，剑桥大学也很重视英语的研究。第二次世界大战后，英语语言学研究得到了很大的发展，出现了很多优秀的英语语言学家。其中，亚瑟·帕西瓦尔·罗西特（Arthur Percival Rossiter）就是一位杰出代表。他不仅详细而透彻地分析了英国文艺复兴时期戏剧学家莎士比亚（William Shakespeare）的作品，使剑桥大学对莎士比亚的研究登上一个新的台阶。在剑桥大学，许多英语语言学者将各种理论引入语言学领域，包括结构主义、解构主义以及后结构主义等理论，拓展了语言学研究的范围。

20世纪50年代，剑桥大学语言学的发展达到了一个新的高度，更加深入研究语言学本身的特质和语言功能的特点。到20世纪60年代，语言学研究又以哲学和心理学为基础，用新的方法和理论来研究问题，形成了新的模型和新的发展方向。

（三）法学

从13世纪起，剑桥大学就开始教授法学。其所教授的三种主要法律是源于中世纪的圣典法、公民法和普通法。在宗教改革之后，圣典法在剑桥大学被取消了，但公民法和普通法得到了保留。1684年，剑桥大学规定法学专业要学习3年方可获得学位；3年之后，学生可根据自己的能力决定是否继续学习法学，再学习3年才可获得更高学位，而且只有一次考试。1766年，剑桥大学皇后学院院长J.H.普拉姆（J.H.Plumb）就指责剑桥大学对于法学专业过于严厉和苛刻。于是，1768年，剑桥大学作出了调整，规定如果一个人文学科的学生要在法学系毕业，必须参加法学荣誉学位考试，并证明他在教授的指导下至少上过3学期的课程。

18世纪，英国著名法学家塞缪尔·哈里法克斯（Samuel Hallifax）对剑桥大学法学的发展做出了突出贡献。根据他的建议，剑桥大学于1850年制定了法学博士学位课程，由此形成了从学士到博士的一个完整的法学学位体系。同一时期，基督教新派创始人、法学家约瑟夫·朱伊特（Joseph Jewett）继续了哈里法克斯有关公民法的论述，并于1816年在剑桥大学举行了改革后的公民法考试，给法学博士学位考试增加了更多的学术内容。因此，1818年，参加法学考试的学生只有3人；但到1857年时，参加考试学生的人数已增加到24人，其中三分之一的学生以及一半的高分获得者都来自于三一学院。^[26]在哈里法克斯和朱伊特的推动下，剑桥大学法学学位考试和课程逐渐完善起来，并于1858年正式设立了法学荣誉学位考试。

亨利·J·S·梅恩

继哈里法克斯和朱伊特之后，英国法学家、人类法学的先驱亨利·J·S·梅恩（Henry James Sumner Maine）担任剑桥大学的法学教授，对法学课程和学位考试继续进行改革。正是由于他的努力，剑桥大学的法学荣誉学位考试所涉及的题目在1858年后被公民法所替代，从而奠定了剑桥大学公民法的学术地位。

进入20世纪之后，剑桥大学逐渐完善了法学荣誉学位考试，并拓宽了法学的研究领域，具体涉及国际法、犯罪法、财产法和行政法等。此外，剑桥大学拥有以威廉·沃里克·巴克兰（William Warwick Buckland）、阿诺德·麦克奈尔（Arnold D.McNair）和珀西·温菲尔德（Percy Winfield）为代表的著名法学家，培养出大量优秀的法学专业学生和律师。

（四）神学

在19世纪剑桥大学的毕业生中，只有少数严肃的神学家。但各教区的大主教们都希望神学院发展得像大学学院一样多，以满足培养神学人才和牧师的需要，以及对全体教民布道的需要。19世纪60年代，由于学院趋向于自然科学的研究，因而导致神学研究员人数的下降。到20世纪初期，尽管神学研究员人数较少，但呈现出这样一种情况，即牧师的职位越来越专业，牧师专业化标准的提升，在一定程度上促进了神学专业在剑桥大学的发展。

随着自然科学的快速发展，神学的地位受到了挑战。在19世纪中期，剑桥大学几乎没有神学课；但从1870年开始，神学在剑桥大学成为了重要的课程。这表明神学在剑桥大学是在困难中得到发展的。之后，学习神学课程的学生逐渐增多，宗教性社团也开始成立起来，例如，圣三一公会（Confraternity of the Holy Trinity）、基督教联合会（Christian Union）、剑桥大学教会协会（Church Society at Cambridge）等。

总之，19世纪还是剑桥大学神学学科发展的黄金时期。正像当时著名的神学家欧内斯特·戈登·洛普（Ernest Gordon Rupp）所说的：“16世纪的人难以设想没有基督的信仰。”到19世纪60年代，剑桥大学在神学方面已有很大的发展，产生了一批令人敬仰的教授。塞尔文学院建立的初衷，就是为了发展神学。因此，在19世纪60～80年代，剑桥大学在神学学科领域几乎没有竞争对手。到19世纪90年代，神学学科的发展不仅反映了在剑桥大学学术领域的提升，而且也使塞尔文学院获得了神学学科领域的崇高地位。

（五）汉学

随着英国与中国外交与贸易联系的不断加深，一种对于中国语言和文化系统了解的需求便逐渐产生了。英国第一个汉学教授席位于1837年在伦敦大学设立。半个世纪之后，即1888年，剑桥大学才设立了汉学教授席位。1875年5月13日，剑桥大学校评议会建议设立东方研究系（Faculty of Oriental Studies），在同年11月6日东方学系提交的方案中建议设置包括汉学、叙利亚语和古埃及语在内的3个教授席位。但直到1887年12月12日，剑桥大学才最终确定设置汉学教授（Professor of Chinese）职位。校务委员会规定，这个职位负责在校内倡导学习汉语和中国文学，并且这个职位不能由本校其他教授兼任，也没有薪水。

威妥玛爵士

之后，校务委员会任命威妥玛爵士（Sir Thomas Francis Wade）担任此职位，由此产生了剑桥大学第一个汉学教授。威妥玛毕业于剑桥大学的三一学院。他在担任英国驻华外交官期间，编辑了汉语学习教材《自迩集》（上下两册）：《语言自迩集》和《文件自迩集》，作为英国驻华使馆翻译学生的汉语教材。同时，他还翻译了大量的中英官方文件，收集了大量的汉籍。

翟理斯

在1895年威妥玛逝世后，汉学教授的席位空缺了2年多。直到校务委员会1897年6月更改汉学教授章程后，才由曾任驻华外交官的翟理斯（Herbert Allen Giles）出任。从1897年到1932年，他主持汉学教授席位长达35年。由于剑桥大学前两任汉学教授的共同背景，因此，研究方向也主要都集中于语言翻译与字典编纂。他们最为出名的成果便是将汉字罗马化的拼音系统，也是现今剑桥大学图书馆中文书籍目录的使用系统。

第三任汉学教授由慕阿德（Arthur Christopher Moule）担任。他于1933年至1938年任职剑桥大学。正是在这个时期，汉学教授席位从单纯的语言研究开始向文学与历史研究延伸。因此，汉学教授变为了中国语言与历史教授（Professor of the Chinese Language and History）。

第四任中国语言与历史教授哈隆（Gustav Haloun）曾经在布拉格大学、哈雷—维滕贝格大学（University of Halle－Wittenberg）、哥廷根大学（University of G9ttingen）任教，对中亚大月支古国很有研究。

第五任中国语言与历史教授是蒲立本（Edwin George Pulleyblank），是加拿大皇家学会成员、不列颠哥伦比亚大学（University of British Columbia）荣誉教授，对于汉语语音体系颇有研究。

第六任中国语言与历史教授是崔瑞德（Denis Crispin Twitchett），因研究中国历史而著名，编译了著名的《剑桥中国史》（The Cambridge History o f China）。

第七任中国语言与历史教授是杜德桥（Glen Dudbridge），1962年于剑桥大学获得学士学位，1963年至1964年就读于香港新亚研究所（New Asia Institute of Advanced Chinese Studies），1967年于牛津大学获得博士学位，1985年被剑桥大学委任为教授。1989年起任牛津大学教授、汉学系主任主要研究领域是中国传统叙述、中国古典小说、中国通俗文学和中国史学与历史文献。

第八任中国语言与历史教授是麦大维（David L.McMullen），1989年至2006年任职。他也是剑桥大学亚非学院东亚研究所所长、中国学研究主任、中国学教授，主要研究中国唐代历史。著有《唐代的国家与学术》（State andScholars in Tang China，1988）等。

现任中国语言与历史教授是胡司德（Roel Sterckx），还兼任剑桥大学克莱尔学院院士，从2006年起任欧洲汉学学会（European Association for Chinese Studies，EACS）秘书长。主要从事中国先秦研究，著有《古代中国的兽与鬼》（The Animal and the Daemon in Early China，2002）、《传统中国的食物、政治和宗教》（Food，Politics and Religion in Traditional China，2005）、《早期中国的食物、祭品与圣贤》（Food，Sacrifice，and Sagehood in Early China，2011）等。