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珞巴族过春节的习俗

时间:2023-03-15 理论教育 版权反馈
【摘要】:第八节 节庆习俗珞巴族的节日与其生产活动和原始宗教有密切的联系。珞巴族的年节是按照本族的历法推定的,珞巴族的历法是一种依据月圆、月缺以及季节转换规律归纳出来的。因珞巴族分布地区不同,节日的日期和名称也不一样。人们把年前宰杀的猪、牛分成若干份,送给家族的亲友,可见珞巴族中还保留着共享劳动果实的习俗。
节庆习俗_中国珞巴族

第八节 节庆习俗

珞巴族的节日与其生产活动和原始宗教有密切的联系。除了与藏族人杂居的少部分珞巴族人与藏族一道过藏历年外,各地的珞巴族人都有自己的年节。

珞巴族的年节是按照本族的历法推定的,珞巴族的历法是一种依据月圆、月缺以及季节转换规律归纳出来的。每月三十天,以月亮形状、出没时间来推算,每天用具体形象作标志。月圆月缺变化十二次为一年。一年内,再按生物活动、自然变化排出月的顺序,一月份蛤蟆往水中跳;二月份桃花落,“八卜”鸟叫;三月份“金嘎优”鸟叫等。因珞巴族分布地区不同,节日的日期和名称也不一样。

大部分的珞巴族都使用推定的历法,一般都在每年的秋收或年底欢庆年节,其中包括有庆丰收的“旭独龙”节和“洞更谷乳木”节来辞旧迎新。

一、“旭独龙”节

珞渝西部的珞巴族人约于藏历二月,也就是在庄稼收割入仓后月亮圆缺计算到第十二次过“旭独龙”节。这天,由巫师手执一根贴满五彩羽毛的棍子,在村寨里挥舞念经,全村人聚在一起欢歌起舞,祈祷丰收。节日里,妇女穿戴最好的衣服和首饰。过节期间,各家各户都拿出酒肉,大家同吃同乐。长者会对歌回顾氏族或部落的历史,青年人对歌表达相互间的爱慕深情。夜幕降临后,在熊熊篝火旁饮酒狂欢、载歌载舞。

二、“洞更谷乳木”节

珞渝东部的珞巴族人在藏历十二月十五日过“洞更谷乳木”节。人们把年前宰杀的猪、牛分成若干份,送给家族的亲友,可见珞巴族中还保留着共享劳动果实的习俗。牛肉吃完了,头盖骨却不扔掉,要高高地悬挂在自家的墙上,作为勤劳和富有的象征,世代相传。节日期间,男女老幼身着盛装,聚集在一起,举行宗教仪式,祈祷来年丰收。第二天清晨,雄鸡啼鸣之时,家家都要杀一只鸡,鸡肉用油炒熟后全家人分享,以祝来年全家人身体健康。此后一个月不出门,由父系亲族前来帮助舂米、酿酒,并干一些杂活。人们互相请客,在长屋内同吃同喝,欢歌起舞,充满节日的欢乐气氛。各种仪式结束后,各家各户聚在一起饮酒吃肉,小伙子们兴高采烈地跳起民族舞。

三、尼乌节

“尼乌”意为开始播种。为崩尼部落春季的节日。主人杀鸡卜卦择定吉日后,在选定节日的当天上午,先象征性播种一小块旱稻,然后回家酿酒,杀鸡祭祀管土地的精灵,下午才正式开播。晚上邀请村中的近亲到家中饮酒唱歌,祝贺播种顺利。旱稻播完后,还要过“尼雅”节,即“播种完毕”的意思,也是各家独过。

四、莫朗

在登尼部落流传着一个珞巴语叫做“莫朗”的节日,节期在农历腊月或正月由巫师择定,一般在每年的一月或二月的第一天举行,是一个象征丰收和繁殖的节日。届时,全村男性青少年身着盛装排列为一行,在巫师带领下到邻近各村巡游,路过田野时,巫师撒大米粒,青少年挥舞长刀,队尾的一个男性老者沿途撒大米粉。在经过即将播种的土地时,举着竹制男性生殖器的青年就到地里跳生殖舞。巡游队伍要走遍本部落的所有地方。这一节日意在预祝丰收。因为珞巴族人认为庄稼的繁殖和人的生育是一个道理,所以在地里跳生殖舞。

五、昂德林节

珞巴语意为丰收节,是珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节日,男人上山打猎,女人拿出新收获的少许谷物,做熟后请村中老人品尝。节日期间,全村男女共同欢庆节日,晚上喝酒对歌直至天亮。珞巴族认为是男子开辟地,才使妇女们有了可以耕种的田地,女子则发现了种子,学会了种田收获了粮食,酿出美酒,保证了民族的繁衍。这一节日带有一定的宗教色彩,既庆丰收又祭祀祖先、鬼神。珞巴族很重视收割期,艰苦的收割期一完,自然要无所顾忌地尽情玩乐。

珞巴族聚居的地区习惯在年节举办婚事,欢度节日又加婚筵喜庆,使人们沉浸在无比欢乐之中。

随着珞巴族居住环境的改善和与藏族联姻情况的日益频繁,很少有人过这些传统的节日了,现在主要的节日有藏历新年。

六、藏历新年

藏历新年是根据藏历推算出来的。从藏历元月一日开始,到十五日结束,持续十五天。新年的准备工作一般在前一年的十二月初就开始了,这一阶段,过藏历年的珞巴族人家家要煮好青稞酒,宰杀牲畜。另外还要将过年用的糖果、烟、米、油等必备的食品准备齐全,十二月底男女老少都要沐浴,将一年中的病痛和不顺都洗得干干净净,还要清扫房内院外。另外,还要在灶壁前和火房的墙上用面粉点上预示新年吉祥如意的各种白色图案。

藏历二十九日晚,全家要围坐在一起吃有特色的年饭“古都”。“古都”是在面疙瘩里包着象征人性格和运气的九样东西,有羊毛(代表心地善良)、牛粪(代表来年有吃不完的粮食)、辣椒(代表嘴巴厉害不饶人)、糖(代表嘴甜)等,谁吃到面疙瘩包的是什么东西,都要如实说出来,不得隐瞒,以此来活跃年饭的气氛。

大年三十,家家都要做油炸点心,这些不同的点心都要放白糖和酥油,是过年用来招待客人的最佳食品。

新年初一凌晨,各家的主妇都要到河畔背水。水桶上系有一条洁白的哈达表示吉祥,圣水背回家的头一件事就是要将圣水盛在供碗里敬奉神灵。新年初一珞巴族人的主要饮食是煮一大锅猪肉或牛肉,再烙几个干饼,打一壶浓浓的酥油茶,全家人在火塘边共进早餐。

大年初三,全村人都要举行一次祭神仪式,祈求在新的一年中,消灾祈福、风调雨顺、五谷丰登。仪式完毕后,人们聚集在山上开怀畅饮,手拉手唱歌跳舞,将节日的气氛推向高潮。

珞巴族的节日活动十分丰富,主要表现出以下几个特点:

第一,是民族文化传承的载体。珞巴族的民族文化多是一代代人口耳相传流传下来的,而节日则是长辈向晚辈讲述民族历史与文化的最好时机。而且,节日中的各种习俗本身也是远古时期民族文化的活化石。例如,珞巴族的史诗《创世纪》,就是在节日中经一代代人口耳相传而流传至今的。

第二,大部分节日都带有娱乐性。除了个别祭祀的节日场面比较庄严外,一般的年节都是人们抒发感情的好时机。人们借机唱歌跳舞、设宴饮酒,举行各种竞技、游戏活动。人们在长久的劳作后终于能稍作休息,自然要带有娱乐性。

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