（一）性道德的起源

（一）性道德的起源

自从人类有了独立思维能力，自觉反省自身以来，人们就不断地解释性道德从何而来、由谁创造等问题。有人认为性道德来自“神的旨意”，将性道德神圣化、宗教化，奉神的旨意不可侵犯，要人们无条件服从，奉行禁欲主义。相反，也有人认为性道德源于人性，这种观点肯定人的合理欲望，反对禁欲主义，确定道德的出发点是人而不是神。

性道德作为两性关系中的特殊意识形态和社会上层建筑，不是从来就有的，而是随着社会物质条件的发展变化和人类的进化逐渐产生的。在漫长的历史长河中，人们逐步意识到，无节制的性活动会带来一系列的消极后果，甚至影响人类的繁衍和社会的发展，与人的其他行为一样，性活动也需要有一定的规范来约束。这就是说，人的发展需要和社会的进步需要产生了性道德。人的生理需要和心理需要必然产生性欲，性欲无忌会带来灾，因而人自觉对其规范、约束，即合理限制，这是性道德产生的个人基础。人是社会的人，人的爱情的实现以对异性的爱慕为前提，人类的爱情是与异性的相互吸引、关心、责任中完成的。两性结合就有了双方相互的权利和责任，就要相互遵循的行为准则。因此，男女关系、人际关系、社会关系的存在和发展就成为性道德产生的社会基础。^[22]另外，性道德的产生与发展离不开其共生存的物质生活条件，也离不开性意识、性观念以及语言、文字等性文化条件。一方面，性文化开启性道德，传承性道德，丰富性道德；另一方面，性道德又净化性文化，催发性文化，完善性文化。^[23]总之，人类个体的生理基础、心理基础、社会的经济基础和文化基础都是性道德产生的直接因素。

纵观中外历史的发展，性道德的本质决定了人类性道德的形成与发展，必然与人类所经历的社会形态密不可分。在原始社会后期，随着生产力的发展，人类的性行为也逐渐走向文明。从原始的血亲杂交、群婚、发展到后来的对偶婚，再从对偶婚到一夫一妻制，经历了漫长的岁月。在这一过程中，人们对性的认识逐渐深化和明确。人类为了生存和发展，取得必需的食物，原始社会狩猎期间要求遵守性禁忌，这种性禁忌应该是性道德的最初渊源。真正起约束作用的性道德是在奴隶制社会形成的。随着生产力的进一步发展，剩余产品的出现，私有观念和占有欲的产生，阶级的存在，国家统治机构的日臻完善，逐步建立起象征文明的性道德规范。从同姓不婚到后来的一夫一妻制，将人类从无羞耻感的、野蛮的、原始的性关系中分离出来。这种朴素的性道德反过来强有力地促进了社会的变革。后来，随着父权社会的建立，女性地位的下降，性道德的异化也从男性奴役女性中不断走向极端。正如恩格斯指出：“从群婚到对偶婚到一夫一妻制”，这种性关系的逐步纯洁，“是以剥夺妇女的性自由为代价的”^[24]。因此，性道德产生之初就是以女性的私有化、极端占有为标志的，这就决定了性道德的评判标准的极端不公平性。可见，在阶级社会里所形成的性道德标准是针对女性的，无论是一夫一妻制还是贞操观都是约束女性的，男性的性行为约束往往是虚假的。这种评判标准的双重性一直存在了数千年，深深影响了人类社会性文化的发展历程和人类的文明进步。