京族的木屐图片

第八节　民间造型艺术

尖顶斗笠

一、斗笠

斗笠在京族群众生活中不可或缺。在日晒多雨的京族聚居区，人们不论是外出劳作或上街都会戴着它，它早已成为京族人的标志之一。现代化进程中，很多传统服饰悄然流逝，但斗笠仍牢牢扎根于京族人民的日常生活中。身着一袭白袍，头戴尖顶斗笠，妩媚多姿的京族姑娘倩影是京岛旅游业的“形象使者”。尖顶斗笠源于何时何地已不可考，在东南亚一些国家和地区，尤其是越南很常见。

尖顶斗笠最大的特征，是它圆锥状的造型。将竹子削刮成竹篾以作为胎骨，再附上一层层的竹叶或当地产的野生小葵的叶子，并使用丝线固定即成斗笠。有的还在斗笠上点缀一些花纹装饰。斗笠的美观完全依靠制笠匠灵巧的双手。在实际制作过程中，叶子的选用和处理、竹篾的削制、骨架的搭建、针脚的疏密等工序，无不需要丰富的经验和高超的技艺。斗笠质地轻盈，内斗很深，直径30厘米左右，笠顶尖细，姑娘们戴在头上，几乎盖过大半个脸部，挂于颈后，斗笠略小于肩，其飘逸简约的风韵，与京族人民含蓄勤劳的性格非常相配。对京族人来说，斗笠不仅仅是一种遮阳避雨的用具，还是一种感情信物。如果小伙子遇到自己中意的姑娘，会送给她一顶斗笠，如果姑娘收下，则表示她接受了小伙子的求爱，也有女子把自己的斗笠送给男子表心意的。如京族民歌《过桥风吹》“相爱脱笠相送，回家撒谎过桥遇大风。风吹了，风吹了，阵阵风把帽吹向天空……”即是。

随着京族聚居区旅游业的升温，现在京族人巧手制作的斗笠达到了实用和装饰的完美结合，已走出京族三岛，成为一种饶有趣味的民间艺术造型。到京族地区旅游观光的人们，都喜欢买一顶带回家做纪念，更使斗笠拥有了艺术鉴赏的特质。

彩色木屐

二、木屐木屐也是京族人日常生活中常见的用品。一块木材从中间用线锯一剖为二就变成一双木屐的粗胚，再利用斧头、凿子将木屐的形状修出来，最后用刨刀把木屐修平，钉上一小条皮革做鞋面(皮革兴起之前则是棕树皮、棕绳、麻绳等)即成一双木屐。当然，木屐也有粗制与精致之分。一般的木屐，白底而无装饰，冲凉或纳凉时穿，精致点儿的，彩漆描花，甚为漂亮，已不仅仅是一双木屐，而是一件艺术品了。

曾几何时，彩色木屐在京族婚俗中扮演非常重要的角色。男女相爱后，会通过蓝梅(媒人)同时送对方一只木屐，如果双方赠送的木屐合在一起，正好成一双，说明这对情人是天作之合；如果不配对，便意味着无缘相许，结不成情侣。花屐配对后，即选期送礼盒联亲。这一风俗叫“送花屐”。

无独有偶，广东也有制作彩色木屐并把它作为婚俗信物的。清代屈大均《广东新语》中有载：“今粤中婢媵，多着红皮木屐。士大夫皆尚屐……新会尚朱漆屐，东莞尚绣花屐，以轻为贵。”^[16]东莞的木屐，不论男女都画有花草树木，男式是红底，而女式则就上下红色，中间为渐变的黄。东莞的传统婚俗，新媳妇过门，也要穿彩色木屐。清代光绪年间，在宁波、鄞县一带，其婚姻民俗中，也有下定送鞋履之习俗。这些习俗与京族的“送花屐”甚为相似。其中的文化传播、居民迁徙因素，有待深入探讨。

近年来，由于经济发展，各种新型拖鞋脱颖而出，京族人数百年来穿的木屐，现已甚为罕见，“送花屐”之俗也几近消亡了，但作为一种民间艺术造型，彩色木屐仍有自身的艺术价值、民俗价值。