思之无惘——成教《马克思主义哲学》课的教学体会

思之无惘——成教《马克思主义哲学》课的教学体会

侯立新

【摘要】《马克思主义哲学》课是经济类成人教育各专业的公共基础课，教授这门课程的精髓在于抓住马克思主义哲学作为时代精神之精华加以分析，坚持与时俱进，紧密结合成人学员特点和实际，制定灵活的教学方案，促进成人学员提高思想政治素质和道德修养水平。

【关键词】马克思主义哲学　成人教育　素质　修养

在经济类成人教育的课程设置中，思想理论课设置的相对较少(专科仅有《马克思主义哲学》、本科有《毛泽东思想概论》、《邓小平理论》)，这与成人教育“时间紧、任务急、短平快”的特点相符合，也与全日制本专科教育形成鲜明差距(后者还开设《思想品德修养》、《法律基础》、《形势与政策》、《世界政治与经济》等等，而且每门课的总学时也多一半)。成人在思想上真的很成熟、很完善了吗?究竟是我们高估了他们，还是我们放松甚至放弃了思想教育这块阵地，曾经有一位资深的教师就宣称:“成人教育只教书不育人”。然而，实际情况并不是如此，成人学员由于要承担家庭、工作、事业的重担，往往思想压力更大，表现出来的思想问题也更多。

一、成人学员思想问题的具体表现

1．忙于生计，缺乏思考。也许很多人认为成年人思想成熟、做事稳健，但实际上成年人做事更多的凭借了经验，而很少凭借着头脑。由于经验的足够丰富从而掩盖他们普遍缺乏思考的习惯。按经验办事有很多优势:驾轻就熟、简洁高效，很少犯错误。但它的缺点也是致命的:主要表现在缺乏思考，它让人们的思想变的日渐懒惰，逐渐丧失创造性和进取精神。这一现象十分可怕但又很隐蔽，往往难以被人们觉察。比如说成年人很容易迷信某种神灵或崇拜某种权威，而很少去思考为什么要如此呢?如果这个神灵或权威是虚幻的或者是邪恶的，常常也有很多成年人去追随，比如大到“法轮功”、“跑官买官”、小到“面子问题”以及对简单骗局的无法识别。常言说:三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺。表面上这是一个自然而然的过程，而实际上，大多数的人由于种种条件的限制，很难如期完成每一阶段的思想转变，甚至于有的人终身都没能完成。

总结人生，最好的方式就是思考，多问一些哲理性的问题，如:这世界是如何创造出来的?其背后是否有某种意志或意义?人死后还有生命吗?我们如何解答这些问题呢?儿童同成人相比，有一个很大的区别，就是具有强烈的好奇心和探究欲，所以孩子每天都会有很多收获，他们活的充实而快乐。成年人则对孩子们的事不屑一顾，由于种种理由，他们大多数人都忙于日常生计的琐事，对名利以外的事都很少关心，也正因此，他们丧失了思考，特别是深入思考——这一极为重要的能力，这使大多数人在成年以后变的平庸不堪，终其一生而碌碌无为。

2．注重名利，思想置后。改革开放、市场经济，推动了生产力的巨大发展，提高了人们的生活水平，物质文明的提高需要人们形成更高的精神追求，才能更好的驾驭这突如其来的财富。但是市场经济是一柄“双刃剑”，在发挥巨大正面效应的同时，也滋生拜金主义、极端个人主义和腐朽生活方式等消极现象，对人们原本就不太牢固的正确理想、信念和价值观产生冲击，相当数量的人们变得只关心自己的得失、荣辱，为个人的实惠和小家庭活着，长期忽视自身的学习和提高。有一些受党多年培养多年，曾经是很好的同志放松了警惕，忽视了思想改造，追名逐利、弄虚作假、追求享受，有的甚至在“糖衣炮弹”的进攻面前败下阵来，堕落成为可耻的蛀虫和罪犯。

此外，有些人在观念上还停留在计划经济水平，这在我们西北地区尤其明显，“等靠要”思想严重，等什么?等机会，靠什么?靠政府，要什么?要待遇。不善于利用市场经济规则，从竞争中去捕捉机会，靠自己的聪明才智、诚实劳动来创造美好生活，不求回报的为政府、为社会分担责任。

3．学用脱节，不善实践。我们很多成人学员对理论学习的意义理解不够，要么是抱着功利目的来的，要么是赶时髦来的，还有的是混日子来的，对科学知识本身并不感兴趣，近些年的“文凭热”是一种虚热，只能带来一股充满浮躁味儿的“学习热”，表面上积极上进，实际效果大大折扣。

科学理论是神圣而高尚的，获取知识的过程是既艰辛痛苦又幸福快乐，科学面前，人人平等，学习活动来不得半点虚假，因此，我们要珍惜每一次学习机会，要以虔诚的心态去承受它所带来到一切，无论是磨难还是幸福。惟有如此，才能取得真经，聆听到知识的真谛。

成人都经历过无数次的学习经历，但在现实的工作和生活中科学指导实践的成分占了多少，比如说在工作中“实事求是”是再简单明了不过的了，但现实中“指鹿为马”却大行其道，说归说，做归做，这一现象在成人环境中极为普遍;同样在生活中，健康快乐可以说极为重要，每个人都知道健康是1，事业、财富、名气等等都是0，但具体到实际，健康总是排在最后，大多数人似乎更愿意接受随心所欲的生活。

二、针对成人思想实际，制定灵活教学方案。

《马克思主义哲学》是一门思想理论课，其教学重点是不断提高成人学员的思想政治素质和道德修养水平，成人学员的思想比较封闭，观念落后且十分顽固。针对上述问题，结合思想理论课的特点，必须制定出灵活的教学方案。具体做法如下:

1．淡化说教，突出趣味讲解。曾经相当一段时间哲学教育与政治斗争紧密结合，这是我们的革命历史所决定的。然而，由此带来了哲学教育中的长期的政治说教方式，的确让人反感，这一点每个哲学教师都深有感触，因此，调整教学重点、转变教学方式，是赋予这门课新的活力重要措施。我们将马克思主义哲学不再单纯看作是一种政治运动的理论论证，也不再把马克思主义哲学宣传成包治百病的灵丹妙药，而是注重于把马克思主义哲学作为时代精神之精华加以分析，从世界观和方法论的高度来提高学员的哲学理论修养。例如:在讲解“共产主义取代资本主义的必然性”这一问题时，我没有采取传统的简单说教，而是编排了一幕小话剧，让成人学员分别扮演作为资本家代表的史古吉(狄更斯小说《圣诞颂歌》)和贫困者代表卖火柴的小女孩，通过他们的思想冲突来展示两种制度的巨大差异，在一种生动活泼气氛里，不经意中已经让学员掌握许多抽象的概念。再比如在介绍世界观时，我没有很直白地解释概念本身，而是由近及远地给学员画了一份“天体距离图”，通过天文学的神奇魅力来激发学员对宇宙世界的兴趣，效果也不错。

2．避免灌输，提倡独立思考。过去哲学课满堂灌的情况比较普遍，老师在上面讲，学生在下面记。其结果是出力不讨好，老师的嗓子讲哑，学生的呼噜满天。针对这种情况，我灵活的运用了集中讲解和分组讨论相结合的方式，积极鼓励学员独立思考、深入分析问题，有意识的体现出“教师是主导，学生是主体”的新兴教学思想。比如在讲到私有制中关于剩余价值的概念时，让国企和私企的学员分别结合自己的工作经历对“剥削”一词做出解释，通过讨论甚至争论让学员主动思考这一话题，得出各自结论，辅之教师的总结、评论，效果就比较好。

这种方法的采用，关键点之一是在于寻求到一个大多数学员都感兴趣的话题，二是要课前布置，三是要控制好时间。

3．贴近现实，促进学用结合。多年的教学中发现，成人学员的理解能力并不差，但学过之后，应用效果并不好，这种状况对哲学的声誉造成两种截然不同印象:一是“哲学万能论”，二是“哲学无用论”。这两种观点其实都是有失偏颇的。正确的方法是有效地发挥马克思主义哲学的世界观和方法论的指导作用。所以，我们在教学中有意识地重点讲解了一部分马克思主义哲学的主要原理、相应的方法论，并详细分析经典事例，由浅到深，从易到难，并以此做范例，指导成人学员自己分析其它的原理、方法、事例，通过“原理－事例”的反复结合，提高学员理论联系实际的能力。由于马克思主义哲学牵扯的原理、方法、事例较多，原理、方法之间还有交叉，易造成混淆，为此我们采取边学习、边总结、边画表的方式，以理清头绪，同时也为学员复习考试准备了相应的资料。

此外，我们在哲学教学中，尽量贴近学员的生活实际，选用平实的语言，选用生活最一般的场景，注意围绕与学员紧密相关的人生、社会、事业、家庭、教育、健康等问题展开论述，帮助学员确立正确的人生价值观，提高学员在社会转型时期分辨是非的能力，扩大人生境界。

总之，成教《马克思主义哲学》课的教学，既特殊又有规律可寻，只要我们坚持与时俱进，紧密结合成人学员特点和实际，灵活制定教学方案，就一定会取得良好的教学效果。