二、在实践中塑造理想道德人格

二、在实践中塑造理想道德人格

在人生道路上，每个人都会有对未来的追求、设想、憧憬和希望。我们追求的理想道德人格，应该是志向高远，时时处处以祖国和人民利益为重，勇于奉献、追求真善美的人生境界。为此，要不断寻求对现实性的超越，使人的科学价值、道德价值和审美价值达于统一；自觉把个人的前途和命运与祖国的前途和命运紧密相连，坚持党的基本路线，坚定社会主义的科学信念，顺应时代的潮流，做“有理想，有道德，有文化，有纪律”的一代新人；珍惜青春年华，不畏艰险，以老一辈无产阶级革命家和无数英模人物为榜样，牢记“三个代表”的宗旨，坚持与时俱进，将有限的生命投入到无限的为人民服务之中，为祖国、为人民建功立业，用辛勤的汗水，书写自己无悔无愧的一生。

（一）理想人格是真善美的统一

“人是要有一点精神的。”精神对人的作用与物质不同，它能使人们在紧张中不知疲倦，在逆境中有奋进的勇气，在绝望中产生新的希望。1935年爱因斯坦悼念玛丽·居里夫人时对她的一生是这样评价的：“第一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就还要大。”显然，爱因斯坦也是这一名言的化身。爱因斯坦一生淡泊名利，面对眼花缭乱的颂扬和赞美，他显得异常冷静，仿佛这些都是发生在另一个叫爱因斯坦的人身上。他追求的是真、善、美的人生境界，他认为“人格绝不是靠所听到的和所说出的言语，而是靠劳动和行动来形成的”。焦裕禄的理想人格就是“心里装着全体人民，惟独没有他自己”；雷锋的理想人格就是他“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”；孔繁森的理想人格就是“一个共产党员爱的最高境界是爱人民”，两次援藏，把一切献给了雪域高原这片热土。

人格跨越国界，跨越种族，跨越时代。理想人格的完善表现在对社会的发展、历史的进步有莫大的作用。一方面对现实生活中人们相互关系有指导作用，另一方面对未来生活中人们相互关系的道德准则有借鉴作用。

（二）在实践中塑造理想的道德人格

我们塑造理想道德人格，其途径主要是在长期的社会实践中，时时按照道德原则和规范进行反省、检查，不断提高道德水平，攀登理想的道德境界，形成稳固的道德情操和道德信念。“两弹元勋”邓稼先，就是因为有了报效祖国的崇高理想和道德信念，才能够毅然放弃在美国优越的工作和生活条件，回到祖国，在荒沙大漠之中隐姓埋名，默默奋斗了28年，为共和国的国防事业做出了不可磨灭的贡献。

我国传统文化和道德非常重视“家教”和“家风”建设，其核心内容和要求，侧重道德素质的陶冶和道德习惯的养成。我们重视日常行为习惯养成，包括行、坐、卧的日常行为举止和言谈。生活习惯上，注意节俭朴素，惜时惜物，自律自重，反对和抛弃奢侈糜烂的生活方式。在与人相处中，理解、尊重、关心、爱护他人，善于协调、宽容忍让、妥协、合作，营造和谐融洽的人际环境。要正确对待挫折，胜不骄，败不馁。

大学生虽是同龄人中的佼佼者，但社会阅历浅，思考问题易偏激、片面，处理问题易感情用事等。这就需要大学生根据自身特点，在社会实践中扬长避短，对症下药，有的放矢地加强磨炼和提高。“梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。”不经过艰苦的磨炼过程，不经过社会实践的汪洋大海里几番风浪考验，真正优秀的道德品质不可能形成。只有从良好的养成教育入手，重视道德践履，才能巩固业已形成的良好道德品质，塑造理想道德人格。