李大钊为什么选择早稻田大学？进入早稻田大学

三、进入早稻田大学

如前所述，李大钊深刻认识到自己的学问知识不够全面，决定前往日本学习“社会经济学”。在当时，作为一名留学生选择早稻田大学的首要理由，毋庸置疑是早稻田在中国很有名。早稻田大学秉承了创办者大隈重信的宗旨，自1905—1910年间，设置了清国留学生部，接纳了大量的中国留学生。并且由于率先在日本的大学里开设了汉语科目，有深切关注中国的传统，所以来自中国的留学生很多。其中就包括廖仲恺、徐锡麟等众多革命家。另外，早稻田大学对入学资格的考察很严格，达到标准即可免试录取。由此可见，李大钊选择早稻田大学是非常自然的事情。

选择早大的第二大理由是早稻田大学有很多标榜为民主主义的著名评论家，他们想求学于这些评论家们。他们经常在当时的《新日本》、《中央公论》以及与大隈重信有关联的《太阳》(1895年创刊，1928年停刊)等综合杂志上写文章。其中，最受李大钊关注的就是《太阳》。现在北京大学图书馆里还珍藏着李大钊自明治36年至大正11年间断断续续收藏的《太阳》。我们无从得知李大钊在天津求学时是否读过该杂志，也不知晓留日期间他是否购买了过期刊物，但《太阳》肯定吸引过他的注意。

辛亥革命期间，早稻田的诸位学者得以发挥评论家的本领。就当时诸位学者的评论动向，笔者已在大学纪要中论述［8］，在此不赘述。

当时，日本的政界、军部没有正确认清形势，产生了中国君主制度的崩溃必将给日本带来负面影响，应当干涉革命军的言论。而在野的大隈重信则完全持不同见解。他认为:“近来谩骂支那的人犹如行家，然荒谬至极。”［9］并对辛亥革命作了如下评价。

“有人认为它是权力争夺之举，然未必如此。我认为，它是为了接触西方文明——即高度文明，而决心一扫积弊之举。”［10］这只言片语的“文明观”与他自己的西方文明即近代化至上的“东西文明融合”论一脉相承，而他认为新时代的浪潮正涌向中国的观点，在当时可谓卓识远见。

辛亥革命发生后，很多教授纷纷发表评论赞同大隈重信的观点。［11］

李大钊怀着极大的希望进入这些政论者们云集的早稻田大学是完全能想象的。