伊斯兰教的三宗教节日

三、宗教节日

伊斯兰教的节日是宗教仪式的组成部分。伊斯兰教的宗教节日主要有开斋节、古尔邦节、圣纪等。

1．开斋节

开斋节是阿拉伯语“尔德费图尔”的意译。伊斯兰教历9月(莱麦丹月)是伊斯兰教的斋月，穆斯林认为，《古兰经》是真主在这个月里颁降的，这个月也是一年中最贵重的吉庆之月、和平之月，凡是在这个月干一件善功，可以获得成倍的报偿。所以凡符合条件的穆斯林必须在伊斯兰教历9月内奉行一个月的斋戒，斋月最后一天，寻看新月，见月的次日即行开斋，是为开斋节。如未见新月，继续斋戒，顺延不超过三天。

开斋节的主要礼仪有:(1)穆斯林于是日晨礼后进少许饮食，以示戒满开斋向真主谢恩。(2)出散开斋捐(阿拉伯语“费图尔”)。穆斯林按家庭人口计，每人出散小麦2斤半，可折成现金济贫，或交清真寺做宗教基金。(3)举行会礼。是日上午，穆斯林淋浴后盛装，心口默诵赞主词，聚集在当地最大的清真寺内举行规模盛大的会礼仪式。参加会礼者过多时可移至广场或郊野举行。

中国的回族群众称开斋节为“尔德节”。会礼完后，回族群众向阿訇道安，说“色俩目”，(阿拉伯语音译，原意是“和平”、“安宁”，穆斯林用作问安语是“求真主赐你平安”的意思)，接着大家彼此互道“色俩目”，祝贺在莱麦丹月中“斋功全美”。然后各自到回民墓地念诵《古兰经》，为自己亡故的亲属和全体穆斯林亡人进行祈祷，这也被称为“游坟”。游坟归来，男女老幼路途相遇者都要互致“色俩目”问候，邻里之间也要互相问候，通常都要借此机会消除平日的不快和积怨，增强团结。这时，各家各户专为开斋节制做的各种丰盛的菜肴都已置办齐整，炕桌上摆着五颜六色、各种造型的油炸食品及多种干鲜果品，令人目不暇接。诵经完备、感谢主恩后全家人即可享用。节日期间，身着盛装的回族群众手提馈送亲友的各种食品、礼物走亲访友。汉族和其他民族的群众也来到回族朋友家中，表示节日的祝贺。

2．古尔邦节

古尔邦节是阿拉伯语“尔德·古尔巴尼”的音译，意为“献牲”，故又称“献牲节”，回族俗称“忠孝节”，这一节日在开斋节后的第70天，伊斯兰教历的12月10日举行。伊斯兰教规定，教历12月上旬，是去麦加朝觐的日期，朝觐的最后一天即12月10日，宰牛羊庆祝，所有人共餐，称为献牲。据说先知易卜拉欣年老无子，但对真主安拉无比忠诚，曾郑重表示，倘若我有儿子，安拉降示以其作为牺牲，我也绝不吝惜。后他果然得子，取名伊斯玛仪。伊斯玛仪长大后，真主为考验伊卜拉欣的忠诚，在梦境中几次启示他履行承诺。于是他毅然带其子到麦加城外的米那山谷，准备献祭。途中，魔鬼多次教唆伊斯玛仪逃脱，但他拒绝诱惑，并用石块驱走恶魔，最后顺从地躺在地上配合着父亲的感恩之举，正当命悬一线之际，真主安拉遣天使送来一只绵羊，代替伊斯玛仪作为牺牲。古代阿拉伯人为纪念先知易卜拉欣父子忠诚于真主的高尚品格，群起效仿，每年宰牲献祭。伊斯兰教历2年，先知穆罕默德定此日为古尔邦节，并列为朝觐礼仪。回族群众称古尔邦节为“忠孝节”，其意也是缅怀和继承先知易卜拉欣父子“父尽忠，子尽孝”的崇高品德。

古尔邦节的主要仪式有:(1)会礼。穆斯林汇聚于清真寺或郊野，举行盛大的会礼仪式和庆祝活动;(2)宰牲。朝觐者于12月10日晨射石后，在麦加附近的米那山谷宰牲。世界各地的穆斯林在节日前备牲，所宰之牲必须健壮，牲有骆驼、牛、羊3种，大户用骆驼、中户用牛、小户用羊、无力宰牲者免，羊为一人一只，牛为七人一头，驼同于牛。宰牲肉分为三份:一份留于自己用，一份馈赠亲友，一份施散穷人。伊斯兰教认为，人们接近真主，其间有三重障碍，即财物、恩爱、私欲。如不克服这三重障碍，必将误入歧途，不可能达到“清真”的境界。宰牲的意义在于通过割爱、施财、舍己，从而达到忘我归真的境界。

3．圣纪

圣纪是伊斯兰教始传者穆罕默德的诞辰纪念日。据传，穆罕默德诞生在阿拉伯太阴历象年(约公元570年)3月21日。穆罕默德逝世300年后，埃及什叶派的法蒂玛王朝首先举行圣诞纪念，从此逐渐扩展到其他穆斯林国家。穆罕默德逝世于伊斯兰教历11年(632年)3月12日，所以又称该日为“圣纪”。国外穆斯林举办“圣纪”一般是纪念穆罕默德的诞辰。中国穆斯林习惯把“圣诞”和“圣纪”纪念活动合并起来，但时间安排比较自由，以利于不同行业者的工作方便。届时本地(坊)穆斯林男女老幼均要参加，而且邀请外地(坊)穆斯林代表光临。期间，在清真寺诵经赞圣，阿訇讲解先知穆罕默德光辉业绩和至人品格，激励广大信教群众深切怀念先知穆罕默德，常记圣训教诲，做一个爱国爱教的穆斯林。然后在清真寺宰牛宰羊，设宴款待参加纪念活动的信教群众。

4．法蒂玛节

法蒂玛节是为了纪念先知穆罕默德之女、伊斯兰教第四代哈里发阿里之妻法蒂玛的忌日。什叶派穆斯林非常重视这个日子。法蒂玛端庄聪慧，在伊斯兰教创立初期曾作出过重要贡献，穆罕默德逝世时，她和阿里主持过其父的殡葬活动，被什叶派穆斯林尊称为“圣母”，受到伊斯兰世界普遍尊崇，不少国家的穆斯林妇女于其忌日(伊斯兰教历6月15日)举行纪念活动。中国穆斯林称其忌日为“法蒂玛太太节”。届时，穆斯林妇女请阿訇诵经赞主、赞圣，或到清真寺聆听阿訇讲述法蒂玛的品德功绩，出“乜贴”(施舍或捐赠财物)以示纪念。

5.阿舒拉日

阿舒拉日是伊斯兰教的纪念日。“阿舒拉”是阿拉伯语的音译，意为“第十”，即指伊斯兰教历的1月10日。据说真主安拉在这一天用泥土创造了人类，同时创造了天园和地狱。人祖阿丹、好娃失去乐园后谪降人间，地各一方，度过了暗无天日的300年，终于在这一天重聚。先知努海在这一天建造了方舟，慈航普度，拯救了一部分人类和生物。先知尔萨(耶稣)在这一天降生。此外，先知易卜拉欣、尤努斯得救的时间也是这一天。公元622年，穆罕默德从麦加迁往麦地那后，曾定此日为斋戒日(后改为伊斯兰教历9月)。回族穆斯林在阿舒拉日诵经、赞圣之外，聚餐喝粥，称为“阿舒拉饭”，据说是为了纪念先知努海用杂豆粥拯救人类这件事。

6．登霄节

登霄节是伊斯兰教先知穆罕默德“夜行升霄”纪念日。穆斯林根据《古兰经》第17章的第一节经文，认为穆罕默德52岁时(公元621年7月27日)由天使哲布拉伊莱陪同，乘名为布拉克的天马从麦加到耶路撒冷，并从那里登霄，遨游七重天，见到过天使、天堂、地狱和古代的诸先知等，黎明又重返麦加。此后穆斯林将耶路撒冷视为三大“圣城”之一(其他二城是麦加、麦地那)。是日，穆斯林聚集到本坊清真寺举行礼拜、祈祷，阿訇还要宣讲登霄的情景及意义，以示纪念。

7．盖德尔夜

盖德尔夜是伊斯兰教对《古兰经》始降之夜的敬称，指伊斯兰教历9月27日之夜。“盖德尔”是阿拉伯语音译，意为“前定”、“高贵”。根据《古兰经》第97章经文，该夜真主安拉开始向穆罕默德颁降经文，众天使和精灵都奉命降临人间，所以该夜尤胜于平时一千个月。穆罕默德也说过:“谁使该夜充满生气，谁有资格进入乐园”，故全世界穆斯林每逢此珍贵之夜均依各自民族习俗举行纪念活动。中国穆斯林或汇集在清真寺内，或在各自家中举行礼拜、诵经、赞主赞圣、施舍、为亡人祈祷等各种活动。是夜，一些穆斯林聚集的地方还张灯结彩，以示庆祝。这种为求得真主安拉的回赐而彻夜不眠的纪念活动，亦称“守夜”或“坐夜”。

8．拜拉特夜

拜拉特夜是穆斯林对真主安拉“赦免之夜”的称谓，指伊斯兰教历8月15日的夜晚。相传此夜真主安拉决定人们一生的生死祸福，因此穆斯林于该夜念经、礼拜，白天封斋，以示纪念。中国部分穆斯林还将“拜拉特夜”扩大为“拜拉特月”，即进入伊斯兰教历8月以后便开始了宗教纪念活动。阿訇走家串户，先以阿拉伯语带领全家念“讨白”(阿拉伯语音译，即忏悔)，表示对一年中过失的忏悔，然后高诵用波斯语编成的“劝善词”，其内容为关于穆斯林的诚信和礼拜的重要性及其“回赐”等。这种活动一直持续到“拜拉特月”完为止，俗称“转拜拉特”。