二婚媒人对新郎新娘好吗

第二节　婚嫁习俗

一、婚事程序

旧时一般婚嫁，先由男方央媒向女方求亲（俗称：讨八字）。也有常做媒的人，尊称媒太太。她对周边方圆十里的男长女大、容貌性格、经济条件情况了如指掌。按照门当户对观念，由她主动先向男女双方说合，自然是投其所好，天花乱坠。待两家都有点意思了，然后向女方讨八字。把姑娘的出生年月日时，以天干地支表示，用红纸写成8个字送男方，男方先把八字放到灶神亭里，费些时日将女方家情况打听一番，待感到门当户对，比较适合时，才把八字拿到寺庙去问佛，由寺庙僧、尼“详签”求好，再到小盲子（瞎子算命）那里去论命排八字，也叫合八字、合婚等。如无冲克，男方就通知媒太太向女方讨一个回音，征得同意后，男方就决定办第一道婚事，俗称“着日子”。定好何年何月何日，由媒人去通知女方。女方也访一个妁（第二个媒太太），到了定好的日子，两个媒人上午就到男方家，由男方买好一块猪肉（2至3公斤）俗称小篮头。男方要备3个红纸包，一大二小。大的称压篮头，解放前数在可买2斗至5斗米的钱（一元二角至二元钱）。两个小红纸包，叫压红礼，是给媒人的辛苦钱，每包2角至4角不等。男方还叫姑姑或婶婶背篮头，跟着媒人到女家。中饭后是回篮头，即女方打开男方家的篮头，与两个谢媒的红包，以折半数谢媒，称作对红。另回一块猪肉及两包云片糕，一棵万年青。回到男方也要请媒人吃饭。饭后，将糕和红纸包拿出来塞给俩媒人。媒人照例要客气推让一番，然后笑纳。过若干年，办第二道婚事，即对亲。迟早由男、女双方商定。届时男方由媒人去女方家接洽，有的一次就谈妥，有的则要多次。基本商定后，由男方叫风水先生看日子（选黄道吉日）。对亲时双方都要邀请亲戚好友来吃对亲酒，特别是女方，主要的亲戚必须全部请到。女方出嫁的嫁妆，有许多靠亲戚朋友送来。旧时约定俗成，娘舅买铜脚炉，姑夫买锡蜡签。其余亲戚朋友，送东西前要和姑娘的父母联系，以免重复，有买手照（小蜡签），有买铜面盆的，也有做被头、枕头的。因此对亲酒是不好随便吃的（俗称下秧酒）。男方要准备金、银首饰和聘礼，数额数十、数百元不等。还要1条大鱼，1腿或半只猪，1只大公鸡，1块咸肉，1甏酒，高升百响，及其他小红包（俗称花红礼）。所有这些，在吃对亲酒当日，由媒人和挑篮头的，搭船载到女方家。船要有棚，棚上挂一条红毡毯，鸣锣开到女家河埠，鸣锣停船。待女方出来喊媒太太上岸吃茶，船里媒人方可上岸。女方堂屋中间四方桌上，红利红包金银首饰当众看过，主人收下，对红对好，然后请吃茶点。酒宴开席时，堂屋东北角的八仙桌不可随便去坐，那是上席，由主人把自族的长辈和娘舅姑夫及两个媒人请到这一桌。这一桌，厨师要准备几个特殊菜肴。酒席用毕，船工、挑篮头、媒人落船回男方，女方主人就把准备好的回礼一一送到船上，有万年青、云片糕、佛祃、高升、百响等。红礼匣由媒人包在红毡毯里，女方要回一个红纸包（俗称鞋袜钱）。回到男方上岸款茶，看过回礼。晚饭后媒人要回去了，主人再拿出红包和喜糕等送给媒人相互道谢。

第三道婚事是准日（确定结婚日期）。如果准备下半年结婚，那上半年就要“准日”。由男方去看日子先生那里选一个黄道吉日，求得万事如意。准日的礼品不多，猪肉1腿，公鸡1只，鱼1条，用4个长盘每盘1件（俗称拿盘）。有一个盘内放的是红纸帖和3只封袋（其中1只正礼，一般60至80元，或百元以上。女方也随男方便，这是买嫁妆用的），两条云片糕。准备一条有棚船，甩上红毡毯，两个媒人坐船，两个摇船的兼挑篮头。准日的主要内容是确定结婚的日期，因此一般不会做得太闹猛。媒人把礼物搬到女家，回礼也是简便几件：1盘干面条，1对锡饭盂，1棵万年青和几根吉娘草，还有红纸帖、红礼封袋、云片糕及纸祃香烛百响等。四盘回礼多有口彩，面条：夫妻长寿；锡饭盂：一世饭勿忧；万年青、吉娘草：大吉大利，万古长青，不忘养育之恩；纸祃蜡烛：保全家平安，糕点、封袋、百响表示步步高升代代相传。对其中万年青，吉娘草要在第二天烧饭正好饭锅滚时去种，（寓意兴旺腾沸）。婚事的第四道程序也是最后一件大事就是结婚（俗称好日）。因准日时只讲月令，不讲日令，故须再叫媒人来，告诉“好日”是几月几日，由媒人传话女方。定好黄道吉日，双方就每家每户通知亲戚好友到时来吃喜酒（俗称邀吃酒）。届时男方上一天就要请来厨师吃上夜酒。如果房屋小客人多，要叫“厂”（专门供婚丧喜事用的棚屋出租，用船装来给你在屋前场地上搭好），也有叫茶旦的，即租用壶炉如铜炊、铜罐、茶壶、茶杯等。男方要拿着猪肉、红纸包（大约一元钱）殷勤地到媒人家里“启媒”，邀媒人上夜来吃酒，娘舅、姑夫、氏族长辈每家一人也来吃晚饭（俗称待媒酒）。晚饭后请媒人核对礼包：1．六礼，16元、26元、46元、60元均可，只要有一个六字（六六顺之意）；2．正礼，也是小数金额10多元、20多元即可；3．堂上，2元、6元或8元（是给新娘父亲的）；4．抱舅，各家不一，按新娘同辈兄弟多少而定，有的还包括堂兄弟，有一人就要有1个红包，如果新娘只有1个兄弟，那要两个红纸包（俗称双抱舅），数额小于堂上；5．谢娘礼，红包大约2角或4角，还有一只小篮头，一块1—1.5公斤的猪肉（称肚皮痛篮头），是给新娘的娘的。娶亲前准备：男方租来一顶花轿，做新娘要穿花裙花衫珠花头面（凤冠霞帔，均是租用的）；一只娶亲船，摇船的、抬轿的要事先落实，均须父母双全的小伙子；一个掌包先生，要能说会道，懂礼议规矩；两名小青年掮叉灯，两个10—12岁少年迎花烛，两个壮年男子陪花烛；另备蛋壳灯、吹打、放铳等器具。吃中饭后2点钟左右，全班人马发轿，起航。注意船、轿进场都须在青龙头位置，由掌包先生手提蛋壳灯在前引路。轿停场地中间，女家将大门紧闭。这时，接亲的吹打奏乐，炮手放铳，女方也放对铳，热闹非凡。待娶亲船一到，男方先把礼品搬进女方边屋，掌包先生要“叫开门”。里面有很多人把守大门，不会马上开，要掌包先生拿出红包（揽门之宝），从门缝中塞进，如嫌钞票太少，仍不肯开，并喊着升高点、升高点，掌包先生再加给小红纸包一二个，主人出面劝说几句，再给点糖，才开门。在女方的堂屋中间摆着几只八仙桌主人出来接礼，媒人和掌包先生把礼金红包一一打开叫主人过眼。有的主人对六礼嫌少，掌包和男方商量，再加一注钱。各行当就绪后，还要“遛喜钿”：1．门捐，是给管男婚女嫁的喜事的人，一个红包4—6角钱；2．裁衣师傅红包，“纫扣”、“纫卷”，每包4角至6角；3．红坊（厨师）；4．对铳（放铳师傅）；5．茶考（茶旦师傅或专门烧茶的）；6．开面，喜娘给新娘做面，不用剃刀，用布线绷在两只手上，靠布线绞动，把脸上的毫毛拔光，称开面；7．暖炉，由喜娘将脚炉放上砻糠，放进轿内，称暖炉，凡此种种，每个红包均在4—6角。喜钿遛好后，开始送嫁妆。先送马桶，（称子孙桶），桶内有红鸡蛋、桂圆、荔枝、糖，接子孙桶的人可拿的；然后是两碗寿饭两双筷放在铜面盆里端出来；饭碗里有两块笋干、两个枣子、两根长梗菜，意即节节升高、多子多福、延年长寿；还有被头铺盖，掮在肩上送出来。嫁妆分大件、小件。每件均备红包，数额最多2角或以喜糖两颗敷衍。送毕，吹打得起劲吹鼓，敦催新娘上轿。而新娘往往要拖时，轿到男家太阳下山。新娘上桥前，由喜娘领着告别长辈换上绣花鞋，口衔由嫂嫂喂给的长梗菜饭，再由阿哥抱上花轿（新娘脚上不沾娘家泥）。先由女方送轿，在大门口转两个顺圈，短杠换成长杠，经前天心、后天心，送出宅基。再由男方队伍接轿，路途中间不准停轿（谓一帆风顺），抬轿有8个人可以调班。前面叉灯，后面吹打，浩浩荡荡。亲船先到，嫁妆已搬进新房。被头要由男方嫂嫂或姐姐铺，铺时要唱好口彩：外床摊里床，夫妻睡一床；被头摊得齐，养个胖弟弟。花轿一到由阿嫂来请弟媳妇，轿夫打开轿闩拉开轿衣，喜娘提着暖炉扶着新娘进堂屋。外面吹打、放铳，鼓炮齐鸣；里面掌礼先生请出新郎官，用两条红绿绸带打一个鸳鸯结，唱着口彩：红绿绸带鸳鸯结，夫妻恩爱到白头。将红绸带给新郎，绿的给新娘（男红女绿），并喊口令：“拜，兴！拜，兴！”拜过香案拜祖先，拜过天地拜长辈，再后夫妻对拜，送入洞房，进行“迎花烛”：由两个少年持烛两个大人扶烛，一对花烛共同点燃，在新郎新娘前缓缓行走。奏班吹喇叭，须从迎花烛开始，一直吹至进房花烛放到新房的上火桌上摆好止，中间不可停声。花烛队伍每走一武一二寸，慢慢地一武一步，新郎向后退，新娘向前走，喜娘扶着新娘后，闹客推着新郎背，挤得新郎新娘碰鼻头。吹打师父一口气要吹半个多小时，吹得嘴巴发麻，白沫胶胶。进房后新娘开金口，称“叫应”，由女喜娘牵引，先叫公婆后依辈轮次，凡是长辈都要叫，都得送红包（俗称挖腰子）。见礼毕，开始“饫花烛”：堂屋里摆起两只八仙桌，大蜡烛点燃，满桌子菜肴，两把椅子，新郎坐东，新娘坐西，由喜娘陪着。另有陪花烛的人，轮流饫给新郎新娘吃，边饫边唱口彩：“新郎官吃个肉圆圆，头生养个胖囡囡。”新郎官用手挡住不肯吃，就换一块鱼骨头：“新郎官吮点鱼骨头，头生养个大块头。”先劝新郎再劝新娘：“新娘吃上酒，养囡称能手。”劝得新娘酒滴满身，满堂大笑。一般皆用肉圆、枣子之类劝吃，容易即兴发挥。饫花烛时间花个把钟点才休。吃罢，新娘就要结缘，给长辈送喜果，内有花生、桂园、枣子、芽蚕豆等，给迎花烛的两个小人每人一串（叫串头喜果，用红布线将花生、黑毛豆、桂圆、铜钿、枣子串在一起，约一米长），男方娘舅姑夫也各给一串。喜娘跟着送糖茶，边送边要喜钿。喜娘能说会道：娘舅吃糖汤，外甥开米行；娘姨吃糖汤，猪猡养得壮……然后新娘通过喜娘和婆婆，对帮忙的人，摇亲船、抬轿子、掮叉灯、厨师、茶旦、奏班一一分送喜果。当夜，新郎睡在旧房，新娘睡在新房的地铺上，与女陪客睡一起，新床由亲朋小伙子睡。翌日一早，女家来斋灶，惯称“揹烟囱”。茶毕即回。新娘新郎即时忙于上门，上门的喜果都由女家操办，吃过中饭就回。下一天新郎官还要去谢两个媒人，各备一份礼。新婚3—7天，村上邻居老的少的白天晚上都要来闹新房讨喜果，由新娘应付。过了7天，新娘要参加劳动了，不再有讨喜果的人来。新娘对给红包的长辈，要做一双鞋子送去，一表返礼，二显手艺。

以上婚事程序，各村大同小异，十分繁琐，至民国后期，镇上有过改良，称为“文明结婚”，仪式如下：1．宣布结婚典礼开始；2．请双方主婚人就坐；3．双方介绍人就坐；4．双方证婚人就坐；5．新郎新娘入场；6．证婚人宣读结婚证书；7．新郎新娘用印；8．双方主婚人用印；9．双方证婚人用印；10．双方介绍人用印；11．新郎新娘交换饰物；12．证婚人发言；13．介绍人发言；14．新郎新娘介绍恋爱经过；15．主婚人致谢辞；16．新郎新娘步入洞房。

文明结婚在下午1时左右开始，婚典结束就发晚宴。新郎新娘先向父母敬酒，然后向介绍人、长辈敬酒。在酒席上，父母、长辈都一一叫允一声（也是开金口，长辈也要给红包），酒席始，乐队热闹一阵。席毕，各自散去，新郎新娘送客赠喜糖。文明结婚比旧俗大有改进，但农村一般人家未予采用。

新中国成立后，提倡自由婚姻，旧俗大改。特别是贯彻第一部新婚姻法时，启发群众反对旧俗，实行一夫一妻制，童养媳回娘家。新丰乡在区委、区政府领导下，为了更好地贯彻新婚姻法，筹备了新丰乡第一届集体结婚仪式，由新丰乡乡长徐玉观带头动员了6对青年男女，在1951年元旦集体结婚，全乡人民群众都来观礼。通过集体结婚的集会仪式，更好地贯彻宣传新婚姻法，从此新丰乡大力提倡破旧立新，婚姻简办，厉行节约，反对讲排场和铺张浪费等，婚姻习俗朝健康方向发展。

二、姑娘婚嫁

姑娘攀亲后，从对亲开始，就要在母亲的指导下，学习做媳妇的手艺。俗话说“做新娘子”意思就要“做”，你要当新娘就要会做（懂技术），要跟着村上的好媳妇学习，主要是跟娘学习家务活。从洗衣服到烧饭做菜，特别是客人来往，要动脑筋能做得好看又好吃的菜。要会得种田拔秧，还要学好纺纱织布。旧时新丰四乡历来男耕女织，养蚕做丝缝缝补补纳鞋绣花是妇女的本分，都要苦学精练。因此，姑娘们须学针线，开始学做一只小小的小脚鞋，挂在毛厕内，乞巧唱：“请坑缸娘娘独脚仙教我姑娘好针线，有空教我18年，无空教我两三年”。还唱：“聪明姑娘只嫁两只手，笨姑娘嫁钱嫁物也是否。俗话说有钱人嫁妆搬煞人，无钱人只有嫁个人。”有钱无钱不少3件宝（俗称陪嫁3件宝）：一是马桶，桶内放有染红的鸡蛋2—8只，表示代代（蛋蛋）相传，子孙兴旺；二是万年青，希望夫家大吉大利，万事长青；三是吉娘草，出嫁了不忘娘的养育之恩，常来娘家看看爷娘。塘北还有陪嫁1只小湖羊的习俗。新丰有一俗语“嫁姑娘嫁穷，讨媳妇讨红”。原因是姑娘出门三趟酒，只有下本并无收。而男方办酒宴，亲戚朋友都是送钱的，不会亏本。有道是出嫁姑娘檐头低三尺，特别是男方弟兄多，有比较，阿嫂嫁来好，如果弟媳嫁来差，进门后就会被看勿起，显得低人一等，因此姑娘出嫁，父母总是千方百计，就是挖空家底也要嫁像样点，所以造成嫁姑娘嫁穷。

三、婚俗方式

旧时除了男娶女嫁婚事外，尚有下列几种婚姻：

1．“招赘”即招女婿，不是女嫁男娶而是男赘女招。女家主婚，一般来说都是独生姑娘，或者尚未有一个小弟弟，经济条件也比较好的。招女婿办理婚事，除了娶亲不用轿子叉灯，嫁妆不嫁马桶外，其他的行行当当也都要做全。

2．“再醮”即为寡妇再嫁。结婚后丈夫早亡，她要再嫁，得婆婆公公同意，由外人介绍，男方简办酒席，不必举行婚礼就可成为夫妻。寡妇带去前夫的子女，俗称拖油瓶。

3．“拜孤孀”。以前年轻丧夫之妻叫孤孀娘娘，丈夫死后妻子要守节3年，才能为夫除灵。在这三年里，别的男人用强制的方式将孤孀娘娘占为己有，叫做拜孤孀。拜孤孀需要有一定的仪式，才能被社会认可，否则也会激起社会公愤。亡人五七过后，孤孀被某一男人看上了，该男人就邀集一班人帮办。侦察到孤孀在家，欲拜的男人便手拎一块烧熟的肋条肉或烧熟的一个猪头，备好香烛百响高升，带领一班人突然闯进家去。一班人各有分工，进去后各就各位，男人拉住孤孀的手，帮手们把孤孀拥到其丈夫灵台前，强制揖拜，同时外面百响高升齐放，这样，拜孤孀仪式告成，两人就算结亲，原来的公婆也只能默认了。但是去拜求的男人如果没有拖住孤孀，孤孀从后门溜走了，孤孀的公婆可以把送来的肉丢到场外头，这意味着拜孤孀失败，去的一班人不得胡作非为，只能另找机会再拜。在旧社会，孀居女人根本没有人身自由和安全保障，总被封建势力所包围。拜孤孀的男人都为鳏夫（俗称独头巴巴），且家庭贫困，所以尚能得到社会同情。而寡妇毕竟不多，几条村庄供不应求，往往出现抢拜场面。过去的年轻孤孀，面前有4条路：守寡、改嫁、叔接嫂、被人拜。此俗至解放时已不见延续。

4．“劫夺婚”也称掠夺婚或佯战婚，以强行劫夺的方式达到成婚的目的。新丰四乡也叫抢亲。所谓抢亲，一般是假抢真婚，因此是旧时普遍被接受的一种婚姻习俗。一般有几种形式。一是：男女双方订婚后，因男方经济发生困难，无法娶亲，就以抢亲的形式成婚，以省去一大笔彩礼和举办婚事的花费，这是最普遍的一种。抢亲一般都在当地的庙会场合进行，事先跟“新娘”暗中约好，在庙会上一把抱住，抢到家中，然后让媒人到女家送上一点钱作为彩礼，通知女家已经成亲完毕。二是：女方未订婚却已怀孕，任何未婚的男子都可以抢，理由是姑娘不规矩（有私囡），就不值钱。三是：抢怀孕的寡妇成亲，本族未婚男子有优先权。解放后这种旧俗早已废止，抢亲已成为历史陈迹。

5．“接河泥膀”也称做垫郎头，或叫垫车轴。一般是家庭经济困难的男子到女家，而女方是有子女和公婆的，有点家产但并不富裕的人家。因一家有老有小，就是没一个主要劳动力。在女方与公婆思想统一的情况下，托人物色一个能劳动的男人，来挑这家子的重担。约时由介绍人领来女方，略备菜肴与介绍人或男方陪来的人，共进午餐，就算成亲。

6．“叔接嫂”。兄死后弟接嫂为妻，一切婚礼费用全部免去。

7．“续弦”。妻死再娶，俗称“讨接弦”。

8．“童养媳”。旧时穷家女孩年龄在二三岁便被领养到婆家。由于重男轻女，女孩家长不愿抚育而将她送出，男家亦因娶童养媳可节省婚娶费用，而将就之。娶了童养媳，到一定年纪，任其生儿育女做人家，一切费用全节省了。

还有一种阴婚（俗称抱牌位拜堂）。已经订过婚的男女，女方病故后，男方又要娶妻时，就必须先将死去的未婚妻的牌位用船载来，然后再把新娘子载来结婚。有的是，男女双方订婚后全已死亡，到一定时间，也可鬼成亲，请来媒人和亲友吃酒，由男女双方弟妹抱着牌位拜堂，拜好堂后，两个牌位摆到男方的家堂里才算了事。这种阴婚习俗解放后已彻底废止。

四、婚娶禁忌

受封建迷信影响，在婚娶中有许多禁忌，成了人们不成文的规定，自觉遵守。在新丰一带，有如下几种禁忌：

（一）合八字禁忌

一是年龄忌。如“女大三，屋脊坍”，“男大六，犯六冲”。因此，农村青年找对象，年龄成了第一关。其实，这是盲子算命瞎说，有时他会因人而异，如“女大三，屋脊坍”，也可说成：“女大三，抱金山。”

二是生肖忌。对生肖看似很讲究。如男属猴女属猪，称“猴配猪，不养子”；属羊不能和属猴相配，忌称“羊牵活狲”；鸡不配狗，称“鸡扒狗搭”。

三是克星忌。姑娘命硬，是“克星”，要“克公克婆或克夫”的，就将八字退还女方。所以旧时男女婚配一定要先合八字。八字，是传统的生辰纪录方式，如某人公元2002年11月30日凌晨2时出生，折算成农历为壬午年辛亥月壬寅日辛丑时出生，抽去年、月、日、时等字眼，得：“壬午辛亥壬寅辛丑”八字。改用公历后，人们对传统纪年逐渐陌生，便简化为八字中夹杂以数字纪月、日的方式，如上例，也可记作：“壬午十月廿六丑时”。算命先生根据“八字”，推测吉凶祸福与相生相克，这显然是不科学的。

（二）排新床禁忌

一张新床，龙翔凤翥，如何安放，十分讲究，安置新床，谓之“排新床”。

排新床，一要看“日子”，请算命先生挑一个“喜日”；二要请木匠，对木匠要招待好，否则他会做“液倒”，即一些迷信的“小动作”，将会对新婚夫妇带来不利。

（三）担花轿禁忌

1．青年小伙子有资格抬花轿的：必须爷娘双全，而且要先抬过棺材后才能抬花轿。俚语云“先抬棺材后抬轿，一生一世无懊恼”。

2．轿到来，新娘进门，新郎、公、婆要避开，为“防热面冲”。据说如果“热面冲”了，新婚后夫妻将会不和睦。更忌有喜娘娘坐到新娘的床边，冲犯新娘“红颜”，导致日后生活不幸福，子孙少。

（四）拜堂时辰禁忌

拜堂须在黄昏，禁忌白天拜堂成婚，“拜堂不见天，老来做神仙”。因此，发轿、开船去女家迎亲，女家总是不肯早上轿、早落船，要拖时间，让你们回到男家时候天黑。此俗有来历，据《白虎通义·嫁娶篇》记载“婚姻者，何谓也？昏时行礼，故谓之婚也”（意思拜堂到黄昏时最好）。

（五）进轿、停船禁忌

花轿进女家时，须从东南方进宅，称“青龙头”。亲船不可停在女方河埠头，怕财气运走。亲船起程时篙子不可当头撑旱地，要往左右二边撑在水里为吉。以上禁忌，有些陋俗早已销声匿迹，有些习俗至今仍在流传，新丰镇周边地区农村基本相同。

五、婚后习俗

（一）新娘子回门

新婚满一年，新娘要去娘家回门。做很多尺糕，再买一些糕点（俗称包扎），叫一个人帮忙挑篮头，由娘家分给村坊四邻每家4块。回送一篮尺糕，称吊篮头。

（二）娘家转回门

新娘回门后，娘家及有关亲戚要转回门。除肉馅团子外，娘家还要买风菱、橘子、甘蔗，将红皮甘蔗切成3寸长，这些东西拿到女婿家，也要分给村坊四邻。

（三）望山头

在蚕上山后第三天开山棚通气，小夫妻要买两条鲞鱼回到娘家望山头，祝娘家蚕茧丰收。两条鲞鱼，寓意茧子想采双斤头（1斤大眠采2斤茧子）。蚕歌：夫妻双双望山头，茧子要采双斤头。

（四）讨夏衣

新婚后第一个夏天来临之前，姑娘要来讨夏衣。有首民谣：知了叫，老蝉啼，姑娘归（方言音居）来讨夏衣。夏天将至姑娘回娘家看看娘是不是在做夏衣，看无非是讨，故称“讨夏衣”。其实爷娘都有准备，早已买来衣料，请来裁衣师傅做夏衣了。

（五）送夏衣

姑娘讨夏衣，为娘就得送夏衣。娘把做好的夏衣，连同一把拔秧伞、一根经田绳、一只拔秧凳，还有一篮肉粽，一起送去。石榴花开送夏衣，老夫妻俩笑眯眯。此俗沿袭至今，所送衣物，日渐高档。

（六）歇夏

为了回谢爷娘送夏衣，姑娘要到娘家歇夏。歇夏要做蝴蝶米花（也称油馓子），面粉皮子，经过制作，放到油锅里氽成淡黄色时捞起，像一只蝴蝶，吃起来既爽又香，大人小孩均喜欢。做上两箩筐，请人挑到娘家，分与四邻，此俗形成于清初年间。

（七）出田角

入冬农闲，娘再次看望女儿，备上尺糕团子，称为“出田角”。至此，属于姑娘婚后的头年的一切礼节全部完成。

六、婚俗变化

旧时婚俗十分繁缛。解放后提倡新婚姻，新风俗。

1950年，国家颁布了第一部《婚姻法》，提倡男女平等，恋爱自由，一些先进青年敢于冲破封建礼教，主张婚姻自主，新丰乡在乡长的带头下，举行了第一届共有6对夫妇参与的集团婚礼。不是集团结婚的夫妇，婚事也有所从简。在1960—1962年的三年困难时期，好多农民家无斗米，野菜、草根充饥。遇婚事也不设酒宴，只是对娘舅、姑夫草草招待一下。1963—1965年，国民经济开始好转，封建迷信活动抬头，婚事逐渐铺张起来，坐花轿、请吹鼓之风大盛。1966—1976年，一场文化大革命搞得天翻地覆，破“四旧”，立“四新”成了全国人民的共同行动。婚事有了重大改革，青年男女，符合年龄，只要到公社去办一个结婚登记手续即可。时髦一点的，拍一张黑白结婚照。花轿全砸了，吹打师父已不敢营业，提倡“新娘走着来”，路稍远者，坐一条披红挂绿的水泥船，由小姐妹陪伴，不拜堂，不铺张，封建陋习基本革除，婚事办得比较健康。在婚宴上常有毛泽东思想文艺宣传队（大多由大队团支部组织）前来宣传演出，酒宴不丰，场面也十分闹猛。1978—1990年，在农村一度又盛行花轿，迎亲水泥船改为轮船、汽艇，交通便捷的地方开始出现轿车迎亲。吹打师父又活跃起来，一些封建旧俗有所抬头，酒宴铺张浪费十分严重。1990年至今婚事现状总的趋势健康文明：1．婚姻自由，自找对象；由媒妁撮合成自荐介绍人，婚姻由被动变为主动。2．不信神，不忌克。3．符合法定年龄到镇政府办理结婚登记手续，大部分青年自觉履行晚婚晚育，计划生育。4．简化婚事程序，不搞“着日子”、“对亲”、“准日”等，因而也不设酒宴，仅在结婚喜庆当天，男、女双方各设一次宴席。5．不坐花轿，也不乘水泥船，几乎一律是轿车。6．不拜堂，而是到景点摄影、拍录像；婚宴上照相机、录像机十分忙碌。7．有的青年喜欢搞旅游结婚，近者南京、北京，远者新、马、泰也有。值得关注的是：1．设宴高档宾馆，山珍海味，水陆毕陈。2．轿车七辆八辆，有的滥用公车，虽是新房近在咫尺，也必招摇游驶。3．聘礼五万、十万。讲排场，摆阔气，相互攀比。4．农村个别农户，暗底里仍有算命问卜之类。5．离婚率越来越高。