甘州风俗之经商俗信

经商俗信

商业街——金脉步行街

甘州商人祈求经营顺利，每日得财充盈，于是把这种愿望寄托在并不存在的神灵身上，作龛供之，作画奉之，形成行业特有的俗信，主要是：

赵公元帅　赵公元帅又名赵玄坛，是道教信奉的财神，并尊称其为正义玄坛元帅，认为他能驱雷役电、除瘟禳灾、主持公道、掌管财源。受道教影响，商人们便迎奉为自己的保护神，在店铺进门的醒目处置神龛，内置泥制或瓷制赵公元帅彩塑像，或挂一张画像，每日燃香祈祷，希望辅佑发财。燃香、点灯，一般多在开张之日或一日开张之后最为虔诚。

清朝末年甘州街景

天官赐福　民间传统信仰认为天、地、水各有一位大神主宰人间祸福。后被道教吸收，奉为天官、地官、水官。而天官降福，被封为赐福紫微帝君。明清以后逐渐被甘州商人视为福神，加以供奉。每遇年节，即将天官神像画悬挂于店铺墙上醒目之处，燃香祭拜。画中天官着明代相服，留长须美髯，戴明朝官帽，手持书有天官赐福的条幅，俨然一幅真善荫福的样子。

祭祀关公　关公又称关帝圣君，本是三国时蜀汉大将关羽，因其勇猛过人，忠义大节，被民间奉为武神。自唐代以来历代建庙致祭，甘州商人也奉为保护神，或称武财神。店铺之中悬挂关帝圣君图像，而每至春、秋，则去武庙祭拜，供奉香火、面食、肉食。

清末时甘州一处道教庙里的关羽形象及各种供奉

祀奉财神　除了信奉赵公元帅，甘州商人还俗信天官为财神，而天官总是与和合二仙、招财利市二仙一道出没人间，带来福分和财气。元明以后，民间始绘此种财神图，或单绘招财童子和利市仙官。后甘州商人将此画贴于柜台外侧，以求招财进宝。这一信奉表达了甘州商人和气生财、合事生财、利市生财的观念。但上述俗信中，除赵公元帅、关帝圣君有塑像或建庙外，其他财神仙官多为民间彩画，并多被当作货柜等的装饰画。

甘州人在长期特殊自然环境的磨炼下，于服饰、饮食、居住、出行等方面，形成了颇具特色的习惯方式，并以观念上的求顺、求福、求平安附着于衣食住行的物质形态，从而产生了相关联的生活习俗。这些习俗或受少数民族和中原移民的影响而变化，或因科学的发达和社会的进步而移易，使其中的愚昧与迷信渐次减少，而科学与实用逐步增多，使生活习俗与其他各方面礼俗共同构成甘州风俗的地域性和时代性，进而影响着甘州人的物质和精神生活面貌。

甘州人生活历来节俭不奢，“成由勤俭败由奢”的观念长期影响着人们。因此，“一粥一饮，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力唯艰”。在经济匮乏的年代穿衣戴帽常是“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”。用物尊崇“一日节省一根线，百日就能把牛牵”。时至今日，仍以节俭志于道德追求，助于人格完善。