祖先崇拜
农村家族祠堂
祖先崇拜来源于氏族社会对祖先魂魄的崇拜。在宗法血缘关系浓厚的古代中国，成为汉族强烈的信仰，它是宗族结合的精神支柱。祖先崇拜，既有“祭”的礼俗，又有“孝”的内容。由于宗法制度把人们牢牢束缚在家族或宗族中，供奉的是“天、地、君、亲、师”，大大加强了家族和家庭的凝聚力与向心力。最初，人们建祠祭祖，祠祀对象主要是始祖、先祖和其下以德、爵、功著称者。每至清明、年节，都对祖先有时享、荐新的活动。庶民之家，也做家祭，在正寝建龛，除岁时祭外，家中有生子、娶媳等大事也要祭祀。后来，渐渐演变为墓祭，又叫扫墓、上坟等。人们在祖先的坟墓上挂纸钱、纸带，供祭品，焚纸跪拜，寄托对祖先的哀思和请求祖先庇佑。如今的墓祭有以家庭进行的，也有祭日合族进行的。墓祭时间多为传统节日，清明和七月十五尤为隆重。
祭拜祖先
大年初一，由各家男主人带领子孙捧香擎表，去坟上给老先人磕头祭拜。清明一般以家庭进行祭奠，清明前几天就陆续开始，至清明那天最甚。七月十五可谓是大祭，一般合族进行。人们的祭祀活动在提前三日或数日就已开始，女人们用新鲜的白面蒸供养、捏寿桃、炸油泡（油炸的面蛋蛋），给祖先做纸衣、冥钱，男人们准备各种新鲜水果。那天，全家或全族在墓地宰牲祭祖，男女老少烧锅添柴，当着祖先的“面”，合族或合家共同进餐，教少年子孙，怀先祖德泽，立奋发志向。立碑记、修坟茔、缮后土也多在这天进行。可见，祖先崇拜是宗族凝聚的纽带。
十月初一是人们为祖先亡灵送寒衣的日子，甘州俗有“麻腐包子送寒衣”之说。这天，主妇们蒸好麻腐包子（用麻籽做成的腐乳做的包子），人们或在墓地，或在门前，或在路边，焚烧用纸做成的衣服，奠馔麻腐包子。腊月三十，人们准备过年，不会忘了先祖，常在自家门前十字路口焚烧纸钱、奠馔品（多为年夜饺子）、泼祖宗汤（多为临时做成的调有醋和葱花的酸汤）。大小节日，或家中来客，人们总忘不了先盛一碗饭献在先祖遗像前，把祖先作为神灵看待。这种对祖先的追崇、尊敬，是民众根深蒂固的信仰。
2006年11月大佛寺整修时在柱缝间发现的清代乾隆年间民间经常使用的用来镇邪驱鬼的符
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