固原回族服饰习俗概述

第一节　固原回族服饰习俗概述

服饰作为一种生活文化和民俗现象，有传承性和变异性的特征。一方面，民族服饰在民族文化中占有重要位置，总是随文化的传承而沿袭；另一方面，随着时代的发展和社会文化的变迁，民族服饰在继承中会有所发展，在稳定中会有所变化。固原回族服饰也体现出这一发展特征。

服饰既有护体、保暖、装饰的作用，也有宗教识别、民族区分之作用。固原回族把服饰通常称为“衣着”“穿戴”。回族主体服饰和汉族服饰大体相近，故历史上有“汉装回”之称。回族穆斯林为了参加一些宗教活动或受宗教的影响，头缠戴斯塔尔、穿准白、穿麦赛袜子，这主要是出于宗教的考虑。再如妇女搭盖头除了保护身体和装饰外，也有宗教的因素。原因在于妇女在着装上要讲究对“羞体”的遮掩，因为《古兰经》明确规定，头发、脖颈、耳朵、胸脯等都是羞体，不能外露；若外露则会失去“伊玛尼”，故着装要考虑羞体。因此，固原回族服饰除了有保护身体和装饰的作用外，还受宗教信仰的影响，这就构成了回族服饰的民俗性特征，主要体现在以下方面：

一、受伊斯兰教规影响，服饰颜色以白、绿、黑色为主

回族视白色为最洁净、最喜悦、最清白的颜色，因而服饰颜色以白色为主。白色是固原回族服饰习俗的特点之一，即一般回族群众都喜欢穿戴白色衣帽。在回族群众中，头饰是最典型和最富有特点的，固原回族从过去到现在，男子的白帽、戴斯塔尔和妇女的盖头等传统头饰都以白色为基本颜色。“花儿”如此唱到：

白布汗衫白手镯，

肩胛上搭下个手巾；

打死骂活我不承认，

问死没乱过口供。

这首歌里的回族女性身穿白汗衫，手戴白手镯，肩上还搭着个手巾，想必也是白色的，尽显洁净之气。而生活中的回族男子不仅头戴白号帽，而且也喜欢身穿白汗衫，有的还在白汗衫外面再套上黑色坎肩。“白色汗衫黑夹夹”，就是固原各地农村回族男子的典型装束。此外，在回族“花儿”中，对白色的歌咏也可谓数不胜数，不止是“白汗衫”，还有“白布圈儿圆又圆”（指凉帽）、“白如雪的白脸蛋，一对白茸茸的眼睛”“白肚银鬃的白龙马”“白牡丹”等等，无不飘溢着回族穆斯林崇尚白色的伊斯兰文化气息。

黑色和绿色也是固原回族比较喜欢的服装颜色。回族认为绿是神圣的颜色，供穆斯林群众祈祷用的地毯，底色一般都是绿色。各地回族举行阿訇“穿衣”仪式时，阿訇都戴绿色帽，穿绿准白（袍子）。回族年轻妇女还戴绿盖头，穿绿裤子等。有“花儿”如此唱到：

葱绿的袜子葱绿的鞋，

葱绿布缝下的腰带；

身材不大是脸又白，

庄子里你就是盖盖。

在这首“花儿”里，“葱绿”一词出现了三次，可见人们对绿色的偏爱，反映着回族群众喜爱绿色的审美观和共同的民族心理。正因为绿色是伊斯兰教崇尚的色彩之一，于是，在回族男性眼里，身着葱绿色鞋袜的小巧玲珑的她是那么美丽，足可以盖过全庄子的女子。

另外，固原回族青年、老年男子在日常生活中还喜欢穿青坎肩，穿黑袍子等。如在下面这首歌谣中所述：

绿绸子缝下的夹夹儿，

蓝绸子缝下的袄儿；

维下个阿哥像鹞子，

我就像喂鹞子的雀儿。

这首“花儿”中唱到的“夹夹”就是坎肩，而且还是“绿绸子缝下的夹夹儿”。由于绿色被穆斯林认为是象征着生命力的神圣颜色，于是在女主人公看来，身着绿色坎肩的阿哥是那么英俊、潇洒，犹如空中翱翔的鹞子。但无论何色，固原回族都讲究服饰整齐美观、简朴舒适、干净卫生，禁止穿妖艳华贵的衣服，特别是男子，不衣艳色、不着异冠，在颜色上要以白、绿、黑色为主。伊斯兰教崇尚黑、白、绿三色，中国史书上有“白衣大食”“黑衣大食”和“绿衣大食”之称，“大食”是唐宋时期对波斯人、阿拉伯国家称谓的汉语音译。

二、服饰具有内向封闭式、重伦理之特点

▲朴素的固原回族妇女

固原回族就其服饰外形而言，其特点是着装严谨、讲究质料，注重严格的伦理规范，表达的是一种朦胧而不显露腰身的整体性风韵。如外衣常常通过宽松的外形、大面积的遮盖、含蓄下垂的衣纹、深重的服装色彩和寓意吉祥的纹饰，表现着装者的气质、仪表和心态。下面一首歌谣可以看出，固原回族对服饰文化的态度：

真主为我造衣衫，真主为我送温暖，我穿衣服主喜欢，真主带我进乐园。

白褂子、黑裤子，针针线线绗边子，穿在身上抖架子，出门见人摆面子。要问衣裳哪里来，都是真主给我的。

三、崇尚清洁简朴的衣着观

依据民族传统文化习俗，固原回族要求穆斯林衣着要整洁庄重、朴素大方，不允许穿奢侈、豪华的服装。在外观上要求严肃、端庄、整洁，即使天气很热一般也要穿长衣长裤，外衣扣子扣得严严实实。平时，他们勤洗勤换，力求保持衣服的清洁卫生。爱清洁而不奢侈，是伊斯兰教服饰文化的基本原则；纯洁朴素、庄重大方，成为固原回族主体服饰的主要特色。

四、妇女的外衣多呈长密（内敛性）特点

在固原回族聚居区尤其是偏远农村，很少能看到穿着暴露服装的人^[1]。即使是炎炎夏日，回族妇女出门上街也要换上长衣长裤，尽可能地将身体严密地包裹起来。同时，回族男女所喜欢穿的“准白”（意即“长大衣”“袍子”）、大襟衣服、坎肩、长裤、兜肚，男子的裹腿等等，大多是在中国封建的社会人文环境、封建服饰文化的熏陶下和伊斯兰宗教服饰文化影响下形成的。因此，这些服饰在款式、服色诸方面虽都有阿拉伯、波斯服饰文化的影子，但就服饰的形制而言则与中国传统服饰更有相近相似之处。