【摘要】：黑暗时代斐迪南德和伊萨贝拉以胜利者的姿态进入格拉纳达，却在罗马教廷的怂恿下导演出中世纪人类史上最黑暗的一幕。这两位基督教势力的代表没有履行协议中的条款。1526年，阿拉贡的穆斯林面临了同样的抉择。自格拉纳达陷落，到17世纪20年代，约有300万穆斯林被放逐或被处死，而积淀了800年之久的阿拉伯—伊斯兰文化及其艺术珍品也惨遭破坏，近乎荡然无存，成为人类文明史上一幕惊天动地的悲剧。
黑暗时代_阿拉伯人的历史与文化
黑暗时代
斐迪南德和伊萨贝拉以胜利者的姿态进入格拉纳达，却在罗马教廷的怂恿下导演出中世纪人类史上最黑暗的一幕。这两位基督教势力的代表没有履行协议中的条款。公元1499年，大规模的强迫改教运动开始了。伊萨贝拉的牧师西米尼斯·德·西斯内罗斯红衣主教下令焚烧所有阿拉伯文书籍，并建立起宗教法庭，审判那些仍然坚持伊斯兰教信仰的安达卢西亚人和阿拉伯人。1501年，卡斯提尔和莱昂的全体穆斯林被要求放弃伊斯兰教信仰或离开安达卢西亚。1526年，阿拉贡的穆斯林面临了同样的抉择。1556年，菲利普二世颁布法令，要求留下来的穆斯林立即放弃自己的语言、宗教、风俗习惯和生活方式，甚至下令拆毁安达卢西亚的所有澡堂，因为它是异教徒的遗物。1609年，菲利普三世签署最后的驱逐命令，约50万人被强行逐出安达卢西亚。自格拉纳达陷落，到17世纪20年代，约有300万穆斯林被放逐或被处死，而积淀了800年之久的阿拉伯—伊斯兰文化及其艺术珍品也惨遭破坏，近乎荡然无存，成为人类文明史上一幕惊天动地的悲剧。有位西方学者对格拉纳达陷落后的安达卢西亚作了如下总结：
阿拉伯穆斯林被放逐了；基督教的西班牙，像月亮一样，暂时发光，但那是借来的光辉；接着就发生了月食，西班牙一直在黑暗中摇尾乞怜……
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