【摘要】：端午佩戴香袋五毒荷包戴香包，是各地都有的习俗。每逢端午节，尤其是妇女和儿童，都佩戴香包，大概也是对诗人屈原的凭吊和追念，只不过表现形式不同罢了。因此，每年端午节前后，正值天气逐渐变热，蝇虫飞动，疫病萌发之时，佩戴一只香包，也可起到杀除病菌，消除汗臭，清爽神志的作用。人们在端午节前后佩戴香包，除了怀有旧的礼俗外，也寄托着人们观赏玩味和渴望幸福吉祥如意的民俗愿望。
端午佩戴香袋_节趣
端午佩戴香袋
五毒荷包
戴香包，是各地都有的习俗。每逢端午节，尤其是妇女和儿童，都佩戴香包，大概也是对诗人屈原的凭吊和追念，只不过表现形式不同罢了。有的香包着实精致，外形有金鱼、小白兔、小老虎、小猫，还有桃子、葫芦和金瓜等，缝制的图案秀丽而夸张，线条流畅而别致，真是形神兼备、雅俗共赏，而且根据各地的喜好，散发着浓郁的乡土气息。
追溯香包的起源，早在先秦时代，女子用五彩线制成的首饰物戴在头上，标志着已是结婚的妇女，那时称“香缨” 。按照古时的礼节，新娘见公婆都须佩戴“香缨”这种饰物。到了南北朝时，就发展成为“香袋”了。就连帐罗四角或墙边，也挂上这种香袋作为装饰和清洁空气之用。这香袋因添入香料而名副其实，而且它再也不是妇女装饰的专有品，就连出入朝廷的命官权贵，也将它佩戴在身以示高贵和儒雅。
到了唐代，这种香袋更有了进一步的发展，出现了装有香料的香球。到宋朝，香袋的使用就更普遍了，连坐的车子内也装潢有香袋。这些香袋的香料和端午节用的差不多，一般是雄黄、艾叶、冰片、藿香、苍术等。明代《山堂肆考》中记载： “端午以艾为虎形，或剪彩为虎，粘艾叶以戴之。 ”
香袋
到了清朝，人们按照古老风俗，常用艾叶、菖蒲扎成剑形条束，悬挂在门上或床前。上了年纪的老人，则喜欢用五彩纷呈的丝线绣个香袋，挂在孩子们的胸前，以期驱邪辟疫。因此，每年端午节前后，正值天气逐渐变热，蝇虫飞动，疫病萌发之时，佩戴一只香包，也可起到杀除病菌，消除汗臭，清爽神志的作用。
人们在端午节前后佩戴香包，除了怀有旧的礼俗外，也寄托着人们观赏玩味和渴望幸福吉祥如意的民俗愿望。
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