桓景刺瘟魔的故事

桓景刺瘟魔的故事

有关登高最为著名的传说故事，见载于南朝梁吴均《续齐谐记》上东汉时代的一段道家传说。相传很早以前，汝南县有一个叫桓景的人，与父母妻子儿女一大家，守着几亩薄田，日夜辛苦，勤劳耕作，日子虽不富裕，但还算过得可以。谁料，有一年，汝河两岸闹起了瘟疫，人们染上后，轻则不能起床，重则丢了性命，乡里村户的人死了不少，尸体遍野，来不及埋葬。就在这一年，桓景的父母也染上瘟疫死了。

桓景小时候曾听一位老人说，汝河里住有一个瘟魔，每年此时都要上岸作恶一次。它走到哪里，就把瘟疫带到哪里。桓景病愈恢复后，决心访仙求道学仙术，战胜瘟魔，为民除害。听说东南山住着一个大仙，名叫费长房，传说他从壶公入山学仙辞归后，有高深的道术，能医众病，鞭笞百鬼，神通十分广大。又传他有缩地之法，晨于某地，中午即能在千里之外突然发现他的身影。桓景就收拾行装，起程进山访拜。

汝南县闹瘟疫

桓景进了山，千峰万峦，不知仙人住在哪里。他不畏劳苦，翻山越溪，到处寻找。一天，他正走间，忽见面前停着一只白鸽，那白鸽不住地向桓景点头示意。桓景不知何意，也向白鸽致意。白鸽见后忽然凌空飞起，到了不远处又落下，还是不住地向桓景点头。桓景走近时，那白鸽又飞。于是，桓景明白了，白鸽是在给自己做向导。便随着白鸽一直走，待翻过几座山，一片仙境展现在眼前。苍松翠柏间一座巍峨的古庙，庙前门匾上写着“费长房仙居”五个金字。那白鸽丢下桓景，在庙院上空欢叫盘旋。桓景来到庙前，黑漆大门紧闭。他虔诚地跪在门外，不敢惊动，一直跪了两天两夜。第三天，大门忽地开了，只见一位白发银须的老人笑眯眯地说： “弟子为民除害，心诚意切。随我进院吧。 ”桓景得知这即是费长房大仙后，又拜了几拜，跟着师父进了院。

一片仙境

桓景进殿拜过师父后，费长房给他一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜，刻苦练武。晃眼过了一年。有一天，桓景正在练剑，费长房走到他跟前说： “今年九月九日，汝河瘟魔又要出来，你赶紧回乡为民除害，普度众生。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。 ”仙翁说罢，用手一指，古柏上的仙鹤展翅飞来，落在桓景面前。桓景跨上仙鹤向汝南家乡飞去。

桓景回到家乡，召集乡亲，把费长房大仙的话给大伙儿说了。九月九日那天，他领着妻子儿女、众老乡亲登上了附近的一座山，把茱萸叶子每人分了一片，告诉大家，随身带上，瘟魔不敢近身；又把菊花酒倒出，每人呷了一口，说喝了菊花酒就不染瘟疫了。他在山上把乡亲们安置好后，自己便带着降妖青龙剑下山，返回家中。独坐屋内，专等瘟魔来时交战。

仙翁呼鹤

不一时，只听得汝河怒吼，怪风旋起。瘟魔冲出水面，奔入村庄，各家各户乱窜，却不见人影。抬头一看，人们都在高山上欢聚。瘟魔窜到山前，只觉得酒气刺鼻，茱萸异香醉腑，不敢再近前登山。于是，又转身回村，只见一人正在屋中端坐，便吼叫一声向他扑去。桓景看那瘟魔扑来，急忙持剑相迎。斗了几个回合，瘟魔战桓景不过，拔腿想溜。桓景“嗖”一声把降妖青龙剑向瘟魔抛去，只见青龙剑闪着寒光，穿心透腹地把瘟魔扎倒在地。

驾鹤桓景

桓景杀死了瘟魔，为死去的父母报了仇，为乡亲们除了害。自此以后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人们把桓景剑刺瘟魔的事作为佳谈。此事很快传开，此后，每逢农历九月初九，人们为取吉利和避灾消祸，就纷纷带上菊花酒，臂插茱萸，外出登高。久而久之，登高的风俗就兴起来了。于是，人们又把这一天称为“登高避难节” ，后来人们简称为“登高节” ，风雅一些的人士就称之为“登赏节” 。当然，重阳节的登高和佩茱萸，决不会从这样一个神异的故事起源。所有这类故事，大多是民间先有了某种风俗，后人追究不出这些风俗流行起来的道理，才编出一个故事来解释，或加以附会。故事一流传，此后人们也真的相信某些风俗的起因就是这样的。

桓景把乡亲安置在山上

桓景独坐屋中

这一传说故事虽然奇异荒诞，但是其内涵，实际上是劝人登高游赏，呼吸新鲜空气，以强健身体，延年益寿。因为，晚秋时节，风物干燥，百草凋枯，瘟疫易于流行。离开人烟稠密的城墟，到野外高山去集会饮宴，不但可得登临之乐，同时又可以防疫瘟疠的传染。它寄托了古人美好的愿望。登高本就是一种身体锻炼，插茱萸、饮菊花酒也对人体有益。南宋吴自牧的《梦粱录》卷五“九月”说： “今世人以菊花、茱萸，浮于酒饮之，盖茱萸名‘避邪翁’ ，菊花为‘延寿客’ ，故假此两物服之，以消阳九之厄。 ”古诗亦有“避恶茱萸囊，延年菊花酒”之说。

剑刺瘟魔