大学生要涵养慈善意识

大学生要涵养慈善意识

陕西省慈善协会与陕西省慈善文化研究中心倡议实施的“阳光爱心行动——慈善文化进大学”项目，从2013年上半年就已经实际拉开了序幕，原省政协副主席陆栋教授，已经在西北大学、西北工业大学、西安石油大学、陕西学前师范学院等高校，先后举办了“慈善文化进校园”的专题讲座，受到大学师生的欢迎和积极响应。我记得在2012年3月5日，陕西省慈善志愿者服务总队在省政府新城大院宣告成立，其中就有50个大队是由省内各高校的大学生志愿者组成的。我参加了成立大会的全过程，目睹了这50个高校慈善志愿服务队队长从省上领导手中接过队旗的情景，内心很受感动。我认识到，大学生是全社会广泛开展慈善服务工作的生力军，是慈善事业不断走向辉煌的希望所在。我甚至以为，未来的慈善向哪里去，取决于今天的大学生。因为未来是属于当代大学生的。

我今天要讲的题目是：大学生要涵养慈善意识。

第一个问题，大学生为什么要涵养慈善意识?

在座的各位同学，从小学到高中毕业，经过十二年寒窗苦读，走进了自己心仪的大学校园，开始接受高等教育，这是令人欣喜的人生大事。在过去科举制度下，能够金榜题名，那几乎是所有读书人梦寐以求的人生大事。大家回想一下，在幼儿园、小学、中学这三个阶段，无论家庭、学校还是社会，并没有完全放弃或忽视对中小学生的成长与成才教育，比如，我们的教育方针就是要培养德智体全面发展的社会主义建设人才。也有的学校提出德智体美劳的培养方针，这都是完全正确的。当然，毫无疑义地是在“德育”中就已经包含“善”的教育内容，如果一个人不善良，那么他就不可能是一个有道德的人。我们的社会尤其是各级各类学校的办学目的，就是要培养优秀人才，而具有优秀品质的人，才可以被称为优秀人才，“善”则是优秀人才的首要条件，不善或为恶之人，无论如何都不能被称为优秀人才。

在中小学教育中，“育人”的宗旨被渗透在几乎所有教育教学的环节中，因而中学向大学输送的人才中，应当说，绝大部分符合“德”的基本要求。也就是说，绝大多数学生是善良的，是应当予以肯定的。少数不良少年在社会上不能产生太大的作用，社会和家庭对他们负有严格教育的职责。那么这样说，是不是我们的大学生就不需要涵养慈善意识呢?当然不是。人们的社会化，自出生以后就已经开始，慈善的教育本应与社会化同步，贯穿于人的一生，社会对人的影响力是巨大的，社会上好的东西能够吸引人们从善，而社会上坏的东西则诱使人们向恶，即使那些善良之人，也有可能受到恶的污染而违背做人的本性，甚至于从善转为恶。这种情况并非罕见。此其一也。

大学生在身心成长发育中正趋成熟，是人生观、价值观和世界观基本稳定的时期，但仍有较强的可塑性，在一定情景下，某些重大事件可能产生决定性作用，慈善文化教育虽然如绵绵秋雨、润物无声，但也能够在人的心灵深处播下善良的种子，生根、发芽、开花、结果，并且能抗拒外来“恶”的诱惑和不良重大事件的影响。在大学的政治课设置上，有一门课名为“思想品德修养与法律基础”，其中有一部分内容是讲良善教育的，但是这些内容还远远不够，或者说，还需要我们通过其他各种途径、各种方式加以强化，加以补充。此其二也。

大学生是国家未来的建设者，在实现个人价值与人生理想的同时，也为国家和社会做出了应有贡献，在社会上的每个人，都无一例外地要向社会索取个人生活所需的物质产品和精神产品，包括衣食住行等，也同时要向社会贡献自己的聪明智慧和劳动，这在形式上似乎是一种交换，甚至是所谓的等价交换，但事实上，是作为社会人的每一个人依赖国家、社会、他人而生存的必然形式。换言之，社会群体中的任何成员，都在索取的同时要做出相应的贡献。

在现阶段，我国实行按劳分配制度，不劳动者不得食，除了丧失劳动能力的人需要全社会的关心与赡养以外，全体社会成员必须参加生产劳动，大学生要养成劳动的习惯，要为社会做贡献，而不能成为社会的负担，大学生受恩惠于社会和父母，在长达20年的时间里，接受初等、中等和高等教育，没有从事生产劳动，同学们坐在窗明几净的教室、图书馆和宿舍里，安心学习生活，这本来就是家长和社会为他们提供的优越条件。那么，大学生涵养慈善意识，就必然包含对社会和家庭的感恩。

感恩是慈善的组成部分，在善良之人的观念中，受人滴水之恩，需当涌泉相报。我曾听到、看到有这样的事情，少数大学生接受无息贷款，完成了四年大学教育，但毕业以后却不知归还贷款，甚至销声匿迹了，这就应当受到舆论的谴责，受到良心的谴责。这还不是懂不懂感恩的问题，这是一个基本的做人底线的问题。我所说的感恩，实际上就是每个人怎样把个人创造的财富无偿奉献给社会的问题。大学生是未来社会财富的创造者，是全体劳动者的中坚力量，大学生感恩社会的意识一刻也不能丢失。只有如此，社会才能维持其良性运转状态。

第二个问题，大学生怎样涵养慈善意识?

在“慈善文化进校园”的活动中，我们开展的活动形式是丰富多彩、灵活多样的，同学们的课业负担比较重，不大可能在教材中加入有关慈善的内容。这与慈善文化进小学、进中学是不同的。大学生主动学习的能力比较强，因此可以通过各种方式或途径，参与大学校园的慈善文化活动和慈善活动，也可以参与社会上的慈善文化宣传和慈善活动，比如，我们今天启动的慈善文化沙龙，就是大学生参加慈善活动的一种方式。我们还计划了其他方式的慈善文化宣传活动，例如，慈善摄影展、慈善微电影展、慈善征文比赛、慈善演讲比赛等等。也有某些慈善实践方面的活动形式。

举个例子来说，社会工作专业本科生徐天浩和他的小伙伴们在今年的“十一”长假，徒步翻越秦岭，向沿途居民和过往行人发放传单、捡拾垃圾、访贫问苦，宣传慈善与环保，我给他们的这次活动取名为“环保慈善秦岭行”。这次活动收到很好的效果，得到省慈善协会领导们的高度赞扬。在随后的慈善文化沙龙中，他也将把自己的感受与大家分享，我们的“慈善文化进校园”活动形式多样，内容丰富，也欢迎大家创新形式与内容，创意或策划一些新的慈善文化宣传或具体的慈善项目。我们也欢迎同学们对慈善文化进行深入的学术研究、理论研究。在具体的研究工作中，慈善文化研究中心会有一些选题提供给大家选择。例如，可以在慈善观念、慈善由传统向现代转型，非营利组织机构、红十字会、慈善会，以及其他草根NGO研究、慈善项目产业化问题、慈善公益性传播等具体问题上进行研究，目前看来还都是十分必要的。

慈善事业要获得大发展，慈善文化需先行。创新慈善文化理念是推动慈善事业进步与转型的前提和基础，如果人们的观念保守、思想陈旧，那么就很难把传统慈善转向现代慈善。另外，我还要建议大学生每年拿出几十个小时的时间，到社会上去做一些慈善服务工作，或者叫做义工，在做这些事务工作的时候，大家可以锻炼自己具体工作的能力，不断增长自己的良善与爱心。一个人只有多做好事、善事，他的内心才会非常舒适。我希望我们的慈善文化沙龙活动，长期坚持下去，一级又一级传下去，发扬光大。

同学们，党中央自21世纪初期就提出了构建社会主义和谐社会的宏大目标，也提出了社会主义新农村建设的目标，这两项重大任务正在健康有序地向前推进。几年来，我们这个国家成为全球第二大经济体，国民经济发展进入一个新的迅猛发展的时期，但是社会矛盾也相应进入了高发期，尤其是贫富矛盾、官民矛盾日益凸显。要妥善解决各种社会矛盾，需要不断加强制度建设，加强人们的思想道德建设和社会治理。我以为，还有一条十分重要的途径，那就是要大力发展慈善公益事业，增强人们的思想道德水平，在慈善事业中，为富人和穷人搭建一座桥梁，使人们心灵相通，为社会主义和谐社会建设做出贡献。