愿为苍生鼓与呼

愿为苍生鼓与呼——在中华慈善总会宣传工作会议上的发言

尊敬的大会主席

尊敬的各位慈善界同仁:

大家好!

首先感谢大会给我发言的机会。我讲三个问题。第一个问题是简单介绍我所在研究中心的基本情况。陕西省慈善文化研究中心成立于2011年，是专门从事慈善理论研究、慈善队伍培训和慈善政策咨询的机构。挂靠于西北大学和陕西省慈善协会中心按照“会校合作、学用结合、创新研究、开放服务”的运行机制，立足陕西慈善事业发展，整合各方面力量，搭建平台并实现资源共享，促进陕西慈善事业朝着科学、专业、规范的现代化方向发展。中心成立后，在慈善理论研究、慈善人才培养以及慈善文化宣传等方面取得了一些成绩。

围绕慈善事业发展，撰写并出版《善的追求》《善的历程》《善的人生》《善与社会》《近代陕西乡村生活变迁与慈善事业》《社会行为与善的境界》等6部专著，开启了“陕西省慈善文化研究文库”出版于发行;立足慈善文化研究，广泛征集相关文章，撰写并编印《慈善文化研究论丛》丛刊，现已印刷发行12期;研究慈善前沿问题，辑录并印发《慈善文化研究资料》，现已印刷发行26辑;广泛查阅资料，编写慈善从业人员培训教材，印刷并发行了《慈善案例》《慈善学初级教程》《陕西省慈善工作者手册》《慈善工作者伦理守则》等。

在陕西省慈善协会的指导与协助下，本中心与省内外多个研究机构、公益组织合作，成功承办了几次较大规模的活动，均取得良好的社会效应。例如，“慈善人才能力建设培训——陕西省慈善项目工作暨干部培训会”;“陕西省慈善宣传工作暨慈善事业发展与创新研讨会”;“陕西省慈善志愿者骨干培训班”;“2013首届中国(西安)慈善高峰论坛”，首次在中国西北地区树立了慈善论坛的品牌。2013年我们举办了“慈善文化进大学活动启动仪式”，标志着慈善文化宣讲与认知已从中小学大学，构成了教育系统全覆盖的网络体系; 2014年，中心举办了“首届陕西省慈善公益NGO经验交流会”，促进了陕西省慈善公益组织间的沟通与合作。举办了中韩“社会行为与善的境界国际学术研讨会”、中美社会工作与慈善研讨会、中国与新加坡社会服务工作研讨会。

除了上述在慈善理论研究、扩大合作交流方面的日常工作外，研究中心还在创新工作机制、参与慈善实务方面进行了积极探索。先后开展了陕西省慈善文化园区建设研究;陕西省各市县慈善协(总)会工作特色研究;慈善学初级教程;中华慈善事业的过去、现在与未来;阳光爱心行动——慈善文化进大学;陕西省慈善事业发展的现状、问题与发展走向;迈向社会企业发展路径探究;西部地区公益慈善研究;陕西省公众慈善认知状况调查;慈善文化专题讲座等11个重大专项研究课题。

作为一个创新型组织，本中心依托高等院校与慈善会，在承担教学任务的同时，搭建形成学校、企业、社会的沟通平台，正逐渐发展成为陕西慈善文化发展的重要基地。本中心将一如既往地加强慈善文化理论研究，尤其是开展慈善文化理论的大众化研究，拓展慈善文化宣传，引导公众热心慈善、乐于慈善，使慈爱与友善成为大众文化。同时积极推进慈善事业产业化进程，打造慈善项目策划运作品牌，提升陕西慈善文化在全国的影响力，为陕西省慈善事业的可持续发展贡献自身力量。

第二个问题是:对慈善文化研究与宣传的认识。

慈善文化宣传属于意识形态，是慈善事业的先行军，也是慈善事业的灵魂和内核。现代慈善与传统慈善的重要区别之一就是对慈善文化宣传重视与否。因而其重要性不言而喻。那么，如何做好慈善文化宣传工作，需要慈善界同仁认真思考并不断加以创新。最近几年，慈善事业获得快速发展。尽管发展的过程并非一帆风顺，但慈善界同仁坚定信念，甘为天下苍生谋福祉，在各项救助工作中取得了巨大成就，任何否定或贬低慈善事业的言行都是徒劳的。我们的认识是，慈善界同仁要理直气壮地提出“大宣传”理念，即要把宣传工作做大做强，而不仅仅是为募捐款物而呼吁。慈善文化宣传的内容，应当包括如下几点。

首先，慈善文化宣传要为实现社会公平正义而努力。慈善文化宣传不仅仅是为做好慈善募捐工作而进行舆论宣传的，在我们的认识上，慈善文化宣传是一种“大宣传”，为了社会的公平正义而大声疾呼。慈善文化宣传很重要的一点，就是要缩小社会贫富阶层之间的巨大差异，保障人们的温饱生活并向着小康社会迈进。一个社会能否保障人们的基本生活，首先在于这个社会是否公平正义，也就是要惩恶扬善，对危害社会的各种丑恶现象进行彻底扫除，对有益于社会的行为给予褒扬，要让人们的日常生活有较强的安全感。社会祥和，秩序井然，绝不会发生那种“跌倒了的老人无人敢扶”的现象。因此可以说，社会公正是慈善宣传工作的第一主题和基本内核。

其次，慈善文化宣传要为实现中华民族的伟大复兴即实现“中国梦”而努力。实现中华民族的伟大复兴即实现“中国梦”事实上与慈善事业的宗旨完全一致，也就是要实现全体人民的共同富裕。“中国梦”对全体中国人产生了巨大的影响力，尤其是那些刚刚脱贫甚至还在温饱线上挣扎的人们。他们对“中国梦”寄托着无限的期待，对幸福美满的生活非常向往。慈善文化宣传不仅是要人们了解“中国梦”的宏伟未来，更是要人们增强信心，努力工作，健康生活，创造美好的社会。这就是要人们把自己对未来美好生活的追求与实现“中国梦”的伟大蓝图紧密结合起来。从而彰显慈善事业的无比崇高与伟大。

再次，慈善文化宣传要为缩小贫富差距、实现全体社会成员共同富裕而努力。改革开放以来，中国经济社会发生了巨大变化，社会阶层也发生了分化，其中有一些人确实是先富起来了他们在尽情享受改革开放的成果，大部分人已经脱离了贫困，解决了温饱问题，正在向着小康迈进。还有一些人由于各种具体原因，还在贫困线苦苦度日。慈善界同仁要把实现共同富裕当作自己的主要宣传内容，因为社会财富是全体人民共同创造的，我们要的是共同富裕，不是普遍贫穷，也不是一部分人非常富裕，而另部分人极端贫穷。只有共同富裕才符合社会主义的基本原则因此，慈善文化的宣传应该是理直气壮。

我要讲的第三个问题是:在慈善文化宣传工作中，要注重具体的宣传理念、宣传对象、宣传方式和在宣传时的不同层次。慈善文化宣传不是纯粹的学术研究，也不是一般的理论宣传。慈善文化宣传需要有明确和实际的宣传理念和宣传效果。也就是说我们在具体的宣传工作中，切忌那种被人们习惯使用的大话、套话、空话，用平实、形象、入情入理的话语，打动社会成员的心灵做到润物细无声。在宣传工作中，我们还应当分别宣传对象，对在慈善活动中的受助者，应当告知他们在遇到重大事件或灾害需要救助时应该如何与慈善组织联系，如何办理具体的申请手续;也要告诉他们一方面要依靠政府、依靠慈善组织，一方面还要依靠自身的力量战胜灾害，度过艰难的时期;对于受助者中的鳏寡孤独残疾者，要鼓励他们在依靠政府和慈善组织的同时，挖掘自身潜力，克服困难，争取能够自食其力。对于在慈善活动中的救助者，应当为他们提供捐款捐物的渠道或平台，对于他们所捐款物的去处，以公开透明的方式，明确通告他们和社会其他成员，同时还要为他们提供慈善服务，即捐助者也是需要慈善的人，当然他们不需要款物的支持，而是需要心灵的抚摸和精神的慰藉，需要与贫困者和鳏寡孤独残疾者之间的深切沟通，需要社会对于他们的理解和关爱。对于其他既非受助者亦非捐助者而言，他们同样需要慈善宣传，以培养对社会的爱心，至少是维护恻隐之心，对于社会全体成员而言，都存在对个人在社会生活中如何发挥作用等问题的思考。这里所说的就是“大慈善”理念，“人人慈善”的理念。

慈善文化宣传活动是全方位、全天候与立体化的结构。不是仅仅为了获得募捐而进行的宣传和解释。全方位指的是与慈善直接或间接相关的理论或思想文化知识，也指社会各阶层人士;全天候指的是无论在灾难发生时还是和平的时期，都应该大力宣传慈善理念和慈善文化;立体化指的是宣传活动的主渠道显然是大众传媒，通过电视、电台、报纸、杂志、互联网等等，向全体社会成员宣传现代慈善理念，号召爱心者为贫困人口和需要帮助的人们捐款捐物。也可以通过各种公共场合宣传慈善，例如各种宣讲会、文艺活动、社区、大学和企业，也可以通过捐款捐物的现场，不断扩大宣传领地，普及慈善文化知识，培养人们的爱心善举，弘扬社会正气。

慈善文化宣传工作还要有世界眼光，不能局限在民族主义和地方主义的圈子里，关起门搞自己的小慈善或传统慈善。慈善界同仁要有强烈的国际主义视野，密切关注国际慈善界的最新动向，把其他国家慈善界的新理念、新形式和新项目介绍到国内慈善界。要有整体和全局意识，发扬各阶层之间、各部门之间和国内外之间的沟通与协作精神，不断扩大慈善的影响力。

总之，我们要充分发挥自己的聪明才智，利用各种媒体平台为了天下苍生的福祉而疾呼!