【摘要】：相比之下，帝制时代的礼仪制度很少成为研究对象。即使在现代学术中，礼仪制度成为历史学的研究对象，也是相当晚近的事情，只有陈寅恪是唯一的例外。于是，以礼制为主题的论文和专著不断涌现。
学术史回顾_事邦国之神祗——唐至北宁吉礼变迁研究
第二节 学术史回顾
因其极端重要性，礼的研究源远流长，在中国古代就极为兴盛。正如前文所说，长期以来，礼的研究主要集中于三《礼》学，经学研究的路径占据了绝对的优势。相比之下，帝制时代的礼仪制度很少成为研究对象。即使在现代学术中，礼仪制度成为历史学的研究对象，也是相当晚近的事情，只有陈寅恪是唯一的例外。然而，近年来礼制研究越来越受到重视，一方面，礼仪制度在中国古代的典章制度和思想世界中的重要性得到了学者们的关注，另一方面，很多史料尚未从礼制史的视角加以检讨，这些原始史料俨然是一座有待开采的富矿。于是，以礼制为主题的论文和专著不断涌现。其中，唐代礼制研究在深度和广度上都积极拓展，成为中国古代礼制研究的排头兵，其他朝代的礼制研究也有可喜的进展，礼制研究正成为中国古代史最有活力、最富潜力的研究方向之一。下面，我们将回顾唐宋礼制研究的发展历程，展示这一领域业已取得的成绩，以及尚可进一步研究的课题，从而将本项研究镶嵌在学术史的坐标中，既能对以往研究进行有效回应，又能起到推陈出新的效果。
特别需要说明的是，本书的基础是我的博士论文，博士论文的构思、写作开始于2006年，最终于2009年完成，因此，本书的问题意识主要是在总结和检讨2009年以前学界既有成果的基础上形成的。在修改博士论文并将部分章节发表于期刊和会议论文集期间，我尽力蒐求了新近刊出的论著，虽然不是以其为主要对话对象，但是本书的具体论证环节还是积极吸收了这些前沿成果。
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