汉族居住风俗，你知道多少？

居住风俗

入火酒　亦称“进火酒”。汉族民间居住风俗。流行于广西东部、东南部。迁进新居时举行的一种仪式。新屋建成，选吉日搬进新居，亲朋祝贺，舅家送礼必有发糕、小鸡，象征发家和六畜兴旺。屋主择吉时先将一盆旺火搬进新屋，用以象征兴旺。随后搬进其他财物。搬毕，宴请亲友，故名。

搬房子　汉族居住风俗。流行于浙江杭州、绍兴一带。迁居时举行的仪式。清末民初富商巨户在新屋建成后，或购进新屋或租得新房迁入时均行之。届时先搬入的为发篮，即以两小竹篓，外糊彩纸，中贮头发等物，悬挂于厅堂或内室庭柱之角顶。“发”，取发达之意。并有梯子和晒衣用的“节节高”之类，均有步步高升之意。又有万年青、吉祥草各两盆，柴米各一担，均取柴米富裕和万年吉祥之意。然后，再搬神堂、祖先堂以及箱笼杂物。搬毕，择时进屋。主人坐轿，以朱漆盘恭奉神牌，手持香3炷，虽在白昼，亦请人以灯烛、火把为先导。全家齐到新宅，亲友以灯烛导之登楼，彼此不交一语，含俗谚“闷声大发财”之意。

入厝　亦称“入宅”。汉族民间居住风俗。流行于福建南部地区。指新屋建成选择吉日良辰入宅。当地民间以为乙亥日为一龙入宅，主富贵平安，60年大吉，为最佳吉日。己巳、辛未、庚辰、己丑、壬寅、己未、庚戌等7日为7龙入宅，主招财富贵，四季大吉。乔迁日，户主备保家灯一对，象征出丁、平安。烘炉一个，象征旺盛发财。良辰一到，户主前导，手端净炉，表示净路驱邪。全家人依年龄大小排队，各人手拿一物品或家具，鱼贯进入新屋。凡跨进大厅、卧室、厨房时，均由户主大声念诵吉词，众人同声应好。并在厅堂，点烛礼拜。至第四日，举办酒席，亲朋戚友携礼品、贺联，前来赴宴，并带爆竹，日夜燃放。如迁居结合分家，各兄弟媳妇娘家必备菜刀、蒸笼、羹匙、扁担等家庭用具，还要定做“红桃龟”（米制品）120个或240个，前来协助女婿建立新家，小舅子到姐夫家，要挑满一缸水，用力投进10个硬币，使水外溢，象征财如涌泉。现摆入厝酒仍然流行。

暖屋　亦称“暖房”、“温居”。汉族居住风俗。即向迁入新居者送礼、祝贺，主人设宴欢饮。唐代已有此俗。古人一般是邻里凑钱为迁居者添家具，今多以送钞票为礼。

姜太公在此　旧时汉族民居避邪物。流行于全国多数地区。姜太公，即齐太公姜尚，从汉魏以来即有许多关于他的神话传说，被奉为不仅有智谋胆识而且有役神驱鬼法术的神性人物。住房对面如遇高大建筑物或狭长僻静的长巷，则常用木板立书“姜太公在此”五大红字钉在墙上或门楣上方，直对高大建筑物或长巷。或是用黄纸写“姜太公在此，天无忌、地无忌、阴阳无忌、不无禁忌”等字，进行粘贴，据说可避灾驱邪。这种5字木板或黄纸符原意在于示知有大神通、法术的人物在此，以驱除、吓退魔鬼邪祟。

石敢当　亦称“泰山石敢当”。旧时汉族民间居住与建筑风俗。流行于华东、华北、东北、华南等地。通常在家宅大门边外墙边，或街衢巷口，立一刻有“石敢当”三字的小石碑，旨在禁鬼压邪。“石敢当”三字，最早见于西汉史游的《急就篇（章）》：“师猛虎石敢当，所不侵龙未央。”颜师古注：“敢当，言所当无敌也。”相传有一石姓猛将，英勇无比，一人当关，万敌莫开，后世立石于街巷道口，刻上其姓氏，以为可禁鬼绝惑，抑压不祥。为尊其威严，常在“石敢当”前冠以“泰山”（指泰山神，即东岳大帝，传说掌人间生死）二字。皖南地区俗传，“泰山石敢当”能保佑人间太平安定、百业昌盛、人丁兴旺。唐宋以来盛行。今江南古老城镇街巷、村落，仍可见此。与汉族杂居的回、满等族村、镇亦有此俗。

炕　亦称“土床”、“火炕”、“土炕”。一种通火取暖的床。流行于黄河以北各民族地区。《正字通》：“炕，北地暖床曰炕。”《北盟会编》卷三：“环屋为土床，炽火其下，与寝食起居其上谓之炕，以取其暖。”起源甚古。隋、唐已盛行，宋时益盛。宇文懋昭《大金国志》卷三十九：“穿土为床，煴火其下，而寝食起居其上。”后相沿成俗。以建筑材料分，有土炕、砖炕、石板炕等。以室内坐落位置分，有南炕、北炕、顺山炕（顺房山而造）和贯通二室的连檐炕等。一般有烟道1—3条、烟囱，外接灶台。灶生火，火生热，热暖炕，可御寒气。炕面上铺的席子，称炕席，以苇篾或高粱秸篾编织或铺以牛羊毛织成的毛毡。或在席上铺毡、毯、油布，有的沿炕围画上彩画，平素寝卧、休息、用餐等皆于其上。具有冬暖夏凉、秋天焙干食物等功能。东北满族仍行顺山炕，即西南北三炕相连的卍字炕，或称蔓子炕。西炕为供祖先处，故满俗以西为尊，客人来访，向例不得坐西炕；南炕为家中长辈坐卧处，有客来访，邀其上，盘膝而坐；北炕则为家中晚辈坐卧之处。

四白落地　汉族居住风俗。流行于北京等地。旧式房屋内之顶、壁皆用白纸裱糊，窗户除安玻璃处外，窗棂多糊白高丽纸，故名。先用粘裹纸条的秫秸秆绑棚架，上敷糊一层以报纸为底，稍干，再排糊1尺多见方之“大白纸”，顶棚即告糊成。墙壁、屋里之门、门框，均糊此衬、表两层纸。北京裱糊匠精于此技。

燕子窝　汉族民间居住风俗。流行于淮河流域及江南各地。在正屋大门上留一个洞，或者在正堂中梁上搭一小木板，可让燕子飞入做窝。民间以燕子来家做窝，为吉利象征。

前榆后槐　汉族民间居住风俗。流行于甘肃河西走廊一带农村，以武威附近为最盛。因榆树所结荚果称榆钱，与“余钱”谐音，故农家多栽于大门前以取吉利。槐树所结之荚果多子，与“怀子”谐音，故多栽于宅院内以求家人多生儿子。

水口树　指种在村口的大水。植水口树，为汉族的一种居住风俗。流行于浙江东部农村。多为樟树、枫树或银杏。与当地溪流、池塘及民房、凉亭、桥梁等融为一体。树长大后，往往见树不见村。民间常认其为树娘娘，不得乱伐，逢年过节还要点香烛祭之。

踩财门　旧时汉、土、藏等族居住风俗。流行于青海东部农业区和环青海湖各州县汉、藏杂居区。指新门落成邀请第一位进门者进门而举行的仪式。第一位进门者，须是当地德高望重、福寿双全的长者，称作“踩门人”。事前主家需备一只长2．2尺或2．5尺、宽1．2尺或1．5尺的新木盘，内盛油包、红枣、核桃、银元、元宝等物，上覆红绫，象征丰衣足食。届时主人出门相迎，向长者揖让。长者接盘，致踩门颂词，诸如：“启吉门，启祥门，吉祥如意四季春，财丁两旺世世兴；踩福门，踩寿门，福如东海长流水，寿比南山不老松”。遂入门。是日起，忌带孝者、鳏寡、残疾者、生病者及有过恶行者入门。俗认为新踩之财门，倘此类人入内，会给房主家庭带来不吉利。一般忌3天，有的忌7天，故亦称“忌财门”。

燎锅底　汉族民间居住风俗。流行于中原东北等地。凡迁居，俗谓乔迁之喜，主人要遍请亲朋好友至新居，用新灶新锅烧饭做菜，摆酒设宴一昼夜。民间以为燎锅底为迁入新居者此后丰衣足食之兆。