》艰苦磨难
但丁生活的时代，意大利四分五裂.罗马枚皇和皇帝之间长期斗争，各党派之间也争斗不断。但丁早年加人贵尔夫党.贵尔夫党获胜后，但丁被选为佛罗伦萨的行政官之一，后来，贵尔夫党分裂为黑白两党，但丁属于白党。
黑党以但丁贪污公款、反对救皇、扰乱和平的罪名，将他开除公职，并处以罚款驱逐出佛罗伦萨两年，永远不得再担任公职。但丁拒不服罪，也不交罚款。
1302年，但丁家产被没收，并被判处终生流放。在流放期间，但丁多次组织武装斗争和和平谈判，但最终都没能回到佛罗伦萨。从1304年起，但丁开始进行文学创作和著书立说，以寄托自己的理想和抱负，先后创作了《飨宴)(论俗语)《帝制论》。
《飨宴》用通俗的语言，向读者介绍了科学文化知识;《论俗语》论证了意大利民族语言的优越性，它是意大利最早的语言学著作;《帝制论》全面阐述了但丁的政治主张。但丁反对教皇干预佛罗伦萨的内政，把愈大利的统一寄托在罗马皇帝身上，在《神曲》的天国里，专门给他安排了位置。
1310年，亨利七世御驾亲征，在行军途中，皇帝患风寒去世，但丁的政治幻想破灭了。1321年9月14日，但丁在拉文那逝世。佛罗伦萨人多次要求归还但丁遗骨，但都遭到拉文那人的拒绝，以致现在佛罗伦萨的但丁墓还是一座空墓。
》》情感世界
1274年的春天，但丁跟随父亲到贝阿特丽采家做客，据说贝阿特丽采的父亲是佛罗伦萨的一个富人。当时但丁和贝阿特丽采都只有九岁，但丁被她的美貌倾倒。
贝阿特丽采穿着合身的红衣服，楚楚动人。九年后，他们又一次在街上相遇，她的美丽再一次深深地铭刻在但丁的心中.这种缠绵徘侧的情感，使但丁沉溺在相思中。1286年，贝阿特丽采嫁给了银行家希蒙尼，但丁内心十分痛苦，身体日渐消瘦。
1290年.贝阿特丽采生病去世，但丁悲痛欲绝，感到一切都失去了生机和活力.他用“温柔的新体诗”，赞美贝阿特丽采的纯洁，抒发真挚的爱恋之情，寄托自己的哀思。
后来，但丁把赞美、悼念她的诗加以整理，用散文连缀起来，取名《新生》。在诗集中，贝阿特丽采成了善心、美德的象征.她是但丁走向理想境界的引路人。《神曲》中，正是在她的带领下，但丁进人了天国，见到了上帝，从而大彻大悟，进人理想的境界。
》》逸闻趣事
《神曲》共有一百歌，在但丁死后很长一段时间，人们都认为它残缺不全。据薄伽丘考证，《天国)的最后十三歌是但丁的儿子雅科波完成的。在很长一段时间，原稿都没有找到，但丁的亲友建议稚科波续完这部文学巨著，以遂心愿。雅科波也是诗人，还给《神曲》作过注。
有一天，雅科波做了一个梦，梦见但丁，问起最后十三歌的原稿时，但丁说已经写完了.并把儿子带到藏书稿的地方。稚科波梦醒后，不等天亮，就来到但丁的卧室，在墙上的一个洞里找到了原稿。这段逸闻的真实性已无法判断，但最后十三歌的思想内容和艺术风格与整个作品和谐一致的。
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