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东方金字塔__西夏王陵_历史趣事

时间:2023-06-30 历史故事 版权反馈
【摘要】:东方金字塔__西夏王陵_历史趣事由银川市向西南驱车20余千米,便来到了贺兰山脚下。这就是被惊呼为东方金字塔的西夏王陵。西夏王陵规模庞大,任何个人或团伙都难有时间、人力施行盗毁。于是,破坏者也为原本神秘的东方金字塔笼上了一层疑云。据明代的地方志记载,当时西夏王陵地面建筑就已不复存在,仅余土台立于地表。在对西夏王陵进行的考古勘查中,曾发现数个直径达118厘米的大灶坑。↓西夏王陵风景区由

东方金字塔__西夏王陵_历史趣事

由银川市向西南驱车20余千米,便来到了贺兰山脚下。站立于此而举目四眺,在方圆50平方千米的广阔沙原上,耸立着大大小小数百座陵台、墓丘。它们与贺兰山的壮丽景色互相映衬,漫步其间,仿佛置身于尼罗河畔的金字塔群。这就是被惊呼为东方金字塔的西夏王陵。

千年疑冢

贺兰山脚下的这片沙原是一片名副其实的风水宝地,背靠贺兰山,地势高亢,面向无垠的银川平原,视野开阔,黄河如彩练,绕其东南而过。这样的上吉之地当然是帝王建立陵寝的首选。而此地星罗棋布的数百座土丘,每一座都代表着一座陵墓,最为高大的几座土丘又略呈北斗七星状矗立在墓群中,正可谓上法天相、下居地利。如此众多的陵墓,它们属于谁呢?

在当地流传着这样的故事,西夏开国皇帝夏景宗李元昊是一位“性凶鸷,多猜忌”的枭雄,一生中侵北宋、征大辽,杀人如麻,树敌无数。他担心死后那些敌人会挖开陵寝向他的尸体泄愤,于是效仿曹操广设七十二疑冢的方法来隐藏自己地宫的秘密。他下令在某一年中的每一天都为自己建一座陵墓并送葬一次,这样就出现了360座疑冢,所以当地人至今仍将所有这些陵墓都称为“昊王坟”。然而,这些陵墓真的都是这位多疑君主一人的地宫么?(www.guayunfan.com)考古学家们通过多年的努力,终于为我们解开了这个秘密。经过细致的考古勘查和对文献的比对,最终确认这里并非只埋葬着李元昊一人,而是西夏国9位君主的皇陵所在,与之相伴的还有200余座王公贵族的陪葬墓。结合《宋史·西夏传》的记载,考古学家推测这9座伫立千年的皇陵分别是太祖裕陵、太宗嘉陵、景宗泰陵、毅宗安陵、惠宗献陵、崇宗显陵、仁宗寿陵、桓宗庄陵、襄宗康陵。

↓西夏王陵

帝陵奇景

西夏王陵可谓有三奇:其一,仿效都城、气势恢宏;其二,陵内建塔,佛光护佑;其三,古今迥异,各有千秋。下面就让我们步入这片神秘的千年陵寝,探究其中奥秘。

西夏帝陵面积都在10万平方米左右,是由内外城、阙台、碑亭、献殿、角阙、角台以及高大的陵台等部分构成的一组建筑群落。历经近千年,地面建筑已遭严重破坏,但陵园的基本布局还清晰可辨。

在帝陵周边有一圈近方形的建筑陵城,又称“兆域”,其作用不仅可护卫帝陵,同时也彰显古代帝王至尊天下的地位。历代皇陵也皆是如此,比如秦始皇陵园就建有陵城,还有高大的封土以及诸多陵园建筑。但是通过对西夏王陵布局的研究,学者们惊讶地发现,这座王陵的陵城并不简单,而是模仿都城布局的“微缩景观”。我们不妨将这一整套陵园建筑,与大家都非常熟悉的明清北京城做个对比。陵园外城就相当于老北京的大城,是都城的第一道屏障;而内城就是皇城紫禁城,皇城是供帝王理政与居住的禁地,对应的是西夏国王死后被安葬在陵城内城的地宫中;陵墓中的月城又称瓮城,在紫禁城中也可以找到它的影子,故宫午门至天安门之间正是护卫皇城的瓮城所在;而西夏王陵内城中献殿在南、地宫居北的布局,与紫禁城 中朝堂在南、寝宫位北一样,都遵从着“前朝后寝”的都城设计制度。所以,西夏王陵陵园正是典型的都城结构的缩影。当年的西夏国都兴庆府的格局目前还不得而知,不过从西夏王陵庄重大气的布局之中,不难推想千年之前西夏国都的恢宏与繁华。每座西夏王陵内都筑有高耸的锥形陵台,远远望去,便如古埃及的金字塔一般,这就是其“东方金字塔”美誉的由来。这些屹立千年、高耸巍峨的陵台是否就是历代帝陵之上的封土呢?

西夏王陵的陵台并非如历代王陵的封土一般,坐落在地宫之上,而是位于地宫的南侧,这使人们对“封土说”产生了怀疑。考古学家通过对陵台的详细测量以及对几座残损陵台的解剖分析,发现陵台实际呈现八角形,可分为5到7级,每级向内收分。陵台上有椽洞,证明原来有椽出头,而残破的陵台内也发现有木骨支撑的痕迹。陵台周边还散布大量瓦片、瓦当、滴水等建筑材料。因此,可以断定它们并非陵墓的封土,而是在陵园内修建的一座座庄严宝相的八棱佛塔。

为什么要在陵园中修建佛塔呢?原来西夏是一个笃信佛教的国家,诸位帝王无不广修佛寺洞窟,翻译并刊印佛经,佛教盛行一时。正是由于帝王对佛的虔诚崇拜,使得他们选择在自己的陵园之中修建佛塔,使自己永远与佛相伴。或许也希望用修建“浮图”的功德,护佑家族与子民,也为自己登向西天极乐世界修建一条通途。

今天的西夏王陵古朴雄浑,在落日余晖的掩映下自有一种苍茫之美。可你是否想象过千年之前它们又是什么样子呢?通过考古调查,在王陵区发现了许多华美精致的建筑构件。这里面既有带有浓郁佛教色彩的忍冬纹、莲花纹方砖,也有色彩华丽的琉璃残件,还有铜铃、石碑、石像生以及各色的残瓦。闭上双目,这些点点滴滴的碎片在脑海中不禁幻化为昔日的景象,那时的陵园是何等灿烂辉煌,庄严肃穆。绿树掩映之中,一座座陵园紧凑而整齐,绿的脊瓦,红的墙台,阙台矗立,献殿奇伟,佛塔庄严而静谧,一阵风起,铃铛叮咚作响,幽林中闻鸟鸣,朝拜祭献时车水马龙,日常无奉时一片寂静。这是怎样的一番美景啊!这古今迥异却又同样动人心魄的美丽,怎能不令人啧啧称奇。

谁是破坏者

一如历代的多数帝陵,西夏王陵亦难逃被盗的厄运。有一个直通地宫,直径达20余米的巨大盗坑至今仍未被风沙填满。那么,什么时候,又是谁残忍地毁灭了这片奇景呢?

西夏王陵规模庞大,任何个人或团伙都难有时间、人力施行盗毁。于是,破坏者也为原本神秘的东方金字塔笼上了一层疑云。据明代的地方志记载,当时西夏王陵地面建筑就已不复存在,仅余土台立于地表。明代安塞王朱轶炅在凭吊遗址后写下名为《古冢谣》的诗:

贺兰山下古冢稠,高下有如浮水沤。

道逢古老向我告,云是昔年王如侯。

既然到明朝时,西夏王陵早已被毁,那么,它遭到破坏的时间就只能是在元朝。蒙古为了征服西夏,先后进行了六次大规模的战争。在最后一次攻夏战争中,蒙古军队占据贺兰山东麓达一年之久。蒙古军队在战争中常常进行疯狂的掠夺,洗劫西夏王陵区的财宝是不可避免的,如此既挖掘了财宝,也打击了西夏军民的士气。在对西夏王陵进行的考古勘查中,曾发现数个直径达118厘米的大灶坑。结合出土的瓷器、铜铁器等,可以认定就是蒙古大军驻扎此地时使用过的行军大灶,这为蒙古大军长期侵占陵园找到了实证。

↓西夏王陵风景区由西夏王陵、滚钟口、拜寺口和三关古长城四个景区组成,陵区内这些由黄土筑成的八角形陵台,有的高达20余米。

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