《青牛白马会》神话_蒙元以来云南契丹后裔

《青牛白马会》神话_蒙元以来云南契丹后裔

据施甸契丹后裔民间流传的《青牛白马会》神话云：

有一天，阿保机带领三千侍从去森林里打猎，他骑着一匹高大的白色千里驹，身披红袍，头戴金冠，美如一轮冉冉升起的红太阳。三千人马对万顷宽阔的猎场展开了围猎，无数的马鹿、鹿子、小免、狍子等野兽四处乱逃。阿保机一马当先，紧追一头大公鹿，转进幽深的大森林，公鹿突然不见了，只见森林中顿时出现一片美丽的彩霞，他停马仔细一看，只见那彩霞原是一只五彩斑斓的凤凰。阿保机跃马直上，准备活捉那鸟中之王。想不到那凤凰一声银铃般的长鸣，展翅腾空而起。这时，座下的白马长嘶一声，也四蹄腾空而起，驮着阿保机直向凤凰飞去，白马又长嘶一声，随着它的叫声，一头青牛从西飞来，挡住了凤凰的去路。凤凰无奈，只得落在青牛背上，变成了一个美丽绝伦的少女，少女羞得满脸通红，低下头对着阿保机轻轻地喊了一声“阿哥”。

阿保机大吃一惊，显得手足无措。

这时，白马说话了，他说：“天龙我主！见了皇后怎么惊愧？”(www.guayunfan.com)接着青牛也说话了，他说：“地凤我主！见了皇夫怎么羞赧？”

后来，阿保机和这仙女成婚，仙女因为没有姓，就始姓“述律”。意思是属于耶律氏家的人。述律皇后命中带来四部，阿保机本身命中带四部，所以阿保机与述律氏结婚，阴阳结合，成为八部，后来统一了八部，建立了强盛的大辽帝国。

这个《青牛白马会》神话，就被契丹后裔编绘成一幅《青牛白马图》后，便作了耶律氏子孙所有的见证和最有号召力的信物，原图由施甸长官司后代子孙保管，因为年代久远，这幅图已经变得蜡黄而模糊，后人又请画师作了清描，按原图印在《耶律阿莽蒋氏宗谱》上，才得以保存下来。

施甸长官司契丹子孙在珍藏这幅《青牛白马图》中，还流传着一个悲惨凄凉的故事，它反映了明末清初时，自称东平王的孙可望等人，率兵进入滇西，大行“改土设流”政策。一律任用汉族官吏掌权，到处屠杀反抗的土官，拆毁他们的衙署，案牍和祠堂，将各寨土官杀灭，当地人们四处逃散，田地抛荒，契丹后裔官民们避难于深山老林之中。由于没有土官管束，坝区和邻近的居民多流离而去，差役赋税，俱难办理，官府方面不得不采取抚绥招安之策，号召契丹后裔等异族土官下山继续管理地方各项事务。于是，听信这一号令和许诺的契丹后裔幸存的土官，率其本寨族众，陆陆续续地回到原住所，重建了家园，恢复了施甸长官司职权，巩固了祖国的边疆。而这个真实的历史事迹，却被契丹子孙编成了一个保存《青牛白马图》的生动故事：

传说古时候，耶律氏地方土司政权曾被打败，一部分人被打死，大部分人逃进深山改姓。可是新来的统治者怎么也号召不起地方上的老百姓，皇粮没有人交，赋税收不起，就想仍然让耶律子孙出来当土司，管理地方政权。可是下来的人拿着皇帝圣旨却怎么也找不到耶律氏子孙。找了半年，终于找到一个，可是还是没有号召力。人们不相信他是耶律氏的子孙，因为他手中没有《青牛白马图》。

后来，钦差大臣又到大山里去找，终于找到一个妇人领着一个十多岁的小男孩，姓蒋，那妇女是男孩的嫂嫂。因为全家被杀，叔嫂躲进深山，他家就藏着那幅《青牛白马图》。小男孩拿着《青牛白马图》出山，当了新的土司官，一下子号召起契丹族人和老百姓。皇粮收起来了，赋税也能收起来了。这是耶律氏二度掌握土司政权的开始。［1］