参与清军镇压回民起义_蒙元以来云南契丹后裔

参与清军镇压回民起义_蒙元以来云南契丹后裔

清朝末年，由于政府横征暴敛，民不聊生，云南各族人民不堪清政府的压迫，纷纷揭竿而起。首先爆发起义的是由保山县金鸡村的回族领袖杜文秀领导的回民起义。在数年的征战中，滇西的回民起义军于咸丰六年（1856年）攻克大理，推举杜文秀为“总统兵马大元帅”，建立了革命政权，势力逐步扩张到滇西的大部分州县，大理政权提出了“锄满、扶汉、除奸”的口号；实行了整顿吏治、严肃军纪、减轻赋税、鼓励农耕、保护贸易、提倡文化教育等一系列安定社会秩序和扶助生产的措施。云南回族的反抗斗争是清政府的民族歧视政策直接引起的，杜文秀提出“不分回汉，一体保护”的政策，规定“族分三教（汉、回、其他民族），各有根本，各行其是，均宜一视同仁，不准互相凌虐”。于是各族人民、各界工商业者纷纷响应。同治六年（1867年），杜文秀调20万大军包围昆明，但久攻不下。八年（1869年），清军以重兵反击。太平天国革命失败后，清军调动大量部队围攻大理，杜文秀服毒后投清营被杀害，城被屠洗，人民死亡惨重。至此，曾名震三迤的回民起义被镇压下去。［1］

清政府在镇压回民起义中，动用了亲信部队，还发动滇西各县契丹土官和他族土官武装围剿起义军，双方伤亡惨重。鹤庆辛屯契丹后裔（已融合于彝族）蒋宗汉出身贫寒，原参加回民起义军，后因受人挑唆，遂投入清营，以后成为镇压回民起义的主力将领。《鹤庆县志》曾载其传略云：

（蒋宗汉）由乡勇投身军营。咸丰、同治、光绪年间，转战云南、贵州、广西等省，积功荐保，至记名提督，赏给图桑阿巴图鲁（蒙语，意为英雄）名号，赏穿黄马褂，赏头品顶戴，并三代正一品封典，赏戴双眼花翎，给予云骑尉世职，初补鹤麓镇中军的游击，升补顺云协副将，置腾越镇总兵。光绪十一年（1885年），简授贵州遵义镇总兵，调署云南提督，寻补授贵州提督，卒于官。

契丹将领蒋宗汉，在半生戎马倥偬中，曾追随清廷镇压回民和各族人民起义，使他的历史沾有污点，但他却在正义凛然地支持滇西景颇族和各族人民抗英斗争以及统兵抗击法国殖民军侵略我国神圣领土的斗争中为中华民族立下了不朽的功勋。(www.guayunfan.com)清廷在镇压回民起义中，不断调动各地契丹土官和各族土官追剿起义军，双方都有很大的伤亡。据《永昌府志·人物志》卷43《忠义》载云：在咸丰、同治年间，清廷镇压回民起义时，双方伤亡惨重，仅永昌府官方统计，共死亡7052名（按：契丹阿、莽、蒋姓者共死亡26名）。

在清廷调动契丹土官中，姚关《世世昌》族谱中记载着蒋姓姚关土官参加镇压回民的事迹。族谱云：

始于顺治年间，从其八世祖蒋嗣光至高祖蒋玺，均为土舍。其显考蒋大中（字咸庆）……杜文秀反，据大理。迤西诸郡皆陷。协镇王诚起兵讨“贼”，父首先响应，奉委办粮，恢复地方有功，钦赐蓝翎六品军功把总衔。清平后，总理三乡团务。

虽然清朝政府为镇压回民起义，挑起各民族之间的仇杀，但是人民间仍能和睦相处，同仇敌忾对待外国殖民主义的侵略军，为保卫祖国神圣领土生死与共。