劳动创造了人
先讲一个生活在祖国土地上的古代原始居民的故事。
在一个树木茂密的森林里,居住着一群叫着猿的灵长类动物,他们有长长的臂,在白眉老猿的带领下,整日无忧无虑地在林木间戏耍,长臂一伸,勾住树枝像玩单杠一样,它们一会单臂大回旋,一会双臂特卡切夫腾越,有时像女运动员玩高低杠一样,可以从这一枝跃到另一枝,从高枝落到低枝,从低枝升到高枝。更有时,它们能抓住一个藤条,一悠一悠之下,能跃出很大一块空间,到十几米以外的树枝上歇着。
白眉老猿这一群中,可以说是三代同居,祖父、父亲、儿子的儿子,三代猿在一起嘻闹,无拘无束,悠哉悠哉。
白眉老猿有个孙子,也是白眉,但屁股特红,很调皮,在这个家族里,它最能恶作剧,常弄得爷爷奶奶,爸爸妈妈,叔叔婶婶,哥哥姐姐,弟弟妹妹们哭笑不得。
它们那时还没有语言,互相之间表达意思,只是用手势和不同的声调来交流感情。
有一次,红屁股的小猿做错了一件大事,它遭到了全家族的唾骂、白眼。红屁股有点想不通,一怒之下,它“离家出走”并带走了一批弟弟妹妹,出外看世界,闯天下。
新地方一马平川,没有什么树林,但有凶禽猛兽,虽然水里有鱼,树上有果,但还需要机灵的奔跑来躲避强敌,而用四肢攀高跃低的本领反倒渐渐退化了。所以,这时小夫妻们及其以后的几代或是几十代猿,就开始在平地上直立,手脚也逐渐分开,为了掰开坚硬的果实,它们使用碎石敲击(这碎石便是它们手中最早的工具),以食其壳内之肉。劳动,终于使它们完成了由猿到人的转变。
其结果,是白眉老猿那一族,永远还是猿,它们顺其自然地自生自灭,而具有反抗精神的红屁股一族,则因主动适应新的生活环境,而变成了猿人——或者是元谋人,或者是70多万年前的蓝田人,或者是57万年前的北京人,甚至是1.8万年前的山顶洞人。不管他(不再用“它”了)是在祖国大地的哪一处生活,是中原黄河,是长江入滇的大弯曲处,还是江南平原,他们都是炎黄华夏子孙的老祖宗。
而那个最早的不墨守成规的叛逆者红屁股猿才是中国人类的祖先。
这一段从猿到人的故事,“编撰”的痕迹极浓,但它符合达尔文的“生物进化”理论,符合“用进废退”、符合“遗传”和“变异”的理论,所以是可信的,是符合历史的。
但是,我们的先辈在不知道达尔文的进化论之前,却世世代代口口相传了一个“女娲捏泥造人”的神话。
这个神话是这样的:
在盘古氏开天辟天之后,又不知经过了多少万年,一个名叫女娲的神人来到大地上。
这女娲,据说相貌极其难看,牛首蛇身赤发,但她身体结实,性格也十分开朗。
她看到大地上江河纵横,高山连绵,草茂华实,古木成林,比那空旷单调的天空不知美上多少倍。她走啊看啊,看啊走啊,真是留连忘返。
但是,玩了几天,她开始感到寂寞了,这是因为她觉着身边连个说话的人也没有。她想:“唉,要是能有几个人和自己作伴,不,要是能有众多的人热热闹闹地生活在这块美丽的土地上,那该多好啊!”
女娲玩累了,冷清孤单,她育人心切,便坐在一块沼泽地上,顺手挖了一块软泥,按照自己想象的样子,不由自主地捏起小人来了。
于是,这一捏,奇迹便随之产生了。
她把捏成的小人放在地上之后,小人竟活了起来,居然会走、会蹦、会跳、会说话了。她又惊又喜,接着又捏了几个,也都变活了。
女娲为此高兴极了,忘记了疲劳,忘记了苦闷,坐在这里,没日没夜地捏起了有男有女的小人。
但是,捏了几天,她觉得速度太慢了,能不能换一个方法呢?
方法自然是靠人想出来的。她顺手拔了一根沼泽地上的芦苇,编了一条鞭子,将鞭子蘸上泥浆甩动。嗬,可不得了啦!鞭子甩出的泥点,也居然能变成一个个小人。
哇哈,女娲高兴万分,不停地抡动泥鞭,抡啊,甩啊,不知道过了多少时日,也不知道甩出了多少个泥点,只见那些甩出去的泥点,转眼间就变成了男男女女,在她身边欢蹦乱跳一阵以后,就成双结队地走了。
他们一群又一群,一伙又一伙,非常亲热,生儿育女,采集到好吃的东西,他们不争不抢,还恭恭敬敬地给她送来,让她给大家平分……
无庸置疑,这是一个标准的神话,如果要和科学理论结合起来,还可以续尾如下:他们一群群一伙伙,走到了元谋,走到了蓝田,走到了半坡,走到了北京周口店,走到了南京汤山,走到了山东大汶口,走到了安徽和县,走到了广东马坝,走到了湖北长阳,走到了辽宁金牛山,走到了山西丁村,走到了浙江何姆渡……
于是,在祖国的大地上,远古人类便普遍开花,以致于在几百万年、几十万年或者几千、几万年以后,我们在上述地方都发现了古人类的化石,为我们对祖国境内的远古人类存在提供了一些可靠的证据。
这大概应该归功于女娲捏泥造人?
纯粹是无稽之谈,但读了这个无稽之谈,又不得不感谢编撰这个神话的先辈们,他们太伟大了,为我们创作了如此美妙、神奇的好故事!
最后,我们当然要告诉我们的小读者们,达尔文的“生物进化”理论是可信的,马克思“劳动创造了人”的学说是可信的,而“开天辟地、女娲造人”的美丽神话,你们只能姑妄听之,千万别当真!
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