4.孔子是累了
原文
孔子梦周公,尚是耳中鸣磬,眼中金屑也。www.guayunfan.com直到不梦见周公时,便是一齐放下,所谓“去年贫,未是贫,今年贫,始是贫”耳。其所云“吾衰”,正已到大休歇处也。
——《孔子不梦周公非衰》
《论语·述而》里边有这么一段:“子曰:‘甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。’”表达了夫子晚年的惆怅。终孔夫子一生,他惶惶如丧家之犬,奔波于诸国之间,为的就是实现他宗周的政治理想。在他心里,周代的典章制度最为完善,也最为完备,因此,也最可能在诸侯各国实现。而周朝典章制度的创建者正是圣人周公。
为此,他明知不可为而为之,周游列国试图找到一个愿意接受他的理论的国君,支持他进行政治变革,全面恢复周朝的礼仪制度,从而挽救当时王道沦夷诸侯争霸的社会现实。
然而现实就是现实,现实的残酷性逐渐让他感到自己的理想不可能实现。因此,在历时十三年周游诸国之后,他终于以六十八岁高龄回到故乡鲁国,在那儿他抛开政治纠纷,一心教育弟子、整理典籍,直到五年后去世。《论语》发表的感慨正是在这一段时间。
张燧认为,孔子的这段感慨表明了他彻底“觉悟”的心态。之前梦周公的行为代表了他追求权力、地位及相应的政治空间以实现抱负的渴望,即所谓的“耳中鸣磬,眼中金屑”。但老年之后,他逐渐开始厌倦在外游说的生涯,也开始以平和的心态来面对现实。不梦见周公正是这种平和心态的反映。
其实,早在他六十二岁尚在陈国的时候,他就说过:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”这时候他的心态还是非常积极乐观的,是一种进取的心态。因为对未来的关注,他甚至忘记了自己已经是六十多岁的老人了。
不过,这跟他六年后回到鲁国的情况完全不一样,他派弟子回国刺探把持鲁国政权的“三桓”的意见,双方在他回国不干涉内政这一点上取得了一致,他才得以回国养老。因此,事到如今,不放平心态也不行了,孔子也很明白这一点。无论自愿还是被迫,他都只能舍弃周公,把政治理想、思想抱负一起放下。
不过,这时候,正如张燧所说,孔子已经是大限将至,大休歇处了。
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