九鼎没有落入秦国手里

4.九鼎没有落入秦国手里

原文

威烈王时，九鼎震，震者，沦之兆也。www.guayunfan.com鼎，神物也，既能震动，则没入水里也。宋大丘社亡，亡者，自亡也，社能自亡，则鼎能自没无疑。使鼎诚在秦，始皇又何必使人没水而求之也？秦所祷金人有何灵爽，犹潸然泪下于将徙，况神禹之鼎乎？神剑跃入平津，湛卢飞去楚国，鼎不为秦用明矣。故秦史既书昭襄之世九鼎入秦矣，而太史公《秦纪》又书始皇二十八年，使千人没泗水求周鼎，不获也，书法前后抵牾，正使作后来者疑团耳。

——《九鼎不为秦用》

夏朝建立，夏王启在老爸大禹当年平治天下水土的基础上，把天下化为九州，命令各地供上青铜，铸造成九个大鼎以代表天下九州。在相应的鼎上，铸上该州的山川地理、奇珍异物，事实上成了中央政府统一编纂的地理行政区划图，让有需要的人一看就知道各地的风物地理情况，这样出去就不会碰到不认识的东西了。于是，九鼎便充当了教科书的功用。

因为九鼎是收集天下的青铜铸造的，而且又有上述所说的功用，它们便成了国家政权的象征，所谓的镇国之宝。夏朝被商所灭，九鼎也就随之成为商朝的宝物，之后又传到了周朝。周朝的都城本来在镐京，后周平王迁都洛阳，九鼎也就被运到洛阳。

后周朝为秦国所灭，九鼎也就下落不明了。司马迁的《史记》里好几次提到九鼎，但一次说九鼎被秦国搬到咸阳去了，另外一次却又说到战国后期，其时世道沦夷，宋国大丘的社主自动沉没到地下，而九鼎也忽然消失不见了。班固的《汉书》说得明确一些，说周显王的时候，九鼎没入彭城泅水，后来秦始皇出巡的时候曾经派几千个人在水里打捞，可惜一无所获。不过，太史公司马迁的《史记》记录这件事是在始皇二十八年（前219年）。

这些说法都不同，让人很迷惑。张燧是认同九鼎沉到水里这种说法的。他认为，在周威烈王的时候，九鼎曾经发生震动，而震动便是沉沦的先兆，九鼎是上古流传下来的宝物，既然会自己震动，那么主动沉入水里也是可能的。这跟宋国大丘社主的事情是一样的。

宝物通神，这是很常见的现象。秦国收天下兵器，铸成十二个大铜人，立在宫殿的外边。后来秦国之人将其搬到其他地方的时候，这些铜人预感到要改朝换代，都禁不住潸然泪下；而越国铸剑名师欧冶子铸造成的宝剑湛卢，也会自动从吴王阖闾的手上飞到楚昭王的枕头边，把楚昭王吓了一大跳，后来才知道原来是宝剑通神，知道吴国必亡而楚国必昌，于是弃暗投明来到楚昭王身边。

因此，九鼎观察天下大势，选择沉没到水里，这也是可以理解的。如果按照《史记》的第一种说法，九鼎被秦国搬到咸阳去了，那么始皇帝又何必让人在河里辛辛苦苦地打捞呢？可见，九鼎并没有落到始皇帝的手上。