周厉王暴政激民愤的故事

周厉王暴政激民愤

周王朝的天子之位一代一代传承下来，天子却已经不再像当年周文王、周武王、周公那样勤于政事、苦心经营，取而代之的是生活的腐化和享乐主义的蔓延。一个曾经朝气蓬勃的王朝正在度过它漫长而疲惫的中年时期。

矛盾的日积月累，直接导致了一件事情的发生，这就是国人暴动。

国人是指哪些人？国人为何要暴动？国人暴动的结果是怎样www.guayunfan.com的？

在愤怒中不断燃烧的国人呼喊着冲入了王宫，天子被吓得仓皇逃跑，但是，他终究跑不出宿命。

接下来，周朝度过了没有天子的十多年岁月。此时，我们看到的，是一个王朝疲惫而寂寞的背影。

周朝衰微

国人暴动发生在周厉王时期，但这并不是偶然出现的，它是西周中期几十年矛盾积累的结果。那些国人的愤怒，可以说是集合了几代人的愤怒。这愤怒之火的力量是不可小觑的，它甚至可以烧毁整个王宫。

话说周朝到了周恭王时期。有一次，周恭王到泾水出游，陪同的人中有个叫密康公的，在旅途中用手段得到了三个民女。密康公的母亲知道后就劝他说：“一定要把她们献给恭王，三兽为群，三人为众，三女为粲。君王打猎不敢取群，君王驾车不敢用一样颜色的马，以免显得太奢华，官府要想着为众人谋福利，不敢消极怠工。而这三个粲美的姑娘，怎么能平白无故地属于你呢？即使她们愿意从你，你又以什么德行消受呢？你要是过于贪心的话，可能就离死不远了。”

密康公没有在意母亲的话，并未把这三个姑娘献出。一年后，周恭王灭掉了密国。这件事表明周朝的统治者有了一些变化，开始纵情享乐、不顾礼法，周初的那种忧患意识已被丢在了脑后。

天子之位传承到周懿王这里，周朝国力更加衰弱，周室进一步衰微。当时民间有很多讽刺王朝统治者的诗歌广为流传。而这个时候，西北边境的戎狄更加强盛，轮番侵扰中原，被抢被烧的百姓苦不堪言，而朝廷却又没有多少作为。

之后的周孝王是一个个性狂放之人，爱好马匹。当时有个叫非子的人善于养马，他养的马膘肥体壮，繁殖很快。周孝王听说后，马上派人把非子请来，让他在富饶的平原上主管养马。由于非子对马调教有方，深受周孝王赏识。周孝王把秦地封给了他，并让他继承了舜时赐给他的祖先伯翳的姓，被称为秦嬴，非子成为秦国的始祖。非子向来与西戎各部落关系较好，为周王朝争取到了与西戎各部落之间相对和平的关系。但孝王七年冬天，一场大雨夹杂着巨大的冰雹从天而降，此后北方变冷，大象等热带、亚热带动物不是被冻死就是被迫南迁，这场突如其来的灾害无疑加快了周朝国力消耗的步伐。

喜欢马匹的周孝王死后，周夷王登上了王位。周夷王是一个毫无魄力、智商、情商的国君，没有主心骨。诸侯进入王廷朝见周夷王时，周夷王常常从天子的王座上走下来，迎接他们并且随意地与他们交谈。而这是以前的周朝天子从未做过的，这一举动让人认为有失天子的威严。这些言论传到周夷王的耳朵里，周夷王很受刺激，于是决定做一件事，让众人改变对他的看法。

周夷王三年，各国诸侯被召集到镐京，夷王随便找了一个理由，把一直看不顺眼的齐哀公活活地扔进大鼎里烹死。可笑的周夷王是想杀一儆百，找到“威严”，没想到这一招还挺奏效，暂时吓住了那些诸侯。但是随着王权越来越专制暴虐，诸侯们也日益放纵，礼法被逐渐践踏。

变本加“厉”

从恭王、懿王、孝王到夷王，由于四周戎狄和淮夷交相侵扰，周朝疲于应战，消耗了大量人力和财力，元气大伤。加上天灾不断，统治者贪图享乐，加重赋税，社会矛盾逐渐被激化。

周夷王死后，周厉王这个历史上有名的暴君粉墨登场了。

周厉王任用了虢公长父和荣夷公这两个奸臣。荣夷公教唆厉王对山林川泽的物产实行“专利”，颁发诏令宣布山林川泽的所有出产物都归周天子所有，不准百姓进山林川泽谋生。这个主意正合生性贪婪的周厉王的心意，因而他一意孤行地推行这一政策。

当时土地国有的缺口已被打开，贵族的“私田”越来越多。这项政策大大地侵害了需要到山林中砍柴摘果，到江湖中打鱼摸蟹的平民的利益。这种公开与民争利的政策引起了国内民众的普遍不满。

可周厉王坐在高高的天子之位上，哪管这些？他的行为，最终导致了许多诸侯都不来朝拜。

沉重的赋税已使平民的生活痛苦不堪，厉王的“专利”政策使平民更加忍无可忍。于是，国都内外，民怨沸腾，对天子的不满像长了翅膀一样，在每个人身边萦绕。当时民间流传着这样一首歌谣：“硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾。逝将去汝，适彼乐土。”这首歌谣对周厉王是一种莫大的讽刺和咒骂。

然而，周厉王仍然不知道省悟。相反，他实行了更为恐怖的特务政治，堵塞言路，防民之口。他派出佞臣监视百姓的一言一行，把许多不满暴政的百姓抓来杀死，并且殃及无辜。整个社会笼罩在恐怖之中，亲友熟人在路上遇到了都不敢打招呼，只能互相看上一眼，这就是典故“道路以目”的来历。

周厉王的行为无异于掩耳盗铃。听不到百姓批评指责的言论，厉王非常高兴，继续一意孤行，为所欲为。

共和行政

愤怒的爆发点很快便到来了，三年之后，忍无可忍的百姓像决堤的洪水一样冲向王宫。这就是历史上著名的“国人暴动”。

“国人”是指居住在城中的人。在周代，所营筑的城邑通常有两道城墙，从内到外分别为城和郭，城内称“国人”，城外称“野人”或者“鄙人”。由于贵族内部的分化现象越来越严重，许多失势的贵族和贫困的士阶层社会地位不断下降，也在城中与一般平民杂处，成为“国人”的组成部分。另外，在“国人”中还有百工、商贾等工商业者以及社会的下层群众。

这次国人暴动的规模实在是巨大无比。人们自发集结起来，手持棍棒、农具，从四面八方冲向王宫，向周厉王讨要说法。听到由远而近的呼喊声，周厉王赶忙下令调兵遣将。臣下回答厉王说：“在我们周朝，平民就是兵，兵就是平民。现在平民暴动了，还能调集谁呢？”

周厉王这才知道大祸临头，匆忙逃出都城。这位昔日不可一世的暴君，夹着尾巴渡过黄河，跑到了彘地（今山西霍州一带）。这就是历史上有名的“厉王流彘”事件。

周厉王逃走时，非常狼狈，连他的太子静也被丢在宗周。在混乱中，太子静躲进了召公的家中。愤怒的国人得知后，包围了召公的家。国人对召公比较尊敬，但是并不放过太子，因为厉王的逃走，使满腔仇恨的国人无处发泄。这使召公非常为难。召公说：“过去我屡次进谏，厉王不听，反而怪罪我。他今日逢此劫难，我不能落井下石。如果我把太子交出去，太子因此被杀，厉王一定认为我恨他才这么做的。我面对君王应该怨而不怒。厉王逃走了，仍是天子，太子是未来的天子，不能交给国人。”

于是，召公把自己的儿子交出去代替太子，混乱中，召公之子当了太子的替死鬼。真正的太子躲过了这场灾难。

国人暴动之后，贵族百官召开会议，在大臣周公、召公的极力劝解下，集结到王宫中的国人才渐渐散去，暴动暂时平息。根据贵族们的推举，周公、召公暂时代理政事，重要政务由公卿大臣共同商议，这种政体被称为共和。因而在历史上，这一年被称为“共和元年”。

“共和行政”的另一种说法是诸侯请共伯代行天子之政。

“国人暴动”对西周王朝的统治是一次沉重的打击，动摇了周天子的地位。从此，周朝衰落下去，逐步出现了分崩离析的局面。