额贝都拉简介资料-哈密回部札萨克额贝都拉

额贝都拉简介资料-哈密回部札萨克额贝都拉

额贝都拉（？—1709）：先世为哈密维吾尔族伯克，其父木罕买提夏和加曾作为叶尔羌汗哈密蒙古王的导师而掌握实权、治理哈密回部。

额贝都拉原名为“泰热汗”，意即“拯救人类”。额贝都拉袭父爵位约在康熙七年。其时叶尔羌汗国发生内乱为准噶尔汗所灭，哈密遂属准噶尔，额贝都拉也成为其统治哈密的代理人。准噶尔汗赐其“达尔汗伯克”的封号，隶属准噶尔。

木罕买提夏死后，他的儿子额贝都拉继承父业，又成了哈密巴拜汗的宗教顾问。

此时明帝国已经灭亡了。满族入关夺取政权，建立清王朝。清顺治四年（1647年），原明朝地方官吏丁国栋（回族）联合哈密、吐鲁番地方势力，举旗反清。他们拥立巴拜汗之子土伦泰为王，占据肃州，以图发展。不久，清军大举进攻，围困肃州，城破之日，丁国栋、土伦泰以下数千人被杀。清廷下令封闭嘉峪关，不和西域各国往来。直到顺治十二年（1655年），哈密使者克拜再次叩关请贡，通报巴拜汗因参与反对天朝活动已被拘禁，押回叶尔羌，现任哈密首领是吐鲁番汗的儿子。在这种情况下，叶尔羌汗国和清朝的关系才得到恢复。(www.guayunfan.com)

康熙十七年（1678年），由于叶尔羌汗国内部信仰伊斯兰教的白山派和黑山派的权力斗争，削弱了自己，终于在雄踞于天山北部的准噶尔蒙古强有力的打击下灭亡了。汗国国王及其在各地的代理人，黑山派和卓等都被强行集中到伊犁进行监管，曾一度逃到哈密避难的白山派首领阿帕克和卓被准噶尔人扶上台，成为他们在南疆地区的代理人。同年准噶尔汗噶尔丹率兵3万，占领吐鲁番和哈密，把吐鲁番汗阿不拉木罕买提和他的儿子哈密汗一并拘禁，押赴伊犁。噶尔丹也把哈密白山派宗教首领额贝都拉扶上“达尔汗”宝座，替他们征税收费，压榨人民。

准噶尔统治者把维吾尔人当作自己的奴仆，经济上对他们残酷盘剥、掠夺，使他们毫无人身自由，动辄被杀害，他们中一些身强力壮者被迫背井离乡，逃至甘肃敦煌、安西等地，有的以采金为业，有的以庸工自保。对这些远在异乡逃难糊口的人，准噶尔也不放过，还要委派“伯克”前去“管理”。留在哈密的则任人宰割，过着牛马一样的生活。

额贝都拉面对准噶尔人的残暴统治，敢怒而不敢言，对自己扮演的助纣为虐的代理人角色亦很恼火。他不得不在清廷和准噶尔汗之间有所抉择，他默默地积聚力量，等待着时机。

康熙三十一年（1692年）9月，清廷派理藩院员外郎马迪前往博尔塔拉招抚准噶尔另一头目策妄阿拉布坦。马迪一行到哈密后，被盘踞在哈密城外的噶尔丹乱军所困，马迪被杀，余众逃散。额贝都拉此时羽翼未丰，力量有限，他无法阻止杀害马迪，只是事后尚能安抚马迪余众，赠粮送马，派人送到嘉峪关，以此对清廷有所表示。

康熙三十五年（1696年），清军大败噶尔丹后，准噶尔势力形将灭亡。此时额贝都拉认为时机已经成熟，决心脱离准噶尔依附清朝。于是派纳林拜克为使臣向康熙皇帝表示降顺之意。奏表说：臣白帽族，给皇帝进贡已经很久了。天使（马迪）到哈密，臣不能保护，被蒙古兵杀害。蒙古兵居无定处，杀人后即逃之夭夭。我住在哈密城里，不可能参与这种勾当。今后若噶尔丹兵再来，我当尽力擒拿。若听到什么消息一定及时奏闻。对额贝都拉这种深明大义的举动康熙皇帝自然十分高兴，特赏赐蟒袍、貂帽、金带等物。

次年正月，走投无路的噶尔丹为苟延残喘，派他的儿子色布腾巴勒珠尔等到巴里坤征粮。额贝都拉闻讯后即派长子郭帕率兵将色布腾巴勒珠尔一行擒获，并派人押送宁夏康熙行营。4月，噶尔丹绝望自杀，他的侄子丹济拉、其女钟齐海等携带噶尔丹尸骸逃至吉木萨尔，额贝都拉闻讯，派人前往招降。7月，丹济拉等来到哈密，额贝都拉派长子郭帕小心护送至肃州，然后由地方官押送京师。

康熙三十六年（1697年）11月，清廷以额贝都拉诚心归顺，遂决定仿蒙古八旗例，把哈密维吾尔人编为蒙古镶红回旗，额贝都拉被授予一等札萨克，长子郭帕、次子白奇授二等札萨克，协理旗务。郭帕率所部百人屯驻肃州。

从此，额贝都拉家族开始了在哈密长达233年的札萨克统治。

（原载《哈密市文史资料》第七辑）