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《棋诀》的故事

时间:2023-05-03 历史故事 版权反馈
【摘要】:《棋诀》的故事[北宋] 刘仲甫一曰布置盖布置,棋之先入,如兵之先阵而待敌也。《棋诀》白话译文一、布局布局是一局棋开始阶段的第一件大事,就像用兵打仗一样,先要摆好阵势,然后才开始迎敌作战。说明:1.本文在翻译为现代白话文时,酌情参阅和借鉴了黎歌先生对《棋决》译文的成果,在此,谨致谢意。著有《忘忧集》、《棋势》、《棋诀》及《造微》、《精理》诸集,今仅存《棋诀》。

《棋诀》的故事

[北宋] 刘仲甫

一曰布置

盖布置,棋之先入,如兵之先阵而待敌也。意在疏密得中,形式不屈,远近足以相援,先后可以相符。若於他境,或于六三、三六下子,及九三、十三之着,思不执一,进退合宜。诀曰:“远不可太疏,疏则易断,近不可太促,促则势羸。”正谓此也。善棋者不困在此,使困在彼;壮在已势,赢在人势。此乃为格。

二曰侵凌(www.guayunfan.com)夫棋路无必成,子无必杀,乘机智变,不可预图。且布置已定,则强弱未分,形势鼎峙,然后侵凌之法得以行乎其间,必使应援相接,勾落相连,多方以拥逼,迤逦而侵袭。侵袭若行,则彼路不得不促;拥逼渐急,彼势不得不羸。促乎忿而先动,则视敌而索其情,观动而制乎变。此之谓善弈者也。

三曰用战

用战之法,非棋要道也。不得已而用之,则务在廉慎以守封疆,端重而全形势。封疆善授,我者逸矣。夫以实击虚,以逸待劳,则攻必破,战必克矣。

四曰取舍

取舍者,棋之大计。转战之后,孤棋隔绝,取舍不明,患将及矣。盖施行决胜谓之取,弃子取势谓之舍。若内足以预奇谋,外足以隆形势,纵之则莫御,守之则莫攻,如是之棋,虽少可取而保之;若内无所图,外无所援,出之则愈穷,而徒益彼之势;守之则愈困,而徒壮彼之威,如是之棋,虽多可舍而委之。

棋者意同于用兵,故叙此四篇,粗合孙吴之法。古人所谓“怯敌则运计乘虚,沉谋默战于方寸之间,解难排纷于顷刻之际。动静迭居,莫测奇正。不以犹豫而害成功,不以小利而妨远略。”此非浅见闻者能议其仿佛耳。

《棋诀》白话译文

一、布局

布局是一局棋开始阶段的第一件大事,就像用兵打仗一样,先要摆好阵势,然后才开始迎敌作战。布局的要旨就是要使着子疏密合适,构成对己主动有利的阵势,远近可以声援,互为依托,先后可以呼应。若要投入对方座子所占的角部,可于六三或者三六路下子,也可于九三或者十三路下子,不必拘泥于一种着法,能进退合宜即可。古棋诀说:“远不可太疏,疏了容易被切断。近不可太局促,局促了形势就要亏损。”讲的就是这个意思。所以说,制人而不受制于人。善于下棋的人总是不使自己受困,而要使对方受困,使自己的形势壮大,而要使对方的形势亏损,能做到这样就可以称得上好棋手了。

二、侵袭

棋路不一定必然成功,敌子不一定要硬吃,而要随机应变,因地制宜,不能一厢情愿地主观行事。布局结束之后,强弱未分,形势对峙的时候,才可能采取适当的侵袭手段,务必使应手互相支援,彼此相连,从多方面采取手段进行攻逼,迂回地侵袭。如果侵袭得法,对方棋路就不得不局促。攻逼逐渐紧急,对方形势就不得不亏损。待敌方急躁而动,就静观敌情,搜索其破绽,控制其行动。这样才能够称得上优秀的棋手。

三、作战

对杀作战、勇猛搏杀的方法,并不是下棋的要旨。不得已而采取这种方法时,务必谨慎,守住地域,并要重视全局形势。善于守住地域,自己就扎实可靠了。能保全形势,自己就安逸了。以实击虚,以逸待劳,便能攻则必破,战则必胜。

四、取舍

取舍是下棋的大计。几经战斗之后,对隔绝的孤棋,不知该取还是该舍,便会后患无穷。保全足以决定胜负的棋子,叫作取,弃子取势叫作舍。假如在敌阵之中足以使出妙棋,在敌阵之外足以壮大形势,放弃之后就不能抵御,保全之后对方就难于进攻,这样的棋,即使很少,也应当取而保全下来。假如在敌阵内部已无所作为,在外部又无所声援,外逃则更加被动,徒然助长对方形势;保全则更加困难,徒然壮大对方的威力,这样的棋子,即使有很多,也可以舍弃。

下棋的道理与古代的兵法相通,进退攻守、吃子打劫形同于兵家的行军布阵、攻城略地。因此,叙述如上四篇,略合于孙子、吴起的兵法。古人有所谓“惧怕敌人势力强大,就运用计谋,避其锋芒,击其虚弱。谋略深沉、算度精邃,决胜于方寸之间,解难排纷、临敌制胜于顷刻之际。行棋布子要时刻注意做到动中有静,静中有动,动静相宜,虚实结合,使对手莫测奇正。当机立断,果敢行动,不可犹豫迟缓,延误战机,坐失胜势。不可因贪图小利而妨害了既定的长远谋略,要高瞻远瞩,高屋建瓴,提纲挈领,着眼全局”。这个道理不是那些见识浅薄、鼠目寸光的棋手所能掌握的。

说明:

1.本文在翻译为现代白话文时,酌情参阅和借鉴了黎歌先生对《棋决》译文的成果,在此,谨致谢意。

2.刘仲甫:宋哲宗时著名棋手,任翰林院棋待诏,擅名二十余年,无与敌者,被后人誉为“宋代棋圣”。著有《忘忧集》、《棋势》、《棋诀》及《造微》、《精理》诸集,今仅存《棋诀》。

3.《棋诀》传本,诸家略有不同。“棋者”以下一段,《忘忧清乐集》未见刊载。

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