柳永为何钟情于《八声甘州》？

柳永为何钟情于《八声甘州》？

唐宋的天空写满了诗词，诗人群星荟萃，词人比肩而出，是一个诗人的乐园，词人的王国。一首由柳永以《八声甘州》为词牌创作的《对潇潇暮雨洒江天》被不同时代的文人墨客传唱了900多年，又被今天的人们收录进高等院校的教科书中，成为一种经典供人们评品赏析，在中国的诗词史上这种作品并不多见。

柳永（约987年—约1053年），北宋词人，婉约派最具代表性的人物之一,崇安（今福建武夷山）人，原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿，在家中他排行第七，又称柳七。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。他以毕生精力作词，他自称“奉旨填词柳三变”，并以“白衣卿相”自许。

柳永的父亲、叔叔、哥哥都是进士，连儿子、侄子都是。柳永本人却仕途坎坷，景祐元年（1034年）才中进士，是时他已年近半百，从此，由追求功名转而厌倦官场。他为人放荡不羁，沉溺于旖旎繁华的都市生活，在“倚红偎翠”、“浅斟低唱”中寻找寄托。以致后来穷困潦倒致死而无银两埋葬，是他生前的红颜知己、汴梁的青楼歌妓们纷纷凑钱将他安葬的。

作为北宋第一个专力作词的词人，他是北宋前期最有成就的词家，著有《乐章集》，存词212余首，词作极佳，流传甚广。他扩大了词境，开拓了词的题材内容，部分词作生动地展现了北宋前、中期都市的繁华富庶、节日盛况、民情风俗及四时节物风光，许多篇章用凄切的曲调唱出了盛世中部分落魄文人的痛苦，真实感人，尤长于抒写羁旅行役和狎妓行乐之情，比较典型地体现了落魄士子和市民阶层的思想情趣。

描写羁旅穷愁的有《雨霖铃》《八声甘州》，词中以严肃的态度，唱出不忍的离别，难收的归思，极富感染力；另有游仙、咏史、咏物等题材；柳永还丰富了词的表现手法，他的词讲究章法结构，词风真率明朗，语言自然流畅，有鲜明的个性特色。艺术上以铺叙见长，语言则通俗而不失雅趣，世称“屯田蹊径”、“柳氏家法”。他发展了词体，制作了大量的慢词，发展了铺叙手法，借鉴民间的俗曲新腔，促进了词的通俗化、口语化，遥接以敦煌词为核心的民间词传统，用民间口语写作大量“俚词”，并下开金元俗曲之先声。

留词二百多首，所用词调竟有一百五十个之多，并大部分为前所未见的、以旧腔改造或自制的新调，又十之七八为长调慢词，对词的解放与进步作出了巨大贡献。其雅词对北宋苏轼、周邦彦影响较大，而俗词则一反潮流，达到了“凡有井水饮处，皆能歌柳词”的程度；柳词又多用新腔、美腔，旖旎近情，富于音乐美。他的词在当时流传极广，对后世影响巨大。柳永所作的《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》，是他的代表之作：

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼，是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。

不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人，妆楼颙望，误几回，天际识归舟。争知我，倚阑干处，正恁凝愁！

就是这首词将柳永推向了一个新的高度，词学者认为，如果没有这首词柳永的文学地位会大打折扣。同样，是他把《八声甘州》这一词牌推向了极致。柳永以《八声甘州》词牌创作了《对潇潇暮雨洒江天》，经考证，柳永并没有到过甘州，那么，柳永为何钟情于《八声甘州》呢？对此，有不同的说法：

第一种说法是：柳永向往丝绸之路特有的风土人情。丝绸之路是汉唐千余年间中外经济、文化交流的重要通道，东西方文化在这条路上东进西出，产生着激烈的碰撞和交融，西域文化与中原文化在这里成功地嫁接繁殖。由于其境内得天独厚的自然条件和通衢于东西南北的枢纽位置，甘州这个位于河西走廊中部的军事重镇，自从被汉武帝设为河西四郡之一后，它的战略地位就得以凸显，形成了独特的风土人情。柳永由于追求功名失败，厌倦官场，他对南方繁华的都市生活习以为常，在“倚红偎翠”、“浅斟低唱”中尽管寻找到了一定的精神寄托，他更向往西部独特的风土人情。

第二种说法是：柳永受张掖乐舞的影响，更加偏爱《八声甘州》词牌。由于张掖历来为河西少数民族活动频繁的区域，这里曾聚集着戎、羌、月氏、匈奴等民族，具有不同文化传统与特色的音乐舞蹈在这里融合。早在4000多年前，居住在祁连山下一带的东灰山人，就使用埙来演奏自己的音乐。周代的乐舞《西戎伎》，战国时期的音乐舞蹈《文康伎》，西魏时的乐舞《安国伎》，两晋南北朝时期形成的乐舞《西凉乐》，后来成为宫廷乐舞，张掖乐舞在全国乐舞中占有重要地位。到了汉唐，出自张掖的大型乐舞《甘州大曲》日臻完善、自成体系，广为传唱，受到中西方人士的喜爱。

唐朝前叶是经济发达、文化鼎盛的时期，经济的繁荣为文化的发展奠定了基础。唐玄宗这位酷爱梨园戏曲的皇帝更让音乐戏曲走向新的巅峰，他下令全国各地进献音乐曲谱。唐开元二十八年（740年）时任河西节度使的盖嘉运将《甘州大曲》进献给唐玄宗李隆基。曲调优美、生动的《甘州大曲》深受唐玄宗喜爱，在唐教坊所列46支大曲中《甘州大曲》名列第七，它兼有龟兹音乐的粗犷，又有佛乐的典雅，一时成为皇家乐曲，在长安的皇宫禁院深受达官贵人的喜爱。www.guayunfan.com

从《甘州大曲》中分离出来各成一曲的有《甘州歌》《甘州破》《甘州遍》《八声甘州》《甘州子》《甘州乐》《早甘州》等，其中传唱最为久远的是《八声甘州》，它是从《甘州大曲》中截取一段而成的慢词，因全词前后共有八韵，故名八声，《八声甘州》不仅曲词的内容与曲调旋律配合得完美，而且字正腔圆，易唱易懂，优美动听，一叹八韵的曲调既有西北大漠的雄浑，又有江南的婉约含蓄。

柳永对张掖乐舞非常喜欢，尤其对《八声甘州》这个词牌名极其钟爱，柳永在这个词牌里找到了一种心灵的默契和归属，于是写下了有名的《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》。

第三种说法是：柳永对《八声甘州》词牌的格律非常感兴趣。柳永精通音律，倾一生精力作词。除了《八声甘州》这一词牌外，他对各种词牌非常精通，只不过《八声甘州》成为他的代表作罢了，他用其他词牌作的词也很优秀，如《雨霖铃》《蝶恋花》《定风波》《望海潮》等，他选定《八声甘州》这一词牌创作只是巧合，其实与“甘州”这一地方没有任何关系。

在宋朝，除了柳永用《八声甘州》这一词牌作《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》词外，还有苏轼的《八声甘州·寄参寥子》、辛弃疾《八声甘州·故将军饮罢夜归来》、吴文英《八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游》、张炎《八声甘州·记玉关踏雪事清游》等。