治学求实为人忠厚――记赵春谷教授_谭茂森文存

治学求实　为人忠厚——记赵春谷教授_谭茂森文存

赵春谷，男，汉族，教授，河南省固始县人，中共党员。1919年12月生。中学毕业之后，即进入西南联合大学历史系学习。毕业后，于1949年12月被聘为国立云南大学文法学院教师，从此一直在云南大学历史系任教，把毕生的精力献给了祖国的高等教育事业。

赵春谷在云大任教长达四十余年，在其长期的教学生涯之中，曾经授课多门。主要有“秦汉史”“中国古代社会经济史”“中国近代史”“中国现代史”“中国现代思想史”等。涉及中国古代、中国近代、中国现代和中国当代的众多领域和众多门类，充分展示了其坚实的史学基础和丰富的史学内容。

赵春谷在教学过程之中，每讲一门课程，均认真备课，刻苦钻研，通过大量史料，提炼史学观点，尽力做到有理论深度，有学术探讨，即理论性、思想性、学术性、知识性的有机结合，效果较好。

赵春谷在紧张繁忙的教学工作之余，为了进一步提高教学质量和学术水平，积极进行科学研究。所撰文论，理论性较深，“既不哗众取宠，也不拾人牙慧。而是以历史事实为准绳，力求主客观一致。因此也就有了自己的特点，和别人的论点有所区别”，事实的确如此。例如《应当实事求是地评价五四时期的鲁迅》一文，针对学术界有人认为鲁迅的“遵命文学”是遵“早期马克思列宁主义者之命”的观点，作者提出了不同的观点，认为鲁迅所遵之命除了早期马克思列宁主义者李大钊外，尚包括“以《新青年》杂志为中心，在‘五四’前夜提倡新文化运动的一些知识分子”。尚包括陈独秀、胡适、刘半农、钱玄同等在内。作者认为，研究历史，最重要的是如实地反映历史的情况，而不能从个人的主观愿望出发，以免背离历史的真实。(www.guayunfan.com)又如《关于鲁迅对辛亥革命经验的总结》一文，作者依据史实，客观公正地指出：辛亥革命后不久，鲁迅不但不认为辛亥革命已完全失败，而且还肯定它的成功，称辛亥革命是“团圆剧”，是很可庆幸的。而非如某些论者所说的，早在五四运动前后，鲁迅就否定了资产阶级领导的旧民主主义革命。作者还在文中尖锐地指出，某些观点认为鲁迅所写的“阿Q精神”是“辛亥革命的缺点”的真实写照，而事实并非如此，“阿Q精神”乃是中国国民弱点的集中表现，并且特别强调：“改变这种国民性是一个极端严重的问题。”

再如《对恽代英向马克思列宁主义的转变蠡测》一文，针对某些人的观点，即认为1917年俄国十月革命后不久，恽代英即“转向了马克思列宁主义，并成为初步共产主义的知识分子”。作者提出了自己不同的观点。作者认为，恽代英在建党前对马克思主义还有误解。南京会议（1921年7月）后不久，他的态度还很含糊。直到1921年秋、冬之间，他的思想才有大的转变。同时作者对包惠僧、董必武的意见也不完全赞同，他们说，1921年7月中共建立初期，恽代英等人还“热衷于搞新村运动、开办书店、注意个人自修，一个一个都像清教徒似的”。“他们有着乌托邦和半无政府主义的思想。”作者认为恽代英1912年至1919年信仰无政府主义，但至1920年，他曾对无政府主义多方面进行批评。恽代英在1919年曾有赞成新村的文章，但在以后他多次表示不赞成新村运动。他曾想恢复黄冈浚新小学，并明确表示不是搞新村。后来恢复这个小学的计划也落了空，谈不上热衷“新农村运动”。

仅从上述所举，即可深知赵春谷治学之严谨，态度之认真。

（原载林超民主编《金秋银杏》，云南大学历史系编印，1999年）