巴山谊重_关于倪为公的故事

巴山谊重_关于倪为公的故事

第九章　蜀水情长　巴山谊重

2011年5月22日，《华西都市报·人物志》以《一代隐者　一代大师》为题，整版强势推出“中国铁线狂草第一人”倪为公，影响波及社会各界。

深谙中国传统文化，真心喜爱书法艺术的成都军区副政委赵开增将军，出差途中在飞机上看到当日《华西都市报》对倪为公的报道，立即被深深吸引了。他交代秘书：尽快与《华西都市报》和泸州方面取得联系，在最短时间内找到文章作者和倪为公先生。

6月初，我接到泸州军分区领导电话，说成都军区首长要与我见面，并告之其秘书电话。我与赵开增将军秘书迟鹏取得联系后，将军抽空莅临“清风居”品茗。

将军详细询问了倪为公先生的情况后，感慨万端，连说：“了不起！了不起！”并说出他的想法：把倪老请到成都来！(www.guayunfan.com)赵开增将军，山东德州人。1990年3月任第40集团军炮兵旅政委；1993年3月任第40集团军118师政委；1999年8月任黑龙江省军区政治部主任；2001年10月任陆军第40集团军政委；2002年10月任陆军第16集团军政委；2007年12月任成都军区副政委。2009年7月晋升中将军衔。将军满腹经纶，儒雅可亲，多年来一直致力于中国传统文化的研究，特别是对《道德经》有许多独到的见解，并将其研究成果应用于军队文化建设和政治工作之中，乃军中儒将也。将军告诉我，若能请动倪老赴蓉，用他精绝的书法创作一批有关《道德经》的作品，则善莫大焉！并将他多年对《道德经》的感悟写成的文稿给了我一份，让我转交倪老，请倪老指正。

我回泸州出差之际，将赵开增将军的文稿带给倪老，并向他说明了将军的想法。先生说：“感谢赵将军的信任，我也曾是军人，你把文稿先放我这里，我拜读后再说吧！”

2012年3月，孟春时节，春暖花开。

我接到先生打来的电话：“宗鸿啊，我反复拜读了赵将军参悟《道德经》的文本，很不错，有深度，也有独特的见解。我和你师娘就到成都住一段时间吧，我也想会会这位将军呢！”

3月28日，在将军安排下，倪老偕夫人来到成都。

赵将军与倪先生见面，两人仿佛已相知多年，话语投机，相见恨晚。

于是，在近三个月里，倪老潜心创作，将赵开增将军和李震先生对《道德经》的“悟道”81章创作完毕。

在此期间，将军多次抽空看望先生，征求先生意见，并对先生起居倍加关怀，还将先生安排到军区总医院作了全面体检和治疗。

其间，倪先生与何开四、滕伟明、伍松乔、聂作平、李鹏、李杰、达夫等文化、新闻界名流会晤，并接受四川电视台、《巴蜀画派》《华西都市报》《读城》等媒体采访。

2012年7月，由我担任主编的《悟道——倪为公书法艺术》由中国文联出版社出版面世。

赵开增将军、李震先生在前言《悟道者说》中写道：

在中华文明悠久的历史长河里，有一盏思想的明灯，有一座智慧的灯塔，历久弥新，经久不衰，时时放射着耀眼的光芒，展现着穿越时空的力量。这就是形成于2500年以前的《道德经》。不管时光的流逝多么久远，不管历史的脚步是快是慢，人们总是乐此不疲地到那里去品评、去感悟、去体验，力图借其智慧之光，解答当下担当的课题。

历史上有不少帝王亲作御注，有无数文人倾力解读，今天则出现了一种泛众化的咀嚼与品味，仅译为国外的版本就有一千多种。有学者说，中国的根柢在道教，道教的根柢在《道德经》。也有学者说，《道德经》博大精深，如永不枯竭的井泉，放下汲桶，自然与人生的真意唾手可得。

当然，站在今天科技文化的高地上指出或诘难先贤的错误甚至荒诞并不是一件难事，但从中吸取智慧、滋养情怀则更有意义。

这里捧出的悟道，即是立足当下社会转型之现实，以现代人的视角、语言、愿景，体悟远古贤哲对自然、社会、人生的玄妙思考，以期悟出些许道理，使身处激流聚变中的我们在面对重重疑难时，多一分从容淡定，多一分定力镇静，多一分灵动智慧。

辞赋大家何开四为该书作序，何开四先生有感而发：

倪为公先生书《悟道》乃书坛之盛事。先生于书道研习良深，颇多创获，实为博古通今、开一代新风之大家也。倪公一生风雨沧桑，艰难竭蹶，然历经坎坷，不坠青云之志；身居陋屋，犹存济物之心。其扼住命运之咽喉，以艺术为生命，自强不息，厚德载物之精神，撼人心旌。忽忽六十春秋，先生临池不辍，字内功夫、字外功夫齐头并进，复综赅百艺暨人生感悟，推陈出新，发前人之所未发，辟前人未辟之境，广采博收而匠心独运，融以百花而自成一味，皆有来历而别具面目。大师风范，良有以也。

此次《悟道》之书，倪公以耄耋之年，气定神闲，深得老子“致虚极，守静笃”之意，寓道于书，以书证道，其艺事已入自由之境，堪称传世之作。观其书，诸体皆备，笔法遒劲圆融，高旷雄浑；笔意气韵生动，超凡脱俗；悠悠然与道合一，出入五千言而无挂碍也。

《悟道》文本系李震、鲁德两位《道德经》专家所撰，是为当代老子研究之重要成果。《道德经》素有“万经之王”之誉，中西共识，人类智慧之全体大用者也。历来注家蜂起，注作汗牛充栋，亦解释学所谓阐释无终极焉。两位先生探幽索隐，取精用宏，创见迭出，益人神智，尤能立足当下，联系实际，以现代之学理融而贯之，悟而申之；体例完备，自成体系，卓然一家言者。为推动当下《道德经》之研究，功莫大焉。

得道之人大书悟道之文，良朋胜友，珠联璧合，斯亦学术之佳话，艺苑之美谈也。我与倪公结交已近二十年矣，收益良多，心存感激，故《悟道》付梓，乐为之序，以志钦佩之情云尔。

著名诗人、新锐作家聂作平挥笔写下《大隐倪为公》——