以书养心_关于倪为公的故事

以书养心_关于倪为公的故事

以书养心

《书谱》有言：“初谓未及，中则过之，后乃通会。通会之际，人书俱老。仲尼云：五十知命，七十从心。故以达夷险之情，体权变之道，亦犹谋而后动，动不失宜；时然后言，言必中理矣。是以右军之书，末年多妙，当缘思虑通审，志气和平，不激不厉，而风规自远。”

倪为公的书法，志气平和，所不同的是亦激亦厉，亦动亦静，亦有万钧之力不可不放逸其间，亦有荡荡不平亦能将丘丘壑壑的起起伏伏化作一种散淡曲张的笔墨。我当以笔墨的柔动，荡漾起自然与自我的大意境来对之。书法同性，书法养气，孟子说我善养吾浩然之气，倪为公是在用书法养自己充沛的生命之气、文化之气。在书法艺术的观照中，忘却名利，忘却纷扰，为自己在泸州的凤凰的小溪幽林之间，搭起了自己精神的“桃花源”。

从这个意义上讲，倪为公在人间最底层的人际交往中，保持了那种平淡，那种自如。他以浓重的、清淡的、跳跃的、叙述式的书法把自己封闭起来，逍遥起来。运交华盖，破帽遮颜，躲进小楼，与氤氲的笔墨浸染，打发这轰轰隆隆的世界。所以，他的书法，从心所欲，见怪不怪，平和中有大韵，张逸里有森严，但又怀着对这个世界的赤子之心，复归婴儿，嬉笑怒骂，皆成了变幻无常的书法的韵律。

倪为公的书法怎样评价，是一个让人很难回答的问题。书法在他这里，是一种养心的形式，是农人永远耕不完的“田地”，是汲养他精神的栖息地。他诸体皆能，更见性情，吸收百态，着意为形。积蓄了这么多年的临帖、创作、体会、彻悟，他的书法已经由师法走进无法，已经由师古走进师自然，书法上物我相忘，意境中或姿媚于苍劲之中，或含蓄在平淡之肌理，但依然掩饰不住那种对天地的豁达、坦荡，用书法无形的墨色与线条，书写内在的与外在的不同的自我，形成了不同风格、不同书体的完整统一。(www.guayunfan.com)黄石斋在《书品论》中评价说及倪元璐的书法：“如欲骨力嶙峋，筋肉辅茂，俯仰操纵，俱不由人，抹蔡（襄）掩苏（东坡），望王（羲之）逾羊（欣），宜无如倪鸿宝者。”以这句话来看待倪为公，他的书法，嶙峋骨力者有之；筋肉辅茂者有之；俯仰操纵者有之。浩浩文林，墨色茵茵，倪为公为自己用笔墨构筑着奇异的天地。