以书寄情_关于倪为公的故事

以书寄情_关于倪为公的故事

以书寄情

倪为公的书论，言简意赅，直指要点。以自己多年的实践为参照，冷暖自知，瓜熟蒂落。

他说：“书法无非三种功夫。一是千锤百炼的字内功；二是旁搜博涉的字外功；三是传统之上的创新意识。书法本身需要千锤百炼，这才是严格意义上的字内功，一部分人讲什么字外修养提高了便能写好字，纯属无稽之谈。”“写字是在纸上打拳，打拳是在空中写字，这就是书法与武术的要义。”

他的论书诗有云：“万类均作书上观。”又云：“能记善忘贵融通。”在辩证的关系中，他对书法的认识是深刻而又独特的。这里面，浸透着一种深刻的实践经验，一种书法的学养功夫与天趣能力。宋代黄庭坚在论苏东坡书法时说：“余谓东坡书，学问文章之气郁郁芊芊，发于笔墨之间，此所以他人终莫能及尔。”清代张岱在《陶庵梦忆·水浒牌》中所说：“以英雄忠义之气，郁郁芊芊，积于笔墨间也。”我认为，这两句话，恰恰可以作为倪为公书法的旁注。倪为公把自己一生的寄托与情愫寄情于书中，他无形之中将自己的学养寄寓书法，郁郁芊芊，以传统的不同的面貌，呈现着个人的精神与涵养。

《论语·子路》有言：“不得中行而与之，必也狂狷乎。狂者进取，狷者有所不为也”。在大孤独中，倪为公的书法所透露出的正是一种狂狷之气，内敛与放逸同在，狂肆和守约并行，不拘一格，气势猛烈，蔑俗轻规。狷介之人，砭清激浊，在书法所营造的世界里，获得人生一种高迈的形而上的哲学境界。(www.guayunfan.com)他曾作七绝《述怀》一首，诗云：“卅载面壁虱轮功，漫步书山觅宝穷。少小早怀射潮意，白首轩昂上万峰。”庭前花开花落，身外云卷云舒。在充实地以书法为生活的历练之后，倪为公获得了平静。不以物喜，不以己悲，徜徉于书法的恢宏的境界里，犹如陆游诗句所云：“端溪石池云作墨，烛光相射飞纵横。”他获得了别人所无法体会的丰富，也使自己的精神始终处在饱满自由的状态之中，精神矍铄，不减当年。

在这个88岁的老人身上，你看到了“通”，传统在“打通”，传统的大我与个性的小我之间融合了，人书俱老，风规自远，意态飘逸，神驰字生……

倪为公先生和何开四先生的首度合作则是1994年的事了。其时，倪为公先生刚出山为日本友人赠送书法作品不久，我亦尚在《泸州日报·酒城星期刊》做记者，何开四先生回泸拜访倪老，与倪老漫步长江边，登上木筏畅叙艺术之道。在清风居喝茶时，何开四先生以其刚创作完成的《都江堰实灌一千万亩碑记》示倪老，言及此碑记将于闻名天下的都江堰景区刊石刻碑，邀请倪老书写碑文。

倪老应允，将碑文让我收好，说要认真拜读后再行创作。

在泸小住期间，倪老一遍遍研读何开四先生碑文，连呼“美文！美文！”