阿保机开国伐四方的故事

阿保机开国伐四方

天似穹庐，四野齐喑。夜色已深，只有星汉汇成的天河在头顶闪耀。

大帐外，篝火忽明忽暗，努力照亮静坐的阿保机和皇后述律平，阿保机仰面看天，脸色严肃庄重，述律平则盯着面前跳跃的火星，显得心神不宁。

草原的仲夏夜，温热的夜风里混合着浓郁的草香和篝火燃烧干粪发出的异味儿，让人的情绪莫名其妙地飘忽不定。最后还是述律平忍不住了，她说：“既然你坚信你的兄弟能悔改，那我就来占一卜，看看结果是不是和你想的一样。”

篝火被柴粪重新引燃，火焰像无数带血的舌头和牙齿，贪婪地咬着横担在火堆上的羊骨头。

阿保机冷眼瞧着，他相信骨头会爆裂，就像相信他不懂事的弟弟们今后会体谅他、跟从他一样，那是多么祥和的远景。但是，直到述律平的祷告结束，羊骨头的表面也纹丝没动。

述律平拔出短刀，从火烬里拨拉出那根羊骨头，她再三翻检，最后抬起头，近乎绝望地看着阿保机。

阿保机心里咯噔一下，不过他还是不露声色地扬手就把羊骨头扔到了黑地里。

武力统一

契丹政权的创始人叫耶律阿保机，汉名叫耶律亿，他是契丹迭剌部耶律氏的后代，出生于唐咸通十三年（872年）。据说，阿保机的母亲睡觉时梦见太阳掉进了她的怀里，随后便有了身孕，阿保机降生时，整个幄帐突然金光闪烁，奇香缭绕。阿保机的祖母目睹这等祥瑞的征兆，知道这个婴儿不是凡俗之辈，便把婴儿接到身边，亲自抚养。随着阿保机一天天长大成人，一个英武挺拔、智慧超群、能给契丹开疆拓土的英才崭露头角。

从涅里开始整个遥辇氏联盟时代，手握统领兵马大权的夷离堇，都出自涅里所在的迭剌部。

天复元年（901年），阿保机担任了军事首长夷离堇，时年二十九岁。

世袭也好，历史选择也罢，漫长的进化过程多次表明，无论是自然世界还是人类社会，往往是由多种因素偶发形成的合力，推动和改变了世界的面貌。

“阴冰莫向河源塞，阳气今从地底回。”唐朝诗人韩偓在天复二年（902年）随驾临幸凤翔府时，在下榻处作了一首诗，当晚正好是冬至夜，因此诗里就有了意味深长的这么两句。我们不知道，韩偓是因为跟从皇帝出行感到荣幸，而心里小鹿乱撞，还是真感应到了远方契丹的变革，令他忐忑不安？

尽管诗句的真实性是确凿的，但当作预言的话，它的分量似乎有些不足。

阿保机上任伊始，集中力量专门进行对外征讨，当年就接连打败了室韦、于厥等外族，奚族首领辖剌哥也被他征服，契丹俘获了很多人口和财物。

天复二年（902年）七月，阿保机又发兵四十万南下，出征河东、代北（今山西北部），攻下九个郡县，这一带的九万五千多汉人被俘，掠获的驼、马、牛、羊更是不可计数。

天复三年（903年）春天，他在打败女真以后又攻克了唐朝河东的怀远等州军。同年冬十月，他又带兵进攻蓟北（今河北北部），得胜俘掠而还。

凭借三年来接连不断的对外征讨掳掠所建树的威势，更由于卓越的军事、政治才能，阿保机被进一步提升，成为继释鲁以后的第二任总管军政大事的于越。于越是官名，契丹最尊之职，专门授予那些功勋卓著者。于越无所职掌，而权威则居于南!北大王之上，非有大功者不授。阿保机以夷离堇身份兼任于越，几乎操控了联盟所有实权。

唐天祐元年（904年），阿保机又出兵进攻黑车子室韦。当时，唐朝卢龙节度使（即幽州节度使）刘仁恭派遣养子赵霸率兵数万前来援救室韦。

幽州毗邻契丹，刘仁恭长期坐镇幽燕，对契丹人非常了解，别人一提起契丹铁骑就谈虎色变，他却从来不怕，非但不怕，他还迫使契丹人年年给他送宝马良驹，行贿讨好他。刘仁恭有一个绝招，就是每到深秋霜降之后，派兵纵火焚烧塞下牧草，围困契丹。草是马的粮啊，契丹马无草可食，大量死亡，对于“逐寒暑，随水草畜牧”的契丹人而言，刘仁恭的做法明摆着就是在断他们的生路，所以，契丹人迫不得已，只能就范。

与其说契丹人惹不起刘仁恭，不如说他们早已把他恨之入骨了。当时的部落联盟首领痕德堇可汗老弱无能，患了恐刘症，不能给契丹人撑腰做主。

阿保机就不同了，他年轻气盛，怎肯让人挟制？得到赵霸率兵援救室韦的情报之后，阿保机决定乘机教训一下刘仁恭。(www.guayunfan.com)他在平原预设伏兵，同时派人诈称是室韦酋长的特使，约唐兵来平原会师。赵霸不知是计，让特使带路，一直开进到阿保机布置好的埋伏圈里。待唐兵一到，阿保机立即指挥契丹伏兵发动突袭，赵霸发现上当时早已经晚了，他带领部下拼死突围，结果陷入死地的唐兵不听号令，赵霸被活捉，唐兵被击溃。

之后，阿保机更挟余勇，大破室韦。

第二年秋天，唐朝河东节度使李克用和阿保机在云州（今山西大同）结盟，决定联手打击他们共同的敌人刘仁恭。原来这个刘仁恭也与李克用结有怨仇，刘仁恭所占的幽州是李克用借兵给他打下来的，刘仁恭这个节度使也是李克用表奏朝廷加封的，不料刘仁恭得了好处就翻脸，事后不仅不听从李克用调遣，还把李克用打败了。所以，李克用就想借刀杀人，鼓动阿保机予以报复。这次会盟，双方觥筹交错，易袍换马，结为兄弟，最后约定在入冬以后共同进攻刘仁恭。在第一次进攻刘仁恭时，阿保机一连打下好几个州，并强行迁徙那里的民众到契丹属地生活。之后，阿保机又发动过对刘仁恭以及奚族的进攻。

天祐三年（906年）十一月，阿保机专门派兵出征奚、霫诸部以及东北一些尚未归附的女真人，大获全胜。

阿保机的文韬武略，为契丹争取到更大的生存空间，他也渐渐成为众望所归的英雄。

化家为国

乱世出英雄，英雄出乱世，这个时候，大唐帝国垮掉了，以朱温取代唐朝自建后梁为节点，中原历史进入了纷乱的五代。就在朱温的后梁替代李唐的那年（907年）春天，契丹部落联盟也做出了一个重大的历史抉择。

部落联盟决定进行重新选举。

部落联盟会议认为痕德堇可汗晚年不太胜任，尤其是在与刘仁恭刘守光父子的战争中，他因为儿子被俘，就乞盟纳赂，不敢南进。另外，对刘氏每年深秋霜降后纵火焚烧牧地草场的暴行，老可汗也是一味软弱，用良马换牧场。痕德堇可汗的这些做法令部落联盟深以为耻，按契丹俗，作为盟主而不能给族人带来福利，就应该让出位置，由他人替代。

阿保机顺利当选为联盟首领。从此，遥辇氏被取而代之。

回顾一下，部落联盟首领从屈列（“洼可汗”）到痕德堇可汗，一直是由遥辇氏世袭，史称“遥辇九帐”。

这次阿保机虽然凭功勋当选，但他明显“越位”了，他知道一定有人不满。

阿保机的铁杆族兄耶律曷鲁提醒他：“遥辇氏一族人才济济，多如繁星，并不是他们无人可任联盟首领，而是大家吸取了过去的教训，要推选一个真正强有力的人。”

“这个人就是你，”耶律曷鲁凝视着阿保机，“当年大家推戴夷离堇涅里，他却扶持迪辇俎里为阻午可汗，传了没有几代人，局势就失控了，部民都疲于奔命。现在大家一致推戴您，真可谓是顺应天时人事，机不可失！”

耶律曷鲁是阿保机的心腹、兄弟和战友，也是阿保机的谋士、重臣和忠臣，从阿保机四处征战到称帝建国的全过程中，耶律曷鲁一直不离左右，他直接帮助阿保机筹划和决策了很多重大事件，阿保机对他也是言听计从。

阿保机受到耶律曷鲁的鼓舞，便下令筑坛架屋，举行再生礼和柴册仪式，宣誓就职成为契丹强有力的新首领，自己号称“天皇帝”，他的妻子述律月理朵被称为“地皇后”。述律月理朵的汉名叫述律平，述律平也是一个厉害角色，她是阿保机的贤内助，既有军事才能，也有忠于自己的部队，她坚决主张阿保机集权称帝，她是一个心狠手辣又能力超群的铁腕人物，她的事迹将在随后专门讲述。

称帝之后，阿保机马上宣布，皇族耶律氏只是作为第十帐来继承遥辇氏九帐，他巧妙地向臣下表白，他虽然“越位”，却不违背传统，而是合理的继承。这种谦逊和低调的表态，也给下台的遥辇氏一种荣誉感，在一定程度上可以消解他们的失落和不满。

阿保机还在族内族外积极利用一切有利因素来支持和巩固他的地位。在族内，对诸如遥辇氏那样的旧贵族势力，他采取安抚政策；对于反对派，他则打击和拉拢双管齐下；对于支持自己的亲信势力，比如像耶律曷鲁那样的铁杆忠臣，他就委以重任，加紧培植，以形成牢固的权力核心。

至于族外，他则采取远交近攻和逐步蚕食的策略，一面征服邻近民族，开疆拓土，掠夺人口和财富；一面与唐末北边割据势力李克用父子、朱温等人灵活交结，互相利用。

是否善用政策和策略，关系到政权的生命，阿保机是一个极具政治头脑的人，他的心思缜密，善于团结一切可以团结的力量，为他所用。

历史证明，本次部落联盟会议的决定，是最正确的一个错误：他们确实选对了人，一个可以创造历史的巨人，但是，这个巨人随后就破坏了契丹八部平等议事和民主选举的传统。这就相当于说，他们合力将一块巨石举到了头顶，而那块巨石随即就以泰山压顶之势，重重地砸到他们颤颤巍巍的精神和肉体上。

907年以后，契丹族的发展开始按照阿保机的意志逐渐加速。

平叛定国

此处再次提及刘仁恭。刘仁恭也算是一个“审时度势”之人，当时唐朝将亡，中原逐鹿，他乘乱割据幽燕，拥兵自重，以为战火尚在远方，他可以高枕无忧，于是在幽州的大安山上大兴土木，建造宫殿，广搜民女，聚集道士提炼不死药，供他荒唐长生。不料祸起萧墙，在刘仁恭求长生之时，他的爱妾罗氏却和他的儿子刘守光打得火热，正所谓有其父必有其子。刘仁恭得知后将刘守光暴打五十军棍，从此断绝父子关系。到了天祐四年（907年），朱温派遣大将李思安进攻幽州；刘仁恭在大安山修仙，城中戒备松弛；刘守光闻讯，抢先一步返回幽州，率军出城，击退李思安，随即自称卢龙节度使，又派兵到大安山把刘仁恭活捉并囚禁起来。这个刘守光本来就是个无情无义无法无天的独夫，他夺了父亲的位子，接受了后梁朱温赐给他的燕王封号，却并不满足，过了几年，趁晋王李存勖与后梁朱温打得不可开交之机，他索性在幽州自封为帝，建立燕国。

刘守光暴戾恣睢色胆熏天，幽州涿州一带的汉人不能忍受，不惜背井离乡，纷纷逃入契丹境内。阿保机也看准时机，多次带兵入塞，攻陷城邑，将俘获的汉人带回契丹，并按照唐朝设置州县的行政区划之法，妥善安置。这是阿保机最英明和最高明的地方，后来他占领渤海国后，干脆设置了一个独立王国，让长子去当王。所以有人说，他是“一国两制”的开创者呢！

随着汉人大量涌入，阿保机开始任用汉人担任一些政府官职。例如韩延徽，原来是刘守光的幕僚，奉命出使契丹，一番交谈下来，就被阿保机看上了，韩延徽索性弃暗投明，留在了契丹，在阿保机帐下筹划军机，深得阿保机器重。更重要的是，由于阿保机对于中原文化具有好感和向慕，这就使得在他的周围聚集了一批足智多谋的汉人幕僚。而这些人当中，就有人向阿保机进言：“中国之王，无代立者。”

这是一个关于权力的新理念，它像一道闪电，刺入阿保机的头脑中。

“无代立者”，意味着王拥有了绝对和至高无上的皇权，意味着权力无限。

对于阿保机而言，这绝对是一个醍醐灌顶的新理念。所以，英明的阿保机，迅速接受了这个观点。

从此以后，阿保机更加喜欢用威权制约各部落，甚至不遵守部落联盟每三年一届的选举制度，他不想被人替代。

但是，集权需要一个过程，这个过程不会风平浪静地进行。

由于进入五代后纪年方式变乱，接下来的叙述将暂时采用公元纪年，稍后，就可调整为契丹纪年了。

阿保机夫妇试图集权并世袭地位的做法，引起了迭剌部贵族的警觉。率先站出来反对他的，正是他的亲兄弟、堂兄弟们，这就叫做患起肘腋。他们从阿保机即位后的第五年（911年）开始，到他即位后的第七年（913年），三年之间，叛乱了三次，分别发生在公元911年5月、912年7月、913年3月。带头的是阿保机的大弟弟剌葛，帮手则是另外三个弟弟迭剌、寅底石、安端，主谋则是阿保机的一个不省事的叔叔辖底。他曾经参与谋害了释鲁，后来逃到渤海国，阿保机平定叛乱之后，他又从渤海国返回故地。为了笼络辖底和他背后的显赫贵族，阿保机在称帝之后，让辖底担任了于越。辖底当然知道阿保机的用心，他也只是表面买账。就是这些试图当选可汗的贵族们，打着维护契丹传统的旗号，接连发动了三次比较大的叛乱，史称“诸弟之乱”。

第一次和第二次叛乱，都被阿保机夫妇设法平息了，但在处置叛乱头目，也就是亲弟弟们时，阿保机不忍加害。皇后述律平认为他这样做是姑息养奸，是养痈成患，阿保机却不听。

第三次叛乱发生在公元913年3月，剌葛趁阿保机外出之机，让二弟迭剌、四弟安端带兵去攻打路途中的阿保机；又派三弟寅底石攻打留在宫帐中的述律平。阿保机夫妇早有防范，另外，他们身边各有一支只听命于他们个人的近卫军，由能征惯战、忠心耿耿的契丹勇士组成，阿保机的近卫军叫“皮室军”，述律平的近卫军叫“属珊军”。所以，两支叛军分别被阿保机夫妇战斗力强大的近卫军击溃，统率叛军的兄弟们也多被生擒活捉。

叛乱平定后，在处置背叛他的兄弟们时，阿保机又一次犹豫了，屠刀之下，可以斩断手足，可是怎么也斩不断那一脉同宗、袅袅不绝的血缘之情啊！

述律平怕他再次网开一面，释放那些自称是被动卷入叛乱的反复无常的兄弟们，从而在一旁冷冷地提醒阿保机：“夫君应该记得去年仲夏夜的那次羊骨占卜吧？事不过三，莫非你真想第四次平叛？”

述律平的提醒，并没有让阿保机下定诛杀兄弟的决心。他只是处死了于越辖底等人。领头叛乱的剌葛和迭剌，也只是挨了几板子就释放了。而寅底石和安端，则一律免罪，他们纯粹是闹着玩的。

但是述律平并没有就此放过他们，她针对迭剌部反对势力进行了一场大清洗。在那个时代，也谈不到斗争扩大化，常用的手段就是株连。所以，当这场血淋淋的权力斗争落幕时，数以百计的皇亲国戚、迭剌贵族死在了屠刀之下，甚至连阿保机唯一的胞妹余卢者见姑公主夫妇一家也未能免祸。

这次内乱持续了两个多月，重创了契丹社会的国计民生，军队长期作战，导致后勤供给严重不足，前线将士们只好宰杀战马，聊充饥肠。兵荒马乱，契丹境内各族人民备受蹂躏，财产被劫掠，草地被破坏，无数百姓倾家荡产，十室九空，哀鸿遍野。

不管怎么说，腥风血雨的日子暂时结束了，迭剌部在一片死寂中回到了往日的平静。

然而这并不是摆平了契丹八部，因为迭剌部仅仅是其中一部。

阿保机夫妇并没有听到凯歌，相反，真正的风浪正在酝酿之中。

公元915年，这是阿保机即位后的第九年，他已经三次连任联盟首领，其他七个部落的贵族首领，再也不能坐视不管，他们的忍耐都达到极限了。

机会是等来的。在阿保机征讨黄头室韦部返回的路上，七部贵族蜂拥而起，陈兵境上，要阿保机“如约”下台。阿保机环顾前后，只见师老将疲，人人怯战，他思量寡不敌众，于是坦然交出了象征可汗权力的“鼓旗”，自动辞去可汗之职，不再担任联盟首领。不过，阿保机提出一个条件：“我做了九年王，俘获了大量汉人，我想率领本部兵马和百姓，回到我过去从汉人手里夺来的地盘上过日子，和汉人一起经营它，我愿意自成一部。”七部联军本来是准备打仗的，此时见阿保机不战而屈，格外高兴。再说，阿保机的条件也不过分，于是爽快地同意了。

夺回世选权，才是他们此行的目的，他们并不在乎阿保机是不是以退为进。

千军万马踏起的尘土，才能造成历史天空的风云变幻。

望着七部联军如潮水般退去，阿保机的心情非常复杂，有失落，有沉重，还有一丝颤巍巍的庆幸。

阿保机带领所部人马，返回到位于滦河上游的根据地，在汉人谋士的建议下，仿建了一座汉人城市，一边整顿军队，恢复士气，一边开垦屯田，大力发展农业；他还开矿冶铁，又利用滦河的盐泊之利，逐渐垄断了食盐生产。不久，迭剌部的军事实力和人口数，就超过了其他七部，就连被俘获的汉人也能安居乐业，不再成天想着回到故园了。

对于一个战争巨人而言，经济是它的体魄，阿保机的汉人城市逐渐控制和垄断了盐铁生产，其他七部所需盐铁，都要求阿保机提供。

阿保机咸鱼翻身，再次占了其他七部的上风。

当然，阿保机志不在此，他怎么会满足于偏安一隅呢？那也太不像述律平的伟丈夫了。

述律平首先看到了东山再起的一线曙光，她悄悄地向阿保机道出了她的思虑。阿保机听罢，暗暗称奇，马上表示，可以一试。

阿保机立即派人邀请七部酋长，他要开一个“牛酒会”，也就是规模盛大的招待会，理由是什么？“你们大家都吃我生产的盐，为啥不一块来犒劳犒劳我？”

瞧瞧这个由头，多么幽默：你们吃我的盐巴，我请你们来犒劳我，然后我再槌牛酾酒，替你们张罗场面。幽默往往是一种友好的态度，我想七个酋长听了这样的请求，都会情不自禁地笑着说：“回去告诉你们的头领，谢谢他，届时我会欣然前往的。”

欣然前往，必然满眼阳光明媚，马蹄轻疾。

那天是个好日子，宴会厅里真的是槌牛酾酒，丽人相伴，歌舞升平，鼓瑟吹笙，主人阿保机殷勤，客人七部酋长酩酊。七部酋长开怀畅饮，赞扬主人情真意切酒更香，夸奖主人看得开想得远做得好，一切刀兵相见的不愉快，统统烟消云散了。

七部酋长喝得醉醺醺的，渐渐失态，左搂右抱着侑酒的丽人戏谑调笑，宴会气氛终于达到高潮。

就在这时，一直没有露面的述律平突然出现在宴会上。

此刻，她的身份是死神代言人。

随着她一声令下，提前安排好的伏兵便提着钢刀一拥而上，七部酋长还没有反应过来，就身首两处，掉了脑袋。

这就是述律平导演的契丹版鸿门宴，部落联盟中那些反对阿保机的人，几乎全部死于斯。她为阿保机顺利统一契丹八部，清除了最后的障碍。阿保机从此牢牢掌握住了契丹社会的最高权力。在他即位后第十年（916年）的二月，阿保机在龙化州（今内蒙古昭乌达盟八仙筒一带）正式设坛奠业，最终废除了氏族部落选举制，代之以专制皇权，建元神册，国号契丹，以大圣大2017-02-20 皇帝作为自己的尊号，并称述律月理朵为应天大明地皇后。阿保机后来被称为“辽太祖”。

阿保机正式奠基以后，大封有功之臣，我们前面提到的耶律曷鲁当了于越，阿保机长子耶律倍被立为皇太子。

消灭渤海

上午，丽日将阴影从忽汗城的城头锋利地削到堑壕边上、城墙根下、僻阴之处，被战士踩烂的积雪有些脏污，其间那深深浅浅的血迹看了让人难受。

天显元年（926年）正月十四日上午，受降仪式在忽汗城的城门外举行。

离城门一箭之地，契丹兵严阵以待，队列前头，旌旗飞扬，阿保机骑着白色乌鲁古，述律平骑着青色阿里只，身旁，皇太子、皇次子和各路功勋将领都骑在马上，分左右雁行护持。

寒风阵阵，军旗猎猎，阿保机微笑着环顾左右，发现成功的喜悦写在身边的每个人脸上，可他却像是一个任重道远的人走到了目的地时一样，莫名其妙地感觉到一阵空虚。

阿保机知道，他的使命完成了。

“渤海国”之名来自唐朝“渤海郡王”的封号。“渤海”与“靺鞨”的读音接近，故唐朝以“渤海”相封。

耶律阿保机声称契丹与渤海国有世仇，既然是世仇，那么结仇就必然结得根深蒂固、深远悠久。至于问这种仇隙有多悠久，恐怕就得追溯到渤海国的诞生之初了，甚至包括诞生之因。唐中期，契丹首领李尽忠叛唐，李尽忠把一个欺压兄弟民族的朝廷命官杀了，这是一个很有号召力的举动，于是，东北各少数民族纷纷加入他的队伍。李尽忠用的是李唐皇帝赐给他的汉名，而他一反叛，女皇武则天立即给他改名叫李尽灭了。当时，有一民族叫粟末靺鞨，便趁此乱割据，建立了渤海国。唐朝政府为了分而治之，便顺水推舟，将渤海国册封为少数民族自治政权。实际上，渤海国只是一个笼络在唐朝管辖下的地方州府，始终向唐朝履行藩属应尽的各项义务，与唐朝政府在政治、经济和文化等方面来往密切。更主要的是渤海国特殊的战略位置，影响和牵制着契丹的扩张和发展。渤海末期，一直受到契丹的威胁，二者互相敌视。

阿保机一生数十年征战，把消灭渤海国和征服西部诸族，当作他人生中的最后两件大事。从天赞三年（924年）六月，到第二年秋季，他连续西征，所向披靡，西北、东北诸族大都被征服，只剩下东边的渤海之地还没有用兵。为了解除契丹南征中原的后顾之忧，避免渤海从侧面构成威胁，阿保机决定东征渤海国。

渤海国的疆域，大体上覆盖了今天的东北大部、朝鲜半岛北部及俄国沿日本海的部分地区，人口三百多万，是当时东北地区的封建强国。

天赞四年（925年）十二月，阿保机在诏书中说：“所谓两事，一事已毕，惟渤海世仇未雪，岂宜安驻？”于是，阿保机带着皇后述律平和皇太子耶律倍，挥兵亲征渤海国。第二年正月，契丹军队攻陷了渤海重镇扶余城（今吉林农安），诛杀了渤海守将，击溃了渤海援军。与此同时，皇太子耶律倍、皇次子大元帅耶律德光等人的部队也相继跟进，包围了渤海都城忽汗城（今黑龙江宁安西南东京城）。

契丹兵临城下，渤海国第十五代君主大諲譔被迫致书阿保机请降。

……好像是寒风在树梢上呜咽。

仔细听，却是风中传来的人的哭声。

阿保机举目望去，只见城门洞里，走出了一身缟素的大諲譔，他手里牵着用草绳拴牢的贡羊，这些都是表示降服的服饰和道具。大諲譔的身后，簇拥着几百名渤海国臣僚，在杂沓的步履声里，混杂着压抑的低泣。

哭声正是从那堆屈膝投降的人里飘来的。

阿保机的表情突然变得冷峻起来，而且流露出一丝冷笑：“君辱臣死，你们为什么不死？为什么不战死？为什么不自杀死节？”

哭是最软弱最无能的表现，最不是人臣所当为，在阿保机心里，忠臣只流血，不流泪。

按照程式，阿保机给大諲譔和他的后妇重新取名，名字十分现成，大諲譔叫乌鲁古，大諲譔的后妇叫阿里只，用坐骑之名给他们命名，就是要羞辱他们。

可以优待，但不存在礼遇，最后，阿保机释放大諲譔他们回城。

正月十九日，契丹将领十三人进入忽汗城收缴武器，竟然遭到渤海士兵袭击，十三人全部被杀，大諲譔也在主战将士的鼓动下决定据城抵抗。大諲譔复叛的做法，激怒了阿保机，他立即派兵强攻，忽汗城几乎是应声而破。阿保机随军入城，大諲譔只好再次到阿保机马前跪地求饶，从人上人沦为阶下囚。

926年，传国十五世、历时二百二十九年的渤海国，终于被耶律阿保机消灭，他为子孙们日后南下解除了后顾之忧。

阿保机的宿命

渤海国投降后，阿保机以契丹皇帝的名义向渤海各郡县发布诏谕，宣布渤海国灭亡。然后他迅速分兵征讨拒降和复叛的渤海残余势力，荡平了渤海全境，得地五千里，兵数十万。

天赞五年（926年）二月，阿保机宣布改元天显，又改渤海国为东丹国，意思是东契丹国，改原渤海国首都忽汗城为天福城，册封皇太子耶律倍为人皇王，代天皇帝主持东丹国事。阿保机在忽汗城亲自主持了献祭仪式，按照契丹传统，先用青牛、白马祭祀了天地，然后实行大赦，并举行盛大的庆祝活动，打开渤海府库用大量的财物犒劳和奖赏从征将士，奚部首领以及回鹘、新罗、吐蕃、党项、室韦、沙陀、乌古等部族中的从征有功者，也都得到了优厚的奖赏。

耶律阿保机对渤海国的征服和改造措施中，最具有政治和历史意义的，是他对新建的东丹国所实行的“一国两制”政策。

雄心已逞，壮志已酬，上天赋予阿保机的使命，随着渤海国的败亡，宣告完成。

东征渤海国，是阿保机的谢幕之旅，这位出生时满室红光的伟人，为他的契丹王国耗尽心血。

七月甲戌日，五十五岁的阿保机死在了返回皇都的路上，地点在扶余城（今吉林农安）。

他的身后，是耶律倍、耶律德光以及皇后述律平三个强势人物，他们都是合格的继承人，但是，通向皇权的高梯上，只能允许一个人攀登。

权杖悬在头顶，人心岂能平静？