狂放不羁熊十力

狂放不羁熊十力

◎文/李豫生

熊十力，1884年生于湖北省黄冈(今团风)县上巴河张家湾，原名升恒，字子真，晚年号“漆园老人”。著名哲学家，新儒家开山祖师，国学大师。

熊十力自幼即与众不同，独具才思，狂放自信。他曾口出“狂言”道:“举头天外望，无我这般人。”令其父兄诧异不已。十六七岁时，他即四处游学，当他读到陈白沙(明代思想家、教育家、书法家、诗人，主张学贵知疑、独立思考，提倡较为自由开放的学风——编者注)的“禽兽说”时，忽起神解:“顿悟血气之躯非我也，只此心此理，方是真我。”并从中领悟到人生的意义与价值绝非趋利避害、去苦就乐等外在满足，而在于体识至大至刚之“真我”，以合于天地万物之理——这一觉悟基本上奠定了他以后的治学方向。

熊十力天性旷达，不喜雕饰。一次，王元化来访，恰逢熊十力沐浴，于是招呼王进门，自己仍赤身坐于澡盆之中，从容与王谈话，一派魏晋风度。(www.guayunfan.com)熊十力在北大讲课时，谈到重要的地方，往往情不自禁，随手在听讲者的头上或肩上猛拍一巴掌，然后哈哈大笑，声震堂宇。因此学生们都不敢坐第一排，怕熊先生拍掌。朋友们与他谈话，也不敢靠近他，皆因怕其“熊掌”袭击也。一次，熊十力因学问问题与梁漱溟发生争论，争论结束，熊十力不解气，趁梁漱溟转身，跑上去在他背上打了三巴掌，口骂“笨蛋”方休。

20世纪30年代，熊十力独住北京沙滩一座小院，门总关着，门上白纸一大张，纸上字几行:“近来常常有人来此找某某人，某某人以前确是在此院住，现在确是不在此院住。我确是不知道某某人在何处住，请不要再敲门。”认真又啰唆，令人莞尔。

熊十力长期不与太太和家人住在一起，为的是集中精力研究学问。他每天清晨4点起床读书写作，中午亦只闭目坐上片刻。为怕来访者久坐耽误时间，他的书桌边贴着“说话勿超过三分钟”的字条。

熊十力学识渊博，桃李满天下。一次，有个在国民党内任要职的学生再三请他赴宴，他婉拒不成，只好答应。赴宴当天，晴天朗日，熊十力却打着灯笼来到酒楼，在门口迎接他的那个学生感到很奇怪，问:“先生，您何故白日打灯笼?”熊十力顺手将灯笼递给学生说:“天下暗无天日，一片漆黑，岂能不白日掌灯?”弄得那学生哭笑不得。

熊十力在北大任教期间，同事吴稚晖、李石曾等人组织了一个“八不会”，即入会者必须遵守八条戒规:不抽烟、不喝酒、不嫖娼、不赌博、不吸毒、不做官、不贪财、不阿谀。吴稚晖和李石曾认为熊十力安贫乐道，一心求学，是“八不会”的当然人选，要熊十力参加。熊十力说:“你们‘八不’还要搞个组织，这是结党营私。我要在你们的‘八不’之外加个‘不要组织’，来个‘九不’。”因此没有参加这个“八不会”。

20世纪30年代，林宰平先生(著名哲学家、佛学家、书法家，国学大师。1932年任清华大学哲学系讲师，讲授“中国哲学问题”等课——编者注)对熊十力说:“你老熊以师道自居。”熊十力说:“我有所得嘛，为什么不居?”

1949年新中国成立后，诸如梁漱溟、冯友兰、陈垣这样的知名学者都开始主动学习马克思主义。这时马一浮(中国现代思想家，与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”，现代新儒家的早期代表人物之一)给熊十力来信，说自己“确乎其不可拔”。熊十力马上回信，说自己也“确乎其不可拔”。

1955年，有一天，张岱年拜访熊十力，熊十力正在那里叹气。张岱年感到奇怪，就问:“熊先生为什么叹气呀?”熊十力答:“我担心今后人们都不会思想了。”

1968年5月24日，熊十力绝食而亡，年八十四岁。