事缓乃圆――曾国藩的处事智慧

事缓乃圆——曾国藩的处事智慧

1．事缓乃圆——曾国藩的处事智慧

事缓乃圆，是一个人在成长的过程中所形成的一种处世哲理。一个人或某件事要达到成熟，都需要一个过程，如果只求速度的话，就会造成一些不必要的麻烦。我们要知道操之过急并不是积极进取，而事缓乃圆也并不代表不思上进。这里的“缓”是指我们在工作、生活中不急不迫地为结果进行准备，而“圆”就是我们所说的把事情做得圆满周到。要向曾国藩学习的就是他如何做到事缓乃圆，在充分的准备下把事情尽可能做得圆满周到。

曾国藩，清朝的名相，也是一个清官。步入仕途后，曾十年七次升职，三十七岁就官至二品京官。“立言、立功、立德”是他一生的真实写照。立言，他的著述、家书、写作、日记，广为流传；立功，他挽救了大清王朝；立德，他事事以身作则，事必躬亲。因此，他不仅有“一品侯”的头衔，还有“中兴第一名臣”、“洋务运动领袖”、“圣贤”、“近代史之父”等诸多称谓。

曾国藩的一生是非常成功的，名誉、权力、地位，别人有的，他都有；别人没有的，他也有。蒋介石唯独佩服的，心中完美的老师形象就是曾国藩。

曾国藩出生于1810年，经考究他的祖先是曾参（孔子的学生）。曾氏家族祖籍为武城（今山东费县），到明末清初的时候，曾孟学一直定居在湖南湘乡大界（今双峰县），遂成为曾国藩所属的一系曾氏的始祖。曾国藩的家族是一个小地主之家。曾国藩二十四岁那年到京师会试，一试不中，又考了一次才中，二十八岁才及第，在翰林院谋得一抄写的小职位，位卑言轻，官运不曾飞黄腾达。当时，他的拮据与贫苦，可以从他的一首诗中窥到：“好栽修竹一千亩，更抵人间万户侯。”栽竹不成的曾国藩并没有落寞、不求上进，相反，他遍览史书，学识日益精进，还结交了不少皇亲国戚、忠臣和名儒，这都为他以后的建功立业、逢凶化吉，打下了坚实的基础。(www.guayunfan.com)1852年，曾国藩官拜兵部左侍郎，但是没多久，就被外放到江西任乡试正考官。在赴任途中传来丧母的噩耗，于是他赶紧掉头回家奔丧。这时候，揭竿于西南田地间的农民起义如狂风暴雨般席卷到湖南，地方政府不堪一击。曾国藩终于碰到了登上政治舞台的契机，虽然守孝在身，但在朝廷的催促和众人的苦谏下，他以忠代孝，与太平军作战。

曾国藩在国家危难之中办起了团练，慢慢地培养起了自己的军队——湘军。从此，曾国藩的政治前途和身家性命就与湘军紧紧地绑在了一起。与太平军作战，初战即败，又战再败，狼狈不堪，他甚至两次跳江求死以向朝廷表示忠心。每次损兵折将或者牺牲了亲人，他总是咬牙立志：“好汉打脱牙，肚里咽。”声声见泣见恨。即便是在战绩赫赫时，粮草、军饷、辎重、奖赏，仍是无时无刻不在让他伤脑筋，朝廷的猜疑和责难，满蒙皇亲国戚的排汉势力，使他身边线人密布，暗哨无处不在。

曾国藩也可以说是一位心思十分重的人，他的一生都处于谨小慎微、诚惶诚恐之中。他为自己在刀山火海之上拉了一条钢丝绳，“寸心兢兢，且愧且慎”地踩在上面，“不敢片刻疏懈”，甚至感言“余忧患之余，每闻危险之事，寸心如沸汤浇灼”。但是，这一切都被曾国藩用一个“忍”字化解了。曾国藩外藏内敛，事缓乃圆，直到现在，仍被后人赞扬着。特别是他在安徽祁门的时候，要权没权、要粮没粮、要钱没钱，作为“客军”，他长期虚悬在外，日子倍加难熬。

曾国藩将所有人的肚肠都看得内外分明，于是发令：“贼势如此，有想暂归者，支给三月军饷，事平再来营，吾不介意。”众幕僚听了这话，都十分惭愧，人心反而稳定了。曾国藩经受了磨炼，无论吃什么苦，遭什么罪，受什么委屈，他总能忍下来。

曾国藩忍到了极点，当时，他的老爹于咸丰七年（1857年）二月作古，他便弃军不顾，奔丧回乡。清廷这才明白这位听话的湘军统帅，也有自己的犟脾气。咸丰皇帝并不傻，他干脆顺水推舟，赐曾国藩三个月假期治丧，让其忠孝两全。

曾国藩三个月假到期，于是上奏要求终制（古时父丧须守三年，高官也是如此，守丧期间不能任职，若要提前上班，就必须奏明正当理由，并且还要得到皇帝的批准才行）。他乘机大吐委屈，说自己多年来挂个侍郎的空头衔，权力别说低于巡抚，甚至连提督都不如，这样处处受制，粮饷常无着落，怎么能进一步开展工作呢？话说到这份上，意思已经非常清楚了：你皇帝小儿要是不愿意给我地方军政大权，我就在家长期歇着，不出去了，你另请高明去收拾东南战局吧。这时，恰巧碰到太平军内讧，天王洪秀全授意北王韦昌辉血洗天京，杀了东王杨秀清。天京事变后，翼王石达开又奉天王洪秀全的密旨兴兵勤王，擒杀北王韦昌辉及其党羽，全盛的太平天国从此元气大伤。疲于招架的清廷终于得到喘息之机，咸丰皇帝乐观了，便认为没有曾国藩这把盐，嘴里难道就会淡得出鸟来？于是就把曾国藩晾在湘乡荷叶塘，这一晾就是一年半。

曾国藩的“忍”功世人皆知。他的名言就是，“吾服官多年，亦常在事缓乃圆四字上做工夫也”。在内敛低调中做人，在挫折屈辱中做事，在巧与周旋中攀升，退一步就海阔天空，大丈夫能忍难忍之事，这就是曾国藩。但是，他的“忍”并不是一直强忍，而是善忍、会忍，当忍则忍，是可忍孰不可忍。对皇上、太后，以及满蒙皇亲贵族的猜疑、排挤、打压、冷落、出尔反尔等种种不公，曾国藩一忍再忍、一忍到底；但对误国误军、贪婪无度而且又加害于他的人，就是“是可忍，孰不可忍”。在他的一生中有荣有辱、有起有落，虽没有扶摇直上九霄，也没有一失足落进深渊。曾国藩在这也忍亦纵、忍多纵少的人生波涛中颠簸了一辈子。

羽翼不丰满者不足以高飞。曾国藩的确“能自担重任，迥非畏葸者相比”。他羽翼不丰，也确难远援鄂皖。但他却承担抗旨之罪，背负见危不救之名，竭力积蓄力量，以求一逞。他在湖南衡阳扯起了招军旗，又广揽所谓“智浑沉勇之士，文经武纬之才”，加紧训练。同时，大力兴造战船，筹集炮位，截留饷银，提用槽米，行动果敢迅速。所以，他几乎是白手起家，待羽翼丰满才赴鄂赴皖，但由于罗、王的湘勇不听他的节制，所以他只得另起炉灶，艰苦经营。

从曾国藩的经历中，我们可以看到，在同一件事情上，有这样两种忍：一种是忍受压力，努力让事情成功；一种则是宁可委屈自己，激流勇退，让他人去成功。这两种忍孰高孰低呢？从曾国藩晚年剿灭太平军的事实中，可以看出，委屈自己往往会付出更大的代价，或者说，除非没有办法，否则后一种是不可取的。

生活中丢了西瓜捡芝麻的事情很多，稍一冲动就有可能令人陷入困境。有的人因不能忍受一时的痛苦、误解或者屈辱，竟走上离世之途；有的人急于表现自己，做事情不思考……这些都是日常生活中不能让步或急于求成的表现。其实，大丈夫能屈能伸方能成就大业。

“缓智”是曾国藩人生经历无数高潮及低谷后总结出来的处世秘诀，是他在学问、政治、用兵上的成熟的标志。从某种意义上讲“缓”也就是忍，忍一时风平浪静，退一步海阔天空，如果要想在职场上有所作为，就忍吧。李鸿章曾经当面批评他的老师曾国藩，说行事缓慢是其一大毛病。但李鸿章不知，“缓”正是曾国藩的过人之处，又恰恰是他所缺少的一种素质。虽然一味讲“缓”也有弊病，但在曾国藩处事过程中，“缓”确实发挥了极其重要的作用。“事缓乃圆”，告诉人们做事要缓一些才会办得圆满无缺。另一层意思是，要把一件事做好、做圆满，不能心急，要脚踏实地，逐渐积累，水到渠成。

初入职场的大学生在刚刚参加工作时，往往会表现出一种非常积极，渴望上进，充满激情的工作状态。从开始工作的第一天起，每个人的心中都会有一番雄心壮志，都希望能得到领导赏识，在工作中尽快脱颖而出，尽快进入公司的管理阶层。大学生有理想、有斗志、有上进心固然好，对成功的渴望与追求也是正常的，但必须把心态调整好，不能够急于求成，幻想用最短的时间，把各个方面都做得最优秀，让领导尽快给自己一个重要的岗位。如果自己在短期内的努力没有成功，就认为公司不能够发现人才，在人才管理上存在问题，好像自己在这里工作没有了前途，情绪容易低落。在这种情况下，一些人就产生了跳槽的想法。殊不知，也许你就是下一个潜力股，也许领导在对你进行一番考察后会委任你从事更多、更重要的岗位，但因为你急于求成的心态，可能让成功与你擦肩而过。