冯友兰简介资料_冯友兰的故事

冯友兰简介资料_冯友兰的故事

冯友兰，字芝生，河南省唐河县祁仪镇人.冯氏祖籍为山西省高平县，其远祖外出经商.来到唐河，在祁仪镇落户，成为当地地主，冯友兰的父亲于1898年中进士，后来在湖北做过知县。

1895年12月4日.冯友兰出生于祁仪镇。幼年在家庭私塾里读书，1910年到开封入了中州公学的中学班。1912年到上海入了中国公学的大学预科班，三年后毕业，考上了北京大学的文科中国哲学门.从此，哲学、特别是中国哲学成了他研究终生的专业。

在上海上学的时候，冯友兰读到了英文版耶芳斯作的《逻辑学纲要》，虽然回圈吞枣，不能完全读懂书中的内容，但是他对逻辑学却产生了深厚的的兴趣，由此进一步产生了对哲学的兴趣。在北大的三年，更使他开阔了眼界，增加了知识，练就了研究中国哲学史的基本功。

 1918年在北大毕业后，冯友兰在开封一所中等学校教书，与朋友们一起办了一个刊物，取名《心声》，积极宣传新文化。1919年暑假，冯友兰赴北京参加教育部组织的留学考试，顺利通过.年底到了美国纽约，入哥伦比亚大学研究院作研究生，系统学习西方哲学，三年毕业作了一篇博士论文，回国后略作增补，题为《人生哲学》，由商务印书馆于1926年出版，作为教科书使用。

学成归来，冯友兰本想继续研究西方哲学史。但国内需要教中国哲学史的教授。于是，冯友兰服从国家需要，从1923年到1952年，先后在中州大学、广东大学、燕京大学、清华大学担任哲学教授，讲授《中国哲学史》，并于1933年出书.很快被人译成英文，在国外发表.

抗日战争时期，北大、清华、南开三校迁云南昆明，成立西南联合大学.冯友兰亦随校南迁，继续担任哲学教授并兼任文学院院长。在这期间，他总共写了六本书扩《新理学》、《新事论》、《新世训》、《新原人》、《新原道》、《新知言》，后来冯友兰总名之为《贞元六书》.“贞元”取自《易经》卦辞:“乾元、亨、利、贞”，元、亨、利、贞代表春夏秋冬四季，贞下起元，意味着严冬即将过去，春天就会到来。

书名寄寓了作者对中国抗战必胜、民族必将复兴的坚定信念。书的主要内容是对中华民族传统精神生活的反思。

在西南联大，冯友兰受学校委托写了校歌歌词调寄《满江红》:

万里长征，辞却了王朝宫胭。暂驻足，衡山湘水，又成离别。绝徽移载祯干质，九洲遍洒黎元血。尽茄吹，潮涌在山城，情弥切。

千秋耻，终当雪。，中兴业，需人杰。便一成三户，壮怀难折.多难殷优新国运，动心忍性希前哲。待驱除仇寇复神京，还满竭。

校歌始叹南迁流离之辛苦，继颂师生不屈之壮志，终寄最后胜利之期望，表现了中华民族仁人志士优国优民的崇高品格。

日本投降后，西南联大解散。三校北返之前，在西南联大校址立碑纪念.碑文也出自冯友兰之手，简叙了抗战及三校离合的经过，赞颂了西南联大“三校”协会的优良校风，最后以校歌歌词为基础，写成铭辞，以“纪嘉庆，告来哲“www.guayunfan.com

 抗战胜利后，冯友兰应邀赴美讲学，在费城本薛文尼大学当了一年座客教授，到1947年.人民解放军节节胜利，南京城国民党政府已摇摇欲坠，共产党就要解放全中国。有朋友劝他在美国长期居留下去，但强烈的爱国之心却使他辞谢了一切邀请，于1948年2月回到清华。

在北京解放前夕，南京政府派人，邀他赴南京，冯友兰坚决拒绝了。解放以后，冯友兰在人事上虽时有沉浮，甚至受到不公正待遇，但他回想到这一点就感到安慰。他说:“我毕竟依附在祖国的大地上，没有一刻离开祖国。”

新中国成立后，冯友兰担任北京大学哲学系教授，中国科学院哲学社会科学学部委员，用自己渊博的学识为新中国培养了一批哲学工作者，从五十年代到九十年代，他花费了几十年心血，写成了七卷本的《中国哲学史新编》。他的学术成就，在国内外均有重大影响。

 在政治上，冯友兰也受到了应有的尊重.他是第二、三、四届全国政协委员，第五、六、七届全国政协常委，第四届全国人大代表.他是中国民主同盟会盟员。他为促进中外文化交流做出了重要贡献。

1990年11月26日冯先生因病逝世，终年95岁。